К

Социология и обыденное сознание

ак правило, все мы имеем некоторые представления о социальных явлениях и проблемах, руководствуемся ими в нашей повседневной жизни и считаем их правильными. Но достаточно ли таких знаний для эффективного функционирования общественного организма, для разрешения многочисленных конфликтов, неизбежно и постоянно возникающих в жизни людей? Вопрос явно риторический. Иллюзии и заблуждения, пренебрежение к объективному знанию зачастую сами становятся источником конфликтов, создают проблемы, которых можно было избежать.

Коротко сравним научные и обыденные (ненаучные) знания о социальных явлениях. Оба вида знания опираются на факты. Однако для обыденного сознания характерен случайный их отбор, неполный охват, субъективное к ним отношение (принимаются во внимание главным образом те, которые «работают» на уже имеющуюся точку зрения), отождествление фактов и «мнений» о них (здесь большую «помощь» оказывают средства массовой информации). Основным же требованием науки является использование определенной методологии для выявления объективных фактов, их максимальный охват, специальные способы обработки (например, классификация) и проверки достоверности фактов. Особенностью социологии является использование особых процедур сбора фактов социальной действительности, направленных на ее измерение. Они включают анкетирование, интервью, наблюдение, полевое исследование, контент-анализ, использование данных официальной статистики и т.п.

Обобщая факты, обыденное сознание часто конструирует мнимые причинно-следственные связи (Горбачев разрушил Советский Союз), псевдотеории (западное общество как совершенство, цивилизация, «рай»), стереотипные представления (власть=принуждению, насилию), мифы и т.п. Наука вырабатывает достаточно разветвленную систему обобщений, включающую понятия и категории (например, личность, социальное действие, мобильность), теории и концепции, которые аккумулируют знания о социальных явлениях, их свойствах, закономерностях, описывают и объясняют эти явления. Так, наркомания рассматривается социологией как общественное явление, вызванное к жизни и получившее распространение главным образом под влиянием социальных факторов. В таком виде наркоманию исследуют как разновидность девиантного (отклоняющегося) поведения. Причины существования, распространения, механизмы девиантного поведения и его преодоления описываются в теориях аномии Э. Дюркгейма, теориях конфликта, теории «навешивания ярлыков» и т.д.

Обыденные знания выполняют очень важную функцию - они служат приспособлению людей к социальному миру, интеграции в него. Без таких знаний человек не может успешно взаимодействовать с другими, достигать своих целей, жить в согласии с окружающими. Задача же социологии как науки заключается в поиске объективного и достоверного знания, которое расширяет и углубляет наши представления о том обществе, в котором мы живем, о социуме вообще.

Научные знания ориентированы, в отличие от обыденных, на совершенствование, изменение, преобразование общественных отношений. Например, толчком к борьбе с бедностью в США стала книга видного социолога М. Харрингтона «Другая Америка», изданная в 1963 году и получившая широкую популярность. Администрацией США была объявлена «война с бедностью», вложения в социальную сферу увеличились с 1965 по 1975 годы почти в 4 раза, число людей, живущих за чертой бедности, снизилось с 40 до 23 млн. человек.

Итак, можно сказать, что социология - особый, научный способ самопознания общества, которое хочет больше знать о себе, разбираться в своих проблемах, избавляться от «социальных болезней», гармонизировать свои отношения.