- •24.Кирилло-Мефодиевская традиция 136
- •1. Происхождение славян и начало их истории.
- •2. Расселение славян на Балканском полуострове. Славяне и Византия в Раннее Средневековье.
- •1. Хозяйственно-бытовой уклад.
- •2. Социальная организация.
- •2) Славяне византинизировались по облику и эллинизировались по языку.
- •3. Болгарские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •4. Сербские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •5. Босния и Боснийская держава в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •6. Хорватские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •Хорватские земли между аварами, франками и Византией
- •Принятие христианства – из-за близости к западу и верховенства франков, Сплит
- •Зарождение Венгерского гос-ва и его особенности
- •Независимая Хорватия (Верден, Томислав, Крешимир) и переход под венгров (через Звонимира)
- •Начало османского завоевания – последствия битвы при Мохаче (разделение на Габсбургов и османов)
- •Посавская область (своеобразная этнополитическая ситуация): торможение этногенеза экономически (авары), политически (франки, позднее венгры, отделив от Хорватии)
- •Хорватия и Славония в составе Венгрии – договаривайся, разделяй и властвуй, Слав(енгр)ония
- •Положение под Габсбургами (постоянные набеги османов с юга, хорватские «казаки»)
- •Культурная: Мефодиевская традиция до XIX в.
- •7.Далмация в средневековье ( По Лукину)
- •I. Болгария
- •II. Сербия
- •III. Хорватия
- •1 Треть XIII века. #1204непереходнаядата
- •10. Духовная культура средневековых славянских стран византийского культурного круга (до османского завоевания)
- •11. Славянские земли под властью османов (до конца XVII)
- •Образование державы османов в конце 13 в (и немного предыстории 10-13 вв):
- •Основные вехи территориальной экспансии
- •Оформление Османской империи – посредник между з и в, и становление властной системы на Балканах (внутреннее спокойствие, но повсеместный гнет)
- •Военно-административное устройство: ЭяСаВиНа – от большого к малому
- •Религиозно-судебное устройство: Кадиасказа
- •Фианансово-налоговая система: Дифтерии дар, махаллэс, самоуправление
- •Социальные процессы – отсутствие сословий и деление по отношению к налогам и производственной деятельности – аскери (вне производства), райя (трудяги)
- •Этноязыковые процессы – взаимодействие доосманских народов с беженцами из зе и тюркоязычными общностями – взаимопроникновение культур
- •Закат империи:
- •Возможные сценарии выхода из кризиса
- •12. Расселение славян в Центральной Европе. Славяне, авары и германцы в Раннее Средневековье.
- •Лужицкие сербы (делеминцы, мильчане, гломачи, дечане, лужичане);
- •Ободриты (бодричи, вагры, полабы, древане);
- •13. Славяне к западу от Одера, в Среднем Подунавье и Восточных Альпах в Средневековье: основные вехи политической истории.
- •14. Чешские земли в Средневековье (до перехода под власть Габсбургов): основные вехи политической истории.
- •Чешские племена между Каролингами и Великой Моравией. Становление государственности и принятие христианства.
- •Социально-экономическое положение Чехии и ее административное устройство в 12 в
- •Колонизация земель и ее особенности в Чехии в 12-13 веке
- •Возникновение городов в Чехии в 13 веке
- •Структура госвласти и общества в 13 веке
- •Чехия при Люксембургах в 14 веке: возвышение в качестве имперского центра и закрепление привилегированного статуса в составе империи.
- •Чехия в гуситский и послегуситский период.
- •Становление режима сословной монархии и вхождение в «содружество Ягеллонов».
- •15. Славянские земли под властью австрийских Габсбургов (до конца XVII в.).
- •I. "Остатки остатков" - Габсбургская территория Хорватии и Славонии
- •II.Сербы в монархии Габсбургов
- •III. Чешские земли в монархии Габсбургов
- •16. Польские земли в Средневековье (до образования Речи Посполитой): основные вехи политической истории.
- •Основные вехи политического развития
- •Польша в XIII – XV вв.
- •Основные вехи политического развития
- •Политическое развитие Польши в XVI в.
- •Проблема абсолютизма в политической истории Польши.
- •Экзекуционистское движение шляхты в первой половине и середине XVI в.
