Словарь

Адаптация (лат. adaptare – «приспособлять») – процесс активного приспособления личности и общества к меняющимся условиям жизни.

Аджорнаменто (ит. aggionamento) – политика модернизации католического культа, начавшаяся в период понтификата Иоанна XXIII и реализованная в решениях II Ватиканского Собора.

Анархизм (греч. аnarchia – «безвластие») – идеологическая доктрина, возникшая в XIX в. и получившая распространение в маргинальных слоях общества. В основу ее легло сочетание агрессивной социальной критики и идеалистической веры в создание совершенного общества с максимальной свободой личности, справедливым распределением материальных благ, отсутствием конфликтов и конкуренции. В рамках идеологии анархизма сформировались четыре основных направления: анархо-индивидуализм, анархо-федерализм, анархо-коммунизм, анархо-синдикализм. Их объединяющей чертой был призыв к ликвидации государственности как организованного насилия.

Антиглобализм (анти + фр. global – «всеобщий») – современная протестная идеология, основанная на критике крупного международного капитала и государственно-политической элиты, призывающая к демократизации общественной жизни, отказу от военного и полицейского насилия.

Антисемитизм – одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям. Антисемитизм исторически сформировался на основе религиозной нетерпимости христианского общества по отношению к иудаизму. На рубеже XIX-ХХ вв. антисемитизм превратился в экстремистское политическое движение, утратив религиозную основу.

Арийцы (арии) – название древних народов, принадлежавших к индоевропейской языковой общности. Миф о расовом превосходстве арийцев, унаследованном германскими народами, стал основой нацистской идеологии.

Атомизм (гр. atomos – «неделимый») – представление о прерывистом, «дискретном» строении того или иного объекта, процесса или свойства. В философском смысле до конца XIX в. атомизм основывался на утверждении о том, что материя состоит их из отдельных неделимых частиц, находящихся в сложном структурно-функциональном взаимодействии.

Большевизм – революционное крыло российской социал-демократии, консолидировавшееся в 1903 г. под руководством В.И. Ленина на II съезде РСДРП. Большевизм представлял собой экстремистский вариант революционного марксизма, опирающийся на принципы «партии нового типа», диктатуры пролетариата, экспроприации частной собственности, социального эгалитаризма (уравнительности). Политическая стратегия большевизма была связана с идеей мировой пролетарской революции как насильственного слома буржуазной государственности и колониальной системы. На основе идеологии большевизма после окончания Первой мировой войны сложилось международное коммунистическое движение.

Бонапартизм – политическая философия, зарождение которой связано с деятельностью Наполеона Бонапарта. Идеал бонапартизма – это авторитарная диктатура, действующая во имя интересов всей нации, вопреки влиянию тех партий и группировок, которые представляют интересы отдельных социальных слоев. Позднее марксистские идеологи, считавшие невозможной проведение надклассовой политики, рассматривали бонапартизм лишь как лавирование между интересами отдельных социально-политических групп.

Веданта ­– религиозно-философское учение, сложившееся в Индии в VIII-IX в. и проповедующее единение человеческой души с божеством

Витализм (лат. vitalis – «жизненный») – философско-мировоззренческая концепция, отрицающая технократический, рационально-материалистический стиль мышления и обосновывающая идеал иррационального, интуитивного понимания «глубинных основ» жизни.

Вождизм – политическая система, основанная на безусловном авторитете харизматического лидера.

Гендер (лат. gens – «род») – термин, заимствованный из грамматики. В психологии и сексологии понятие «гендер» употребляется в широком смысле, подразумевая любые психические или поведенческие свойства, отличающие мужчин от женщин. В общественных науках и особенно в феминизме «гендер» приобрел более узкое значение, обозначая «социальный пол», т.е. социально, а не биологически предопределенные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин.

Геополитика – политическая теория, основанная на анализе роли и форм воздействия территориального положения государств на их политику и международные отношения в целом. В современных исследованиях геополитика рассматривается в более широком плане – как внешнеполитическая стратегия, ориентированная на создание определенного мирового политического пространства, борьбу за гегемонию на мировой арене.

Гласность – открытость, доступность информации для общественного ознакомления, обсуждения, для контроля деятельности учреждений, организаций и должностных лиц.

Гражданское общество – совокупность социальных групп, общественных организаций, экономических и культурных институтов, чья деятельность и статус не регламентированы государством, носят неформальный характер и основываются на свободном волеизъявлении и договорных отношениях.

Голлизм – идеологическая доктрина, возникшая во Франции в середине ХХ в. и названная по имени Ш. де Голля. Голлизм основывался на идеях «величия Франции», органического единства французской нации, этатизма, прямой демократии, а также критике «режима партий», то есть преобладания в партийно-политической системе многочисленных групп интересов.

Государство – особая форма организации политической власти, обладающая суверенитетом – монополией на установление общеобязательных юридических правил и законное применение насилия для сохранения общественного порядка.

Демократический социализм – идеологическая концепция международного социал-демократического движения, сочетающая традиционную для марксизма критику экономической эксплуатации и социальной несправедливости с принципами парламентаризма и многопартийной демократии, социальной ответственности государства, пацифизма и идеологического плюрализма.

