32. Исторические формы диалектики.

Диалектика в современной философии – наиболее полное и всестороннее учение о развитии бытия (объективная диалектика) и метод развивающегося познания (субъективная диалектика). В обоих случаях диалектика основана на противоборстве двух противоположных тенденций или мнений.

Принципы:

1)всеобщей связи(1.категории:причины следствия,содержание формы,необходимость случайность,возможность действенность,часть целое,сущность явление.2.виды связи:внешний-внутр., непосредственные – опосредованные,генетические – функциональные,случайные – закономерные).

2)историзма(развитие):законы:1.закон перехода количественных изменений в качественное и наоборот 2.закон единства и борьбы противоположностей: сущность – явление; содержание – форма; общее – единичное. 3.отрицания-отрицания

Исторические формы диалектики:

- искусство беседы и поиска истины, опровержения неполных или внутренне противоречивых высказываний (Сократ);

- метод правильного мышления и словопрения (эллинизм);

- метод обоснований и ведения богословских диспутов (Средневековье – вершина якобы труды П. Абеляра);

- универсальный метод развития и познания бытия (якобы Гегель);

- учение об основных законах развития материи, общества и сознания (марксизм);

- учение о противоречивом единстве всеобщего (трансцендентного) с единичным – сугубо личным (экзистенциализм);

- метод разрешения противоречий между объектом и субъектом (критическая диалектика);

- признание неразрешимости жизненных неурядиц (трагическая диалектика);

- идеология неприятия существующей реальности, тотальный нигилизм (негативная диалектика).

Концепция (принцип) глобального (универсального) эволюционизма якобы занимает одно из центральных мест в научной картине мира. Это теория, сводящая воедино все виды развития в Едином Мироздании на принципах: самоорганизации (синергетики) и эволюции (космической, химической, биологической, социальной).

Согласно данной концепции все стремится к единству (кооперированию). А объединившиеся системы неуклонно самоусложняются: растет их разнообразие, а стабильность снижается. Целое не равно сумме его частей, ибо у него дополнительные свойства. В изменениях многое случайно, но есть и «наследственность» (причинность, преемственность), не определяющая, однако, всего. Развитие идет путем отбора наиболее уместного (оптимального) варианта из множества возможных.

33. Общая характеристика законов диалектики.

Законы выведены Гегелем: закон единства и борьбы противоположностей; закон перехода количественных изменений в качественные; закон отрицания отрицания.

З. единства и борьбы противоположн: всем предметам и явлениям присущи внутренние противоречия, находящиеся в единстве и борьбе. Внутренняя противоречивость, борьба противоположностей дает толчок к развитию, к нарастанию противоречий, к исчезновению старого и возникновению нового.В чел. Хорошие и плохие качеста,какое противоречие выиграет,то и будет доминировать

З. перехода колич изменений в качеств: количественные изменения постепенно накапливаясь, при достижении границ меры приводят к качественным изменениям, протекающим в виде скачка. Чем больше кол-во тренировок,тем качественнее изменение человеч тела

З. отрицания отрицания,выражая сложный, спиралеобразный характер развития,показывает, что на определенном этапе развития повторяются на качественно новой основе некоторые особенности пройденных этапов ( зерно – росток – зерно).

Основные категории диалектики: сушность и характеристика. Аристотель «Категории»

Отношение-ф бытия,ф соотнош объекта с др объектом. Взаимодействие- всеобщ ф отнош форм и предметов,рез-т- взаимоизменение. Связь-отнош,при кот наличие/изменение одного объекта есть условие н/и др.Бывают:пространствен,временные,боилогич,соц,причинно-следствен.

Парные категории:

-единичное и общее

-причины и следствия(Причина- явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием)

-необходимость и случайность(конкретизир представление о хар. зависимости явления, выражают различн аспекты, типы связей, степень детерминированности явления)

-содержание и форма( содеж-единство всех составн эл объекта, форма- внутр организация объекта)

-сущность и явление(всеобщие ф предметного мира и его познание человеком.Сущн—внутр содерж предмета,единство всех многообразных и противореч ф. бытия; явл—внеш ф существования)

-возможность и действительность(Возможность – есть объективно существующая тенденция развития предмета.)