- •Организация польского г-ва в X- XI
- •Государственное устройство Польши в XIV – XV вв.
- •17. Польша и Речь Посполитая в Позднее Средневековье (XVI-xviIвв): основные вехи политической истории.
- •18. Хозяйство и общество в средневековых славянских странах Центральной Европы (до конца XV в.).
- •19. Хозяйство и общество в славянских странах Центральной Европы в Позднее Средневековье (XVI–XVII вв.).
- •Принятие христианства, становление и развитие церковной жизни в средневековых славянских странах Центральной Европы.
- •Миссионерство Кирилла и Мефодия:
- •Чехия50:
- •Польша51:
- •21. Гуситское движение в Чехии и его место в истории средневековой Европы и средневекового западного христианства.
- •22. Культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (до конца XIV в.).
- •Хорватия
- •23. Культура в 15-17 веках
- •24.Кирилло-Мефодиевская традиция
- •24. Кирилло-Мефодиевская традиция. New
Этноязыковые процессы – взаимодействие доосманских народов с беженцами из зе и тюркоязычными общностями – взаимопроникновение культур
- доосманские народы – сербы, болгары, хорваты, албанцы
- доосманские мелкие народности:
- гагаузы – православные, оседлые тюрки на СВ Болгарии
- каракачаны – православные, кочевые, грекоязычные
- приток из ЗЕ от Испанской реконкисты (армяне, евреи, сефарды)
Новое от османского завоевания в этническом отноешни
- приток тюркоязычного населения – и кочевников, и оседлого
- на В – значительные общности и в городах, и в селах
- и естественная миграция, и особая практика султанских властей по переселению тюркоязычного населения на БП (сюргюн)
- турок меньшинтсво по сравнению с доосманским населением
- на востоке БП и в МА формирование ядра именно турок как предков турецкой нации
- в самосознании религиозная общность важнее этничного происхождения (т.к. миллеты)
=> взаимопроникновение культур + исламизация, тюркизация + эллинизация (в Греко-Православном миллете)
Деформация балканских народов:
Религиозно-культурная – утверждение ислама (см. в итогах)
- Изначально носители: воины, должностные лица + их семьи + исламское духовенство + тюркоязычные кочевники (политика сюргюн). Мусульман не большинство – даже к 19 веку их только 1\3 населения на БП. Многие доосманские народы переходили добровольно. Массово – албанцы, боснийцы.
2) Социокультурная – утрата светской землевладельческой знати (убита\бежала)
Итог:
- исламизация параллельно с веротерпимой политикой
- тотальная зависимость от воли султана (можно по его воле как подняться, так и упасть)
- личное, судебное, налоговое неравноправие мусульман и немусульман (любой конфликт с правоверным мог обернуться трагедией)
- переход в ислам (иногда по видимости), чтобы получить права – добровольная в большинстве своем исламизация. Особенно массовая исламизация у албанцев, боснийцы (которые были раньше богомилами), жители Родопских гор во Фракии => раскол идентичности доосманских народов, противопоставление их друг другу. Таких новых мусульман назвывали «потурченцами» (от глаг «потурчиться» - сделаться турком)
- Из-за развития мусульманской практики на БП – новые формы архитектуры – мечети (джамы), религиозные школы (медресе), обители дервишей (текке), усупальницы знатных духовных и светских лиц (текке), благотворительные учреждения (дворы). + Светские постройки – мосты, акведуки, постоялые дворя (караван-сарай), крытые рынки, общественные бани (хамам) + ориентальные заимствования в языке и быту
- утрата знати землевладельцев: османизация или бегство (кроме хорватов – спасли «остатки остатков» Габсбургов, греков – частично спасло духовенство, фанариоты и купцы; у сербов спасало низшее духовенство (и высшее до упразднения Печской патриархии в 1766), у болгар не спасало ничего) => демократизация, упрощение социального слоя
- упадок творчества из-за исламизации, особенно у болгар и сербов (нет спроса, т.к. нет знати - только в рамках религ общины - и нет опоры на греческие примеры). Профессиональная деградация творцов – выход только в собственной ориентализации или в побеге. Пример ориентализации: великий османский зодчий Мимар Синан (грек, прошел через девширме). Винзантийская культура без какого-либо развития – превращение ее в маркер национальной принадлежности без внутреннего наполнения