Демократия (гр. demos – «народ» + kratos – «власть») – народовластие, форма государственно-политического устройства, основанная на признании народа сувереном, то есть источником власти. Основными политическими формами демократии являются: прямая демократия – форма народовластия, основанная на принятии политических решений непосредственно всеми без исключения гражданами (например, в ходе референдума); плебисцитарная демократия – форма народовластия с сильными авторитарными тенденциями, в рамках которой лидер режима использует одобрение масс как основание своих политических решений; представительная демократия – форма народовластия, при которой граждане участвуют в принятии политических решений через избранных ими представителей; цензовая демократия – разновидность представительной демократии, в рамках которой избирательное право принадлежит ограниченному кругу граждан. Кроме того, различаются идеологические концепции демократии (либеральная демократия, пролетарская демократия, народная демократия, христианская демократия и т.п.).

Джахилия – доисламский период истории аравийского общества

Диктатура – неограниченная власть определенного лица, социальной группы, класса.

Евгеника (гр. eugenes – «породистый») – представление о возможности улучшить социальное состояние общества за счет целенаправленного отбора и наследственного усваивания наиболее эффективных форм биологической и психологической организации человека. Расовая евгеника основана на идее «расовой чистоты» – уничтожения смешанных расовых типов и формирования строгой иерархии рас.

Естественные права – совокупность принципов, правил, прав и ценностей, продиктованных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания со стороны государства.

Идентичность (лат. identicus – «тождественный», «одинаковый») – тождественность, совпадение чего-нибудь с чем-нибудь. В социальной психологии – процесс мировоззренческого, эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образцом поведения. Самоидентификация является важнейшим элементом социализации личности.

Империя (лат. imperium – «власть») – одна из исторических форм монархических государств. Понятие имперской власти изначально ассоциировалось с диктаторством, высокой централизацией власти в больших государственных образованиях. В эпоху раннего Средневековья понятия «империя» использовалось для обозначения высшей власти, объединяющей разные народы на основе признания истинного Бога и законов Церкви. В период Нового времени понятие империя было возрождено в качестве особой формы государственного устройства с наднациональным характером (Россия, Франция, Австро-Венгрия, Германия). Особой формой империализма стало образование в XIX в. колониальных империй крупнейшими европейскими государствами. В качестве метрополий они обладали всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти в колониях, сохраняя собственную автономную структуру государственного управления.

Империализм – 1) имперская политика территориальной, в том числе колониальной экспансии; 2) в публицистике рубежа XIX-XX в.: термин, обозначавший дух экспансии, агрессивного, наступательного порыва западной цивилизации; 3) в марксистской литературе: термин, обозначавший новейшую стадию развития буржуазного общества – период формирования экономической системы монополистического капитализма и крайнего обострения классовых противоречий, канун мировой пролетарской революции.

Императив (лат. imperativus – «повелительный») – требование, приказ, обязательное установление.

Индустриальное общество – общественная система, для которой характерны разделение труда и его растущая специализация, массовое производство товаров для широкого рынка, машинизация производства, интенсивное развитие транспортных и коммуникационных систем, высокая степень мобильности населения и урбанизации, светское, «секуляризованное» общественное сознание, рациональная этика. В основе развития индустриального общества лежат факторы, связанные с технико-технологическим прогрессом, формами собственности, предпринимательства и трудовых отношений.

Инновация – особая форма нововведений, основанная на целостном, комплексном характере изменений, их концептуальная обоснованности и дальнейшем творческом развитии

Институционализм – ведущее направление неолиберальной общественно-политической мысли, представители которого исследовали проблемы социального контроля и управления на основе принципов структурно-функционального анализа и историзма.

Интеграция – объединение в единое целое каких-либо частей; проведение согласованной национальной политики.

Информационное общество – общественная система, для которой характерны гибкое разделение труда, большая значимость информационных и иных «высоких» технологий в производстве, преобладание сферы услуг, формирование глобальной информационно-коммуникационной системы, растущая роль социокультурных факторов (этнических, конфессиональных, образовательных, этических).

Историзм – принцип познания, основанный на установлении причинно-следственных связей в развитии общественных явлений и процессов, их эволюционной природы, обусловленности конкретно-историческими условиями.

Исторический материализм – философский метод, на котором основывается марксистско-ленинская идеология, в том числе теория формационного исторического развития.

Кааба – главная святыня ислама; место в Мекке, являющееся местом обязательного паломничества мусульман

Классовая борьба – в марксистской теории: отражение антагонистического (непримиримого) противостояния социальных групп, борющихся за обладание средствами производства, а также против экономической эксплуатации и политической диктатуры «имущих» классов.

Клерикализм (лат. clericus – «священник») – идеологическая доктрина, предусматривающая приоритет церкви и духовенства в обществе, строгую иерархию внутрицерковной жизни.

Коммунизм (лат. communis – «общий») – идеал совершенного общества, основанного на всеобщем равенстве свободных личностей, торжестве солидарности и социальной справедливости, искоренении классовых различий и диктаторской власти государства.

