- •Роль философии в обществе, ее генезис, предмет и функции.
- •Взаимосвязь философии, науки, религии и искусства
- •Философия Древнего Востока: школы, основные идеи.
- •Основные проблемы философии Сократа и Платона.
- •Достижения философии Аристотеля.
- •8. Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •9. Идеи и достижения философии и культуры эпохи Возрождения.
- •10. Философия Нового времени и ее особенности.
- •12. Эмпиризм и рационализм в методологии и теории научного познания (ф.Бэкон, Дж.Локк, р.Декарт, б.Спиноза)
- •12. Социально-политические идеи в философии Нового времени (Дж. Локк, т. Гоббс).
- •13. Немецкая классическая философия (и. Кант, г. Гегель).
- •14. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •15. Становление неклассической иррациональной философии в XIX в.
- •16. Марксизм и его статус в историко-философской традиции. Развитие социально-критической стратегии.
- •17. Исторические формы позитивизма. Аналитическая стратегия в современной философии.
- •18. Экзистенциально-феноменологическая стратегия в современной философии.
- •19. Структурализм и постструктурализм. Философия постмодернизма.
- •20. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •21. Специфика белорусской философии, этапы, проблемы.
- •22. Философская категория бытия, уровни бытия, их специфика и взаимосвязь.
- •23. Категория материи. Эволюция представлений о материи. Проблема единства и многообразия мира.
- •24. Пространственно-временная структура мира. Понятие движения и развития в философии.
- •25. Диалектика как философская теория развития и метод философии.
- •26. Природа как среда обитания человека; понятия «биосфера», «ноосфера», «коэволюция». Исторические формы взаимодействия человека и природы.
- •27. Человек как основной предмет философии. Философские подходы к определению природы человека.
- •28. Современные концепции происхождения человека (антропосоциогенез).
- •29. Проблема происхождения и сущности сознания. Понятие отражения и его эволюция.
- •30. Структура и функции сознания. Сознание, самосознание, бессознательное.
- •31. Общественное сознание: его сущность, структура, закономерности.
- •32. Специфика познавательной деятельности человека и формы познания.
- •33. Проблема познаваемости мира и понятие истины в философии. Основные концепции истины.
- •34. Понятие науки и научного познания. Специфика научного познания. Наука в системе социальных ценностей.
- •35. Социальная философия, ее сущность, проблемное поле, структура, функции.
- •36. Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы.
- •37. Общество как развивающаяся система, его структура. Классовый и стратификационный подход к структуре общества.
- •38. Политическая система общества. Социально-философские концепции власти.
- •39. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •40. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу.
- •41. Сущность и значение формационного подхода к обществу.
- •42. Концепция постиндустриального общества.
- •43. Философия культуры: основные стратегии. Структура и функции культуры. Диалог культур в современном мире.
- •44. Процессы глобализации в современном мире. Основные тенденции современного социально-экономического и политического развития Беларуси.
14. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
Неклассическая философия предъявляет серьезные претензии разуму, проявляет интерес к «человеку-в-мире», характеризуется отходом от системности, дроблением изучаемых проблем.
Философия XX – начала XXI века начала поиски нового, понимания и аргументации традиционных философских проблем, что проявляется в эволюции стиля мышления, изменении исследовательских программ ведущих философских школ, противоречивости и неоднозначности полученных результатов. Отметим характерные черты современной, неклассической философии.Артур Шопенгауэр (1788 — 1860), основное сочинение «Мир как воля и представление». Он исходил из абсолютизации одной из психических способностей человека – воли. Шопенгауэр был философом-пессимистом. Он утверждал, что в мире господствует зло, поскольку мировая воля – злая, разрушительная в своей основе. Сколько бы человек ни боролся со стихией, она возьмет свое. Продолжателем идей Шопенгауэра был Фридрих Ницше (1844 - 1900). Цель философии, по Ницше, — помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру. Философия Ф. Ницше, преодолевая рациональность философского метода, системный характер философской классики, обрела выражение в языке мифа, поэтического творчества и тем самым открыла перспективы возникновения нового типа философствования, в полной мере заявившего о себе в XX в. Внастоящее время существует много разнообразных теорий личности, но некоторые из них привлекают к себе наибольшее внимание и являются наиболее разработанными. Это — теория черт личности, психоаналитическая теория личности, теория социальных ролей и гуманистическая теория личности.Почти все современные теории личности в своей основе были разработаны в первой половине XX в., и к его середине уже насчитывалось около 20 различных частных психологических теорий личности, В связи с тем, что в этих теориях нашли отражение всевозможные взгляды на психологию личности, представляющие все 4 указанных выше направления изучения личности, примерно с этого времени попытки создания новых психологических теорий фактически прекратились. Вместо этого ученые приступили к углубленному изучению отдельных особенностей личности человека, их возникновения, законов формирования и изменения.
14.классический позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм. Аналитическая философия.
философия соотносится с науками и с другими формами культуры. Она – особый вид культуры. Скорее всего, Философия не наука, и она не дает знания. Это просто человеческое мышление, идеи, которые могут привести к знанию, а могут привести к заблуждению; могут привести к благу, а могут привести к злу.
В 70-х гг. XX в. складывается постпозитивизм, который уделяет основное внимание рациональным методам познания, но основной своей задачей считает анализ процессов развития научного знания.Еще одна школа позитивизма — аналитическая философия рассматривает философию как средство анализа языка. Ее отличительной особенностью стал отказ от субстанциализма классической философии. Философия была заявлена как аналитическая деятельность, способствующая прояснению языка, а следовательно, и мира. Несмотря на дискриминацию философии, позитивизм внес определенный вклад в разработку методологических проблем. Были разработаны аппарат математической логики для анализа выражаемых средствами языка ненаблюдаемых объектов и семиотика как теория знаковых систем. Логический позитивизм в определенной мере обеспечил также развитие кибернетики и информатики.
Темперамент— комплекс психодинамических свойств индивида, проявляющийся в особенностях его психической активности — интенсивности, скорости и темпе психических реакций, эмоциональном тонусе жизнедеятельности.Для темперамента показательна сила психических процессов.При этом существенна не только абсолютная сила их в тот или иной момент, но и то, насколько она остается постоянной; т. е. степень динамической устойчивости. Существенным выражением темперамента является скорость протекания психических процессов.Характеризуя темперамент, надо иметь в виду не только среднюю скорость протекания психических процессов, но и амплитуду колебания от наиболее замедленных к наиболее ускоренным темпам. Для темперамента особенно существенны впечатлительность человека иего импульсивность.Темперамент человека проявляется прежде всего в его впечатлительности, характеризующейся силой и устойчивостью того воздействия, которое впечатление оказывает на человека.