- •Чем занимается социология
- •Социология и обыденное сознание
- •2. Специфика социологического знания
- •Предмет социологии
- •Структура социологии
- •3. Социология и общество
- •Огюст Конт
- •Предмет и задачи социологии
- •Социальная статика
- •Социальная динамика
- •Позитивная политика
- •Герберт Спенсер
- •Общество как организм
- •Эволюционизм г. Спенсера
- •Эмиль Дюркгейм
- •Социологизм э. Дюркгейма
- •Социальная солидарность
- •Э. Дюркгейм о самоубийстве
- •Макс Вебер
- •Методологические принципы веберовской социологии
- •Виды социального действия
- •Рациональность в социологии Вебера
- •Типы господства
- •Понятие культура
- •Сущность культуры
- •Культурный отбор и специфика культур
- •2. Элементы культуры
- •3. Предназначение культуры
- •Культура как ценностно-нормативная система
- •Культура и поведение
- •Культура и социализация
- •Культура и социальный контроль
- •Культура: многообразие форм
- •Национальная культура
- •Относительность культур
- •Субкультуры
- •Массовая культура
- •5. Конфликты и культура
- •Понятие общества
- •Понятие общества в истории социологии
- •Признаки общества
- •Общество и социальные институты
- •2. Теоретические интерпретации общества
- •Общество как система
- •Марксистская теория общества
- •Функционалистский подход к исследованию общества
- •3. Типы обществ
- •Понятие социальной структуры
- •Что такое социальная структура
- •Основные аспекты социальной структуры
- •Марксистская теория классов
- •Что такое класс?
- •Классовая структура
- •Социальная стратификация
- •Понятие социальной стратификации
- •Функционалистская теория стратификации
- •Стратификационные модели
- •Репутационный и субъективный методы
- •2. Социальная селекция
- •Понятие социальных групп
- •2. Виды социальных групп
- •Большие и малые группы
- •Другие виды групп
- •Понятие личности
- •Человек, личность, индивид, индивидуальность
- •Социологический подход к исследованию личности
- •2.Личность и социальные роли
- •Понятие социальной роли
- •Структура социальной роли
- •Социальная роль и индивидуальность
- •Ролевые конфликты
- •3. Субъективное «я»
- •Тема №3 Социализация
- •Социализация как становление личности
- •Тема №4 Прикладная социология
РФункционалистская теория стратификации
азвёрнутое и детальное представление
о стратификации даёт теория функционализма,
которая от описания структурированного
неравенства пытается перейти к его
объяснению.
С точки зрения функционализма, социальная стратификация есть продукт дифференциации общества и её оценки. Дифференциация общества - объективное деление людей по самым разным признакам и критериям. Оценка же связана с ценностно-нормативной системой; в зависимости от того, какие ценности и идеалы господствуют в данном обществе, и оценивается объективная дифференциация: одним различиям между людьми придаётся большее значение (например, экономическим), другим - меньшее (например, происхождению), одни функции считаются престижными (например, воинская служба), другие - нет (например, торговля). Поскольку общества различаются между собой системами ценностей, то, естественно, они разнятся и системами стратификации. Оценки конкретизируются в виде наград, которые получают социальные группы.
Таким образом, стратификационная модель функционалистов строится при учёте трёх факторов.
Первый - культура как ценностно-нормативная система, на основе которой вырабатывается своеобразная для каждого общества шкала оценивания социальной дифференциации. Очевидно, что она играет в концепции стратификации первостепенное значение, ибо именно она «выбирает» некоторые социальные различия, придавая им значение, и игнорирует, не «замечает» другие. Неравенство и стратификация, следовательно, не существуют вне их оценки.
Второй фактор - социальная система, которая чаще всего истолковывается как система позиций, ролей, статусов. Именно она и подлежит оценке. Здесь надо подчеркнуть, что говорить о стратификации имеет смысл только применительно к организованным социальным сообществам, хаотичные и неупорядоченные категории людей одновременно и нестратифицированы - в них отсутствует сам принцип или критерий неравенства. Стратификация же выражает один из организующих и структурирующих аспектов взаимоотношений между позициями и социальными ролями, т.е. благодаря стратификации они образуют некую систему.
Третий фактор - награды, с которыми мы чаще всего связываем неравенство. В них стратификация находит своё логическое и фактическое завершение. Они многообразны и обычно сводятся к четырём категориям: материальные блага, собственность, власть, культурные ресурсы. Дж. Ленски на основе изучения многих обществ выделил три вида ценностей, которые универсально выступают в качестве наград. Это власть, престиж и привилегии.
Таким образом, структура стратификации практически сводится к взаимосвязи трёх элементов, которые должны соответствовать друг другу. Это социальный статус, его престиж и награда. Предполагается, что высокий по своим объективным показателям социальный статус (например, связанный с высшим образованием, высококвалифицированным трудом и т.п.) имеет высокий престиж и, соответственно, высоко оплачивается. Однако в реальной социальной практике такая гармония встречается не так уж часто. Имеет распространение явление, именуемое статусной несовместимостью. Это, например, противоречие между высоким статусом и низкой наградой, или же, напротив, низким статусом и высокой наградой. Статусную несовместимость функционалисты удовлетворительно объяснить не могут.
Рассматривая стратификацию в качестве объективной потребности любого общества, функционализм, естественно, делает акцент на её функциях, т.е. на том вкладе, который вносит стратификация в поддержание существования социального целого.
Благодаря социальной стратификации происходит ранжирование и координация различных видов деятельности, социальных статусов и ролей. Наиболее важным для существования социального целого придаётся наивысшее значение и т.д. Тем самым стратификация организует сообщество. Оно предстаёт в виде более или менее целостной системы с чёткой иерархией функций, занятий, видов деятельности и т.п. Другими словами, стратификация - целесообразный для данного общества порядок разделения труда, функций и распределения людей по родам и видам занятий.
Функционализм подчёркивает сильное влияние стратификации на мотивационную сферу индивида. Престиж социального статуса и связанные с ним награды, с одной стороны, являются мощными стимулами человеческой активности, а с другой стороны - нацеливают индивидов на социально одобряемые пути и способы получения наград. Тем самым, считают функционалисты, борьба за социальные блага упорядочивается, она способствует не разрушению, а сохранению общества. Одновременно стратификационная система позволяет и отбирать для исполнения различных функций наиболее подходящих людей, и интегрировать в общественную систему активных и амбициозных индивидов, стимулируя их наградами.