Коммунитаризм – идеологическая доктрина, возникшая в конце ХХ в. и основанная на идее обеспечения социальной справедливости и прогресса за счет неформальной солидарности разных слоев общества, передачи политических полномочий от государственной бюрократии местному самоуправлению, создания вокруг человека благоприятного коммуникативного пространства – сочетания привычных социальных связей (конфессиональных, этнокультурных, половозрастных) с современной информационной культурой.

Коммюнити – неформальные социальные сообщества, объединенные едиными ценностями, интересами, образом жизни и мышления их членов.

Консенсус (лат. consensus – «согласие», «единодушие») – принятие решения на основе общего согласия участников и без проведения формального голосования. В широком смысле – согласие, мирное решение проблемы.

Консервативная революция – ключевое понятие в идейно-политических и философских концепциях, возникших в Германии в начале ХХ в. и направленных на доказательство грядущей эпохи тотального господства «высших смыслов», надличностных идей и стремлений. Идеологи «консервативной революции» предсказывали закат «старой европейской цивилизации» и торжество «молодых наций», способных сконцентрировать энергию масс для радикального преобразования не только общества, но и самой человеческой личности. Разработанные ими теории немецкого национального социализма и Третьего Рейха, тотальной мобилизации и войны как проявления национального духа дали толчок для формирования идеологии нацизма.

Консерватизм (лат. сonservare – «охранять») – идеологическая концепция, основанная на этнокультурном и религиозном традиционализме, элитарном политическом мышлении, критике атеистического материализма и механистического рационализма, радикальных индивидуалистических и коллективистских теорий. Во второй половине XIX – ХХ в. на смену классическому охранительному консерватизму пришли чрезвычайно разнообразные в идейном отношении доктрины социального и либерального консерватизма, либертаризма и неоконсерватизма. К идеологии консервативного типа также тяготеет христианская демократия.

Контркультура – собирательное название протестных идеологических и культурных явлений, возникших на фоне кризиса индустриального общества на рубеже 1960-х – 1970-х гг. Наиболее важное значения для становления контркультуры имели «сексуальная революция» (изменение патриархальных представление об отношениях подов, эмансипация женщин и сексуальных меньшинств), «психоделическая революция» (распространение наркотических веществ под предлогом поиска новых форм общения и познания), музыкальная рок-культура.

Конфессия (от лат. confessio – «признание», «исповедание) – религиозное объединение, имеющее свое вероучение, культуру, организацию.

Корпоративизм (от лат. corpo – «тело») – принцип общественного устройства, согласно которому каждая социальная группа обладает собственным «закрытым» правовым, имущественным, морально-нравственным пространством. В соответствии с эти принципом общество не имеет договорного характера, и личность не свободна в выборе своего социального окружения.

Культурная революция – в идеологической доктрине революционного марксизма: термин, обозначающий воспитание классового самосознания пролетариата и его союзников, повышение общеобразовательного уровня народных масс.

Легитимизм – идеологическая доктрина, обосновывающая законность существующего общественного порядка на основе принципа династической преемственности, сохранения монархической государственности и традиционного права. В широком смысле термин «легитимность» употребляется как характеристика общепринятости тех или иных норм и правил.

Либерализм (лат. libertas – «свобода») – течение общественно-политической мысли, основанное на представлении о естественно-правовой свободе человека, договорном характере общественных отношений и преобладании интересов гражданского общества по сравнению с политической волей государства. Основными течениями либеральной мысли стали классический либерализм, социальный либерализм, неолиберализм, современный либерализм.

Либеральный католицизм – реформистское течение в католической религиозной философии, возникшее в XIX в. и связанное с борьбой против клерикализма и воинствующего консерватизма, утверждением взгляда на церковь как институт гражданского общества, призывом к политической эмансипации католиков, в том числе признанию гражданских прав и обязанностей верующих в условиях республиканской государственности.

Либеральный консерватизм – умеренно-реформистская идеология, получившая распространение в начале ХХ в. в странах, вступивших на путь «ускоренной модернизации». В основе ее лежало признание необходимости либеральных реформ в ведущих сферах общественной жизни, но при сохранении национальной и религиозной самобытности, а также решающей роли государства.

Либертаризм – идеологическая доктрина, обосновывающая необходимость господства в обществе «спонтанного порядка» – нерегламентированных, естественно сложившихся норм и правил, индивидуальной инициативы и социальной состязательности. Либертаризм доказывает опасность любого государственного вмешательств в естественный ход общественного развития.

Маргинальность – социально-психологическое состояние, связанное с резким изменением условий жизни и сложностью адаптации к ним. Маргинальность проявляется в ощущении собственной «неприкаянности», утраты жизненных ориентиров, отчуждения от окружающей социальной среды. В отличие от люмпенизации, то есть лишения определенного социального статуса, маргинальность не обязательно влечет обнищание, морально-этическую деградацию личности, ее выпадение из социальной структуры общества. Маргинальной психологией могут обладать представители весьма преуспевающих общественных групп, но психологически не приспособившиеся к своему образу жизни и тяготящиеся им.

Махаяна – «большая колесница» или «широкий путь к спасению» – более терпимое по сравнению с ранней формой «ханаяной» направление буддизма, сформировавшееся в Индии ко 2 в. до н.э.; почитает помимо Будды старых индийских богов, признает наличие ада и рая, требует пышного церемониала.

