- •Предмет и основные проблемы этики.
- •Дескриптивные характеристики нравственности
- •Нравственность и современное общество.
- •Проблема свободы в этике: основные подходы
- •Свобода есть нечто самостоятельно существующее:
- •Свободы нет:
- •Проблема универсальности нравственности
- •Проблема сущего-должного в этике
- •8. Понятие натуралистической ошибки и ее следствия
- •Антропологические основания нравственности
- •Проблема автономии и гетерономии морали
- •Проблема объяснения и обоснования в этике
- •Проблема структуры нравственности
- •3. Нравственные отношения
- •13. Нравственность как социальное явление
- •14. Моральная легитимация и ее виды
- •Уровни морального сознания (л.Колберг)
- •Проблема нравственного конфликта
Уровни морального сознания (л.Колберг)
УРОВЕНЬ I: пре-конвенциональный уровень — ребенок подчиняется правилам, установленным авторитетными лицами, для того, чтобы избежать наказания и получить вознаграждение.
Стадия 1: послушание и страх наказаний
Стадия 2: стадия индивидуальных интересов и взаимообмена (ты мне- я тебе).
УРОВЕНЬ II: конвенциональный уровень — человек старается следовать правилам и социальным нормам, стремясь заслужить одобрение других и поддержать социальный порядок.
Стадия 3: ориентация на добрые межличностные отношения
Стадия 4: ориентация на соответствие социальному порядку
УРОВЕНЬ III: постконвенциональный (или принципиальнаый) — правильность и неправильность поступков определяется основными моральными принципами, которые могут вступать в конфликт с существующими нормами или диктатом власти.
Стадия 5: ориентация на равенство прав, солидарность и соучастие
Стадия 6: личная мораль универсальных принципов
Стадия 1 (ориентация на наказание): «Хотя я знаю, что могу украсть компьютер без разоблачения, но не уверен абсолютно, что смогу вынести его. Я бы сделал это, если бы не боялся, что буду при этом пойман».
Стадия 2 (ориентация на самого себя): «Если я украду компьютер и буду пойман, моя карьера погибнет. Было бы лучше привлечь внимание руководства к незарегистрированному компьютеру: может быть, меня продвинут по службе»
Стадия 3 (ориентация на одобрение): «Хорошие менеджеры не крадут имущество компании, даже если имеют возможность это сделать. Я хочу быть хорошим менеджером, и я даже не могу подумать о том, чтобы украсть компьютер»
Стадия 4 (ориентация на закон и порядок): «Красть собственность организации — это идти против закона, даже если многие люди и делают это. Я не нарушу закон»
Стадия 5 (ориентация на солидарность): «Если я возьму компьютер, это нанесет ущерб моей фирме и рабочим. Этот компьютер повысит нашу производительность, и я не могу игнорировать наш успех»
Стадия 6 (ориентация на универсальную мораль): «Воровство — это плохое дело во всех ситуациях, даже если это важно для жизни и здоровья (например, даже в том случае, если воровство кормит нищую семью). Компьютер принадлежит фирме: я не могу взять его для собственных нужд»
Проблема нравственного конфликта
Нравственный конфликт (моральная дилемма) - конфликт между положительно или отрицательно морально обоснованными нормами и ценностями, т.е. теми нормами и ценностями, которые применительно к различным ситуациям совместимы друг с другом.
НЕ ЕСТЬ конфликт между хорошим и плохим («добро vs добро», «зло vs зло»)
Нравственные конфликты (дилеммы) ≠ морально проблемным ситуациям (ситуациям морального выбора):
моральные «ошибки»
моральные «искушения»
моральные «затруднения»
морально значимые «экстремальные ситуации»
«ОТКРЫТЫЕ МОРАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ»
ПРИМЕР: эвтаназия, проблема справедливой войны, проблема собственности на самого себя