Менталитет (ментальность) – сочетание социально-психических качеств и ценностных установок, стиля мышления, эмоционально окрашенных поведенческих реакций. Ментальная система общества оказывает влияние на мотивацию человеческого поведения как на подсознательном уровне, так и благодаря системе общественной этики, общепринятым мировоззренческим нормам, традиционному кодексу поведения.

Миф – особая форма мировосприятия. Мифологическое сознание сочетает рациональное и образно-символическое познание мира. В мифе природные силы наделяются человеческими чертами, а представления о природном порядке отражают реальный опыт человеческих взаимоотношений. При этом мифологические образы обладают высокой эмоциональностью, основываются на ярких противопоставлениях добра и зла, храбрости и трусости, щедрости и скупости.

Механицизм – мировоззренческий принцип, объясняющий развитие природы и общества законами механической формы движения материи. В широком смысле – это сведение сложной, качественно своеобразной формы движения к более простой, «внутренней» или «естественной».

Модернизация – процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу, включающий формирование капиталистической системы общественного производства, превращение экономических классов в основу социальной структуры общества, урбанизацию, образование государственно-правовой системы конституционного типа, рационализацию и секуляризацию общественного сознания, укрепление в нем утилитарных начал, прагматизма и индивидуализма, складывание научной картины мира. Различаются основные типы модернизации: органическая модернизация (результат эволюционного развития общества, сбалансированного изменения всех сфер общественного сознания и бытия, когда вектор общественных перемен идет «снизу» и процесс модернизации носит естественный, объективный характер), неорганическая модернизация («догоняющее развитие», когда модернизация стимулируется «сверху», за счет целенаправленных реформ, ускоренного развития отдельных сфер индустриального производства, а весь процесс носит несбалансированный, во многом искусственный характер, сопровождается обострением противоречий между привнесенными и традиционными формами общественных отношений); первичная модернизация (модернизация в странах «старого капитализма», охватившая период от эпохи Реформации до промышленной революции и основанная на преемственном, эволюционном становлении индустриального общества); вторичная модернизация (модернизация в странах «догоняющего развития», спровоцированная «внешним вызовом» и охватившая конец XIX – первую половину XX в.).

Модернизм – применительно к истории восточных обществ: приспособление религии к новым условиям существования, пересмотр устаревших антинаучных религиозных норм

Монетаризм – экономическая теория, обосновывающая необходимость активного государственного регулирования только в целях укрепления естественных рыночных механизмов экономического развития, стимулирования предпринимательской активности, духа здоровой конкуренции и социальной успешности.

Народная демократия – термин, использовавшийся в советской официальной идеологии для обозначения политических режимов переходного типа, основанных на принципах многопартийной демократии и парламентаризма, активном участии народных масс в политике, растущей роли рабочих и коммунистических партий.

Народничество – одна из идеологий «третьего пути», основанная на представлении о народе как особом социальном организме, обладающем «душой» и коллективной волей, единой исторической судьбой, уникальными нравственными особенностями. Наиболее мощные движения народнического типа сложились на рубеже XIX-XX в. в России и Германии («völkisch», «фёлькиш»).

Народный суверенитет – см. Суверенитет.

Нацизм (национал-социализм) – идеология тоталитарного типа, возникшая в Германии в первой трети ХХ в. и основанная на сочетании расовой теории с идеями органической народности (фёлькиш), партийности, фюрерства, тотальной мобилизации. По своим истокам нацизм был близок фашистской идеологии, однако в отличие от фашизма не стал государственнической идеологией и приобрел наднациональную направленность. Формирование Третьего Рейха не столько в качестве государства немецкой нации, сколько основы нового мирового порядка, внутренний террор, направленный на уничтожение части собственной нации как враждебной «высшим интересам народа», преобладание принципа партийности в государственной властной системе и тотальная пропагандистская обработка населения сближали нацизм с большевизмом.

Национальная идентичность – результат осознания представителями того или иного национального сообщества своей гражданской и государственно-политической общности, единства своей истории, культуры, традиций, языковой принадлежности. Национальная идентичность существует в качестве социально-психологической, ментальной основы национального образа мышления («национального характера») и воплощена в присущей национальной сообществу знаковой системе (национальные стереотипы, мифы, символы и пр.).

Неолиберализм – собирательное название различных течений либерально-реформистской идеологии, возникших в середине ХХ в. Их особенностью было признание государства главенствующим общественным институтом, призванным обеспечить как защиту интересов личности, так и реализацию общенациональных интересов, стимулирование ускоренного экономического роста и на этой основе – устранение социальной конфликтности, обеспечение всеобщего благоденствия. В отличие от социалистической идеологии неолиберализм придавал принципиальное значение правовой защищенности личности и правовому характеру государства.

Нигилизм (лат. nihil – «ничто») – отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, традиционных форм общественной жизни.

«Новые левые» – собирательное название протестных общественно-политических движений, возникших в 1960-х – 1970-х гг. и объединенных критикой как капиталистического, так и социалистического общественного строя, призывом к гуманизации западной цивилизации, свободному самоопределению личности и торжеству неформальных отношений в обществе. Многие группировки «новых левых» отличались бунтарским характером своих действий. Социально-этическая философия и эстетика «новых левых» стали заметной частью контркультуры.

«Новые правые» – собирательное название общественно-политических движений консервативного толка, возникших в 1970-х гг. Их отличительной особенностью была критика индустриального общества с присущей ему стандартизацией духовной жизни, ростом влияния государства и международных экономических и политических кругов. «Новые правые» призывали к возрождению этнокультурных ценностей и религиозных традиций, состязательного стиля жизни и элитарной политической культуры. Экстремистские группировки «новых правых» выступали с националистической и расистской пропагандой.

Общественный договор – теоретическое понятие, объясняющее происхождение государственной власти и правой системы согласием человека ограничить собственные эгоистические притязания во имя гарантированной личной безопасности или взаимовыгодного сотрудничества с другими людьми. Общественный договор рассматривается как характеристика процесса перехода от естественного к гражданскому состоянию общества.

Общество потребления – условное название зрелого индустриального общества, где в условиях смешанной экономики государство активно стимулирует рост производства и потребления, достигает на этой основе устойчивого экономического развития и обеспечивает высокий уровень жизни для всех категорий населения.

Оккультизм – система мифологизированных представлений о существовании тайного высшего сверхъестественного знания, доступного немногим избранным и не подлежащего рациональному пониманию и познанию.

Оппортунизм (фр. оpportunisme – «удобный», «выгодный») – понятие, с помощью которого представители революционного марксизма критиковали «классовое соглашательство» социал-реформистов и их отказ от революционной стратегии рабочего движения.

Органический принцип (лат. organizo – «устраиваю», «придаю цельность») – методологический и мировоззренческий подход, рассматривающий биологические и социальные объекты с точки зрения «жизненных циклов» их развития, солидарной взаимосвязи их внутренних элементов. Органическое представление об обществе предполагает приоритетную роль исторических, культурных, языковых, религиозных, корпоративных форм социализации личности.

Ордолиберализм (лат. «ordo» – «порядок») – одна из общественно-политических концепций неолиберального толка. Ее важнейшей особенностью стало сочетание идей свободной рыночной экономики и государственного социального патернализма.

Пангерманизм – идеологическая концепция, сложившаяся в Германии и Австрии на рубеже XIX-XX в. и основанная на утверждении исторического единства и культурной, языковой, социальной уникальности немецкой нации, ее особой роли в формировании европейского политического и культурного пространства.

Панмалайский национализм – идеология, призывающая группу малайских народов, проживающих в ряде государств Юго-Восточной Азии, к совместной борьбе за объединение, вплоть до создания собственного единого государства.

Партийность – принцип государственно-политической организации общества, в соответствии с которым устанавливается привилегированный статус определенной партии. Руководящая роль такой партии связана с признанием общенародной значимости идеологии, отраженной в ее программе, сосредоточением в ее рядах представителей ведущих социальных классов. Принцип партийности был ярко воплощен в идеологии и политической практике большевизма и нацизма.

Патернализм (лат. pater – «отец») – особый тип покровительственных отношений, «отеческой заботы», предоставление социальных и экономических гарантий и благ в обмен на личную лояльность.

Пацифизм (лат. pacificus – «умиротворяющий») – мировоззрение, основанное на идеалах ненасилия, социальной солидарности, всеобщего мира.

Персонализм (лат. persona – «личность») – философско-мировоззренческое направление, доказывающее уникальность личности человека, исключительную роль ее творческой, духовной природы. Одновременно персонализм избегает трактовки человека как индивида, чья жизнь очерчена лишь собственным бытием и сознанием, придает принципиальную значимость надличностному, «трасцедентальному» уровню духовности,

Плюрастическая демократия (лат. pluralis – «множественный») – общественно-политическая концепция, разработанная в середине ХХ в. представителями социал-демократии и неолиберализма. В основе ее лежит утверждение нового характера политических процессов в современном обществе, где на смену диктатуре того или иного класса приходит гибкое взаимодействие различных социальных сообществ и институтов. С этой точки зрения плюрализм власти обеспечивается не ее особым устройством, а постоянным давлением со стороны групп интересов – разнообразных сообществ, стремящихся использовать демократические институты для собственной выгоды.

Позитивизм (лат. positivus – «положительный») – философско-мировоззренческое направление, основанное на попытке выявления строгих причинно-следственных связей и закономерных тенденций в развитии любых явлений и процессов, отрицающее субъективизм методов познания.

Понтификат (лат. pontificatus < pontifex – «первосвященник») – в католической церкви: период правления Папы римского. Один из титулов папы – понтифик.

Постиндустриальное общество – теоретическое понятие, позволяющее проанализировать исторические явления и процессы конца ХХ в. с точки зрения преодоления системного кризиса индустриального общества и поиска перспективных форм экономического, социокультурного, политического развития. Постиндустриальный тип развития противопоставляется процессу модернизации.

Правовое государство – государственная модель, основанная на принципе главенства права (невозможности любых действий государства, противоречащих существующим нормам права), предполагающая всеобщее равенство перед законом, справедливость и обязательность правосудия, независимость судебной системы от государственной власти, разделение властей и последовательную реализацию принципа народовластия.

Прозелит (гр. рriselytos – «пришелец») – человек, принявший новое вероисповедание; новый и горячий приверженец чего-либо нового.

Протестные движения – общественно-политические движения, чья идеология основана на отрицании существующего социального порядка, противопоставлении ему неких идеальных образцов общественных отношений, идеала гармоничного развития личности. Первым протестным движением стал анархизм. Черты протестного движения были характерны для ранних форм фашизма, большевизма, нацизма. Во второй половине ХХ в. за протестными движениями закрепились характерные названия «новые левые» и «новые правые», подчеркивавшие их противостояние с традиционными партиями. На рубеже ХХ-XXI в. большая часть протестных движений перешла на позиции антиглобализма.

Расология (фр. race) – наука, предметом изучения которой являются исторически сложившиеся группы людей с характерными наследственными признаками. В качестве основы расовых отличий рассматривались прежде всего биологические черты – цвет кожи, глаз, волос, форму черепа, рост и пр. На рубеже XIX-XX в. многие представители расологии доказывали социально-психологическую, культурную, политическую специфику рас, утверждали идею расовой иерархии, то есть деления рас на высшие и низшие. Подобные теории оказали влияние на формирование идеологии нацизма.

Революционная демократия – собирательное наименование общественно-политических движений, возникших в середине XIX в. и направленных на утверждение в системе политических отношений принципов демократии и народного суверенитета, слом монархической государственности, отделение церкви от государства, торжество политического национализма.

Революционный марксизм – собирательное наименование общественно-политических движений и политических партий, возникших на рубеже XIX-XX в. и отстаивавших сохранение революционной стратегии международного рабочего движения, ее связь с идеей мировой пролетарской революции. После окончания Первой мировой войны на основе революционного марксизма сложилось международное коммунистическое движение.

Революционный центризм – течение марксистской политической мысли, сформировавшееся в начале ХХ в. и сочетавшее в своей программе представление о классовом, революционном характере рабочего движения с реформистскими установками на демократизацию и социализацию существующего общественного строя.

Регионализм – рассмотрение и решение различных проблем с точки зрения специфики или потребностей того или иного региона.

Релятивизм (лат. relativus – «относительный») – мировоззренческий принцип, основанный на признании относительности, условности и субъективности познания, отрицании абсолютных этических норм и правил.

Сакральность – «святость» того или иного явления, процесса, лица, обусловленная его отношением к таинству, культу, обряду.

Свараджисты – сторонники основного лозунга национально-освободительного движения в колониальной Индии, возникшего в конце XIX в. и обозначающего «своя земля».

Святой престол (лат. sancta sedes – «святой трон») – символ духовной власти Папы римского как пастыря вселенской Церкви.

Секуляризация (от лат. saecularis – «мирской», «светский») – процесс «обмирщения» общественного сознания, связанный с торжеством светских социально-политических принципов, переходом от религиозной картины мира к рациональному, научному мышлению.

Синдикализм (греч. syndikos – «действующий сообща») – идеология, возникшая в рабочем движении на рубеже XIX-XX вв. в качестве альтернативы революционному марксизму и бернштенианскому социал-реформизму. Синдикалистские организации представляли собой межотраслевые союзы, координирующие забастовочную борьбу, пропагандистскую и агитационную деятельность, помощь безработным и жертвам производственного травматизма, просветительскую работу среди рабочих. Но при этом синдикалисты считали свою деятельность революционной, поскольку принципиально отказывались от идеи классового сотрудничества, а профсоюзы рассматривали как систему социальной самоорганизации рабочих, способную в будущем стать основой всего общественного строя.

Смешанная экономика – экономическая система, сочетающая рыночный тип развития с системным государственным регулированием.

Соборность – религиозно-богословское, социально-культурное понятие, означающее, во-первых, единство, целостность церковного организма, во-вторых, сплочение свободных людей, основанное на христианской любви и привязанности к Отечеству.

Солидаризм – идейно-политическая концепция, обосновывающая возможность и необходимость преодоления классовой конфликтности в обществе, закрепления принципов социального сотрудничества и взаимопомощи. На рубеже XIX-XX в. оформилось два основных направления солидаристской идеологии – христианский солидаризм (социальный католицизм и православный христианский социализм) и светский солидаризм, связанный с теориями правового государства и смешанной экономики. Кроме того, принципы солидаризм были характерны для идеологии народничества и анархо-синдикализма.

Социал-дарвинизм – идеологическая концепция, доказывающая взаимосвязь органической эволюции общества с торжеством социальной состязательности и естественным отбором наиболее жизнеспособных форм человеческого поведения.

Социализация – 1) в марксисткой литературе: преодоление классовой напряженности в обществе и утверждение принципов социальной справедливости и сотрудничества; 2) в социальной психологии: процесс социализации личности как приобретение человеком определенного социального статуса, усвоение им общественно значимых мировоззренческих и поведенческих установок.

Социализм (фр. socialisme < лат. socialis – «общественный») – совокупность идеологических концепций, ориентированных на идеалы социальной справедливости, гармонии коллективного и индивидуального начал общественной жизни, обеспечения защищенности и социального оптимизма человека как члена общества.

Социал-реформизм – 1) в марксисткой литературе: термин, обозначающий идейно-политический курс социал-демократических партий, выступавших против революционных действий пролетариата и отстаивавших приоритетную роль демократических и социальных реформ в обществе; 2) собирательное наименование идейно-политических теорий ХХ в., основанных на идее социальной ответственности государства и проведения активных реформ во всех сферах общественной жизни.

Социальное государство – государственная модель, предполагающая создание развитой системы социального обеспечения, защиту от социального рисков, гарантии минимального уровня жизни, стимулирование роста всеобщего благосостояния, распространение государственного регулирования на все важнейшие сферы общественной жизни.

Социальный консерватизм – разновидность консервативной идеологии, получившая распространение со второй половины XIX в. и основанная на идеях державности, патриотизма, этнокультурного национализма, социального реформизма. Важной особенностью социал-консервативной идеологии является пропаганда имперского величия или особой исторической миссии той или иной страны или нации.

Социальный либерализм – течение общественно-политической мысли, возникшее во второй половине XIX – начале ХХ в. Его особенностью стало привнесение в либеральную идеологию принципов социальной справедливости и социальной ответственности государства. Но, в отличие от более позднего неолиберализма, политическая программа социального либерализма основывалась на признании приоритета индивидуальных интересов личности, состязательного характера общественных отношений, нежелательности крупномасштабного вмешательства государства в развитие гражданского общества.

Социальный персонализм – см. Персонализм.

Структурно-функциональный анализ – метод познания, основанный на выявлении структурной и функциональной взаимосвязи внутренних элементов той или иной системы. Структурная целостность и функциональная эффективность рассматриваются в его рамках как ключевой фактор развития любой системы.

Субсидиарность (от лат. subsidium – «помощь», «защита») – принцип общественного взаимодействия, согласно которому человек сохраняет индивидуальную ответственность за свое будущее при праве рассчитывать на поддержку общества.

Суверенитет (фр. souverainete – верховная власть) – особый правовой статус, закрепляющий право субъекта (народа, нации) на учредительную власть, а также территориальную целостность и политическую независимость созданного им государства.

Суннизм – главное направление ислама; сунниты составляют большинство мусульман в исламских странах (за исключением Ирана, Азербайджана, Северного Йемена, Бахрейна); вместе с Кораном почитают в качестве священной книги сунну – сборник рассказов о деятельности пророка Мухаммеда и т.н. «праведных халифов»

Теократия – форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству (например, в Ватикане, Иране).

Террор (лат. terror – «страх», «ужас») – политика устрашения, подавления насильственными средствами.

Технократия (греч. techno + kratos – «власть мастерства») – характеристика общественной системы, в рамках которой значительную часть властвующей элиты составляют представители высших технических кадров, менеджеры, управленцы и т.д.

Тоталитаризм – термин, производный от понятий «тотальное государство», «тотальная идеология», использовавшихся итальянскими фашистами для обозначения всеохватывающей сущности фашизма как «воли народа». Американские политологи К. Фридрих и З. Бжезинский сформировали концепцию тоталитаризма как террористической государственно-политической системы, основанной на вождизме, однопартийности, полицейском и идеологическом контроле государства над обществом, экономикой и средствами массовой информации. К тоталитарным государствам ими были отнесены фашистские, марксистские и нацистский режимы. Х. Арендт, Э. Фромм, В. Райх сформировали социально-психологическую концепцию тоталитаризма как особой идейно-политической системы, востребованной маргинальной массой в условиях ускоренного и радикального обновления общества.

Традиционализм – мировоззренческая основа консервативной идеологии, связанная с отказом от революционных нововведений, предпочтением привычного и непротиворечивого в своей ценностной ориентации образа жизни, скептическим отношением к попыткам людей рационально и целесообразно избирать путь общественного развития. Традиционализм тесно связан с религиозной картиной мира.

Традиционное общество – общественная система, для которой характерны многоукладная экономика, инерционное технико-технологическое развитие, сбалансированность природных и социальных ресурсов, преобладание в социальной структуре сословных, кастовых, корпоративных, общинных связей и отношений, минимальная социальная мобильность, патриархальная духовная культура, религиозная картина мира.

Трайбализм – обособленность племенных групп; пережиток межплеменной вражды

Тренд – усредненная направленность экономических, социальных, демографических и пр. изменений за определенный период времени. Тренд определяется путем обобщения статистических данных и «выравнивания» периодических спадов и подъемов в развитии того или иного процесса.

Третий путь – символическое обозначение идеологических доктрин, претендующих на формирование принципиально новой мировоззренческой концепции или политической стратегии, не соотносимой с «левыми» и «правыми» идеологиями.

Троцкизм – радикальная версия революционного марксизма, основанная на противопоставлении революционной активности масс институтам парламентаризма и многопартийной демократии, недоверии к государственной элите и отказе от «классовых компромиссов», агрессивном неприятии «буржуазных ценностей» и «оппортунистического реформаторства».

Урбанизация – процесс сосредоточения населения в крупных городах, а также распространение особенностей, свойственных городскому образу жизни, на все слои и группы населения.

Утилитаризм (от греч. utilitas – «польза», «выгода») – течение философско-этической мысли, предполагающее, что все важнейшие мотивы человеческого поведения связаны со стремлением извлекать практическую пользу из любой ситуации, что, в свою очередь, означает схожесть социального поведения всех людей и возможность поиска устраивающих все общество принципов взаимодействия.

Утопический социализм – условное наименование общественно-политических учений, основанных на социалистическом идеале общежития, но не объясняющих причины и историческую динамику перехода к социалистическим формам общественной жизни.

Фашизм (ит. fascio – «пучок») – идейно-политическая доктрина, основанная на принципах этатизма («тотального государства») и корпоративного солидаризма, этнокультурного и религиозного традиционализма, харизматичного вождизма и однопартийности, пропаганде «тотального единства народной жизни» и воинствующей критике либерализма, марксизма, парламентаризма, пацифизма.

Феминизм (лат. femina – «женщина») – движение за уравнение в правах женщин и мужчин. Современный радикальный феминизм тяготеет к формированию особой гендерной субкультуры, обосновывает особый правовой и социальный статус женщин.

Формация – в марксистской теории: стадия всемирно-исторического процесса, связанная с преобладанием определенного способа производства (то есть сочетания доминирующих производительных сил и производственных отношений), а также возникновением и развитием связанных со способом производства «надстроечных» явлений – форм государственности и права, моделей социализации личности, социокультурных институтов и пр.

Фундаментализм – приверженность исходным (в том числе устаревшим) принципам и ценностям религиозного учения, агрессивное неприятие светской культуры и инакомыслия.

Футурология (лат. futurum – «будущее») – исследования, связанные с анализом актуальных тенденций общественного развития и прогнозированием на этой основе долгосрочных перспектив эволюции той или иной сферы общественной жизни.

Фюрерство (нем. Fuhrer – «вождь») – особая система вождизма, возникшая в нацистской Германии и связанная не только с харизматическим лидерством вождя нации, но и формированием целостной иерархии партийного руководства на всех уровнях организации общества (принцип партийности). Схожая модель вождизма существовала и в СССР.

Харизма (гр. сharisma – «милость», «божественный дар») – исключительная одаренность, яркие личные качества, вызывающие доверие и уважение, превращающие человека в глазах окружающих в авторитетного лидера.

Хиппи – молодежное протестное движение хиппи, пропагандировавшее идеи сексуальной и психоделической революции, пацифизма, нонконформизма. Сами хиппи предпочитали называть себя «прекрасными людьми» – «beautiful people».

Христианская демократия – политическая идеология консервативного толка, возникшая в середине ХХ в. и основанная на сочетании либерально-демократических принципов, христианского солидаризма и христианских этических ценностей.

Христианский социализм (христианский солидаризм) – межконфессиональное социальное учение, возникшее на рубеже XIX-XX в. и основанное на идеях социальной солидарности, гуманизма, демократии. Ключевым фактором социального прогресса представители христианского социализма считали воплощение евангелических духовных ценностей во всех сферах общественной жизни.

Шариат – мусульманское право, основанное на общих правилах ислама, изложенных в Коране и Сунне.

Шастры – трактаты по различным отраслям знания, составлявшиеся в Древней и Средневековой Индии на санскрите и обычно в стихотворной форме.

Шиизм – второе (после суннизма) направление в исламе; является государственной религией Ирана.

Шудры – низшее из четырех древнеиндийских сословий (варн).

Эгалитаризм (фр. – egalitarisme < egalite – «равенство») – идеология, основанная на сочетании принципа социальной справедливости с идеалом имущественного равенства, уравнительного распределения собственности.

Экуменическое движение – церковное движение, направленное на достижение духовного единства всех христиан, на организацию межконфессионального диалога внутри христианского сообщества.

Электорат (лат. elector – избиратель) – круг граждан, имеющих право принимать участие в парламентских, президентских, муниципальных выборах.

Эгалитарный – уравнительный.

Экосистема (греч. oikos – «дом» + система) – экологическая система, совокупность организмов и среды их обитания.

Экуменизм (от греч. oikoumene – «обитаемый мир») – идея духовного единства всех христиан.

Элита – наиболее влиятельная часть общества, в том числе так называемый «политический класс». Теория элит утверждает привилегированный статус правящего меньшинства, опираясь на анализ особенностей современного политического процесса, усиления роли государства в общественной жизни, бюрократизации всей системы социального управления.

Эмансипация – освобождение от зависимости, угнетения, отмена ограничений, уравнение в правах.

Энциклика (гр. enkyklios – «круговой», «общий») – послание Папы римского ко всем католикам или к католическому духовенству по вопросам вероучения, нравственным, общественно-политическим проблемам.

Этатизм (фр. état – «государство») – принцип активной государственной политики в экономической, социальной, культурной и иных сферах общественной жизни. Этатизм является также мировоззренческой установкой, основанной на признании особой роли государства в жизни общества и человека.

Этно-конфессиональный – связанный с обособленной религиозной частью какого-либо народа.

Этноцентризм – вид национализма.