- •Чем занимается социология
- •Социология и обыденное сознание
- •2. Специфика социологического знания
- •Предмет социологии
- •Структура социологии
- •3. Социология и общество
- •Огюст Конт
- •Предмет и задачи социологии
- •Социальная статика
- •Социальная динамика
- •Позитивная политика
- •Герберт Спенсер
- •Общество как организм
- •Эволюционизм г. Спенсера
- •Эмиль Дюркгейм
- •Социологизм э. Дюркгейма
- •Социальная солидарность
- •Э. Дюркгейм о самоубийстве
- •Макс Вебер
- •Методологические принципы веберовской социологии
- •Виды социального действия
- •Рациональность в социологии Вебера
- •Типы господства
- •Понятие культура
- •Сущность культуры
- •Культурный отбор и специфика культур
- •2. Элементы культуры
- •3. Предназначение культуры
- •Культура как ценностно-нормативная система
- •Культура и поведение
- •Культура и социализация
- •Культура и социальный контроль
- •Культура: многообразие форм
- •Национальная культура
- •Относительность культур
- •Субкультуры
- •Массовая культура
- •5. Конфликты и культура
- •Понятие общества
- •Понятие общества в истории социологии
- •Признаки общества
- •Общество и социальные институты
- •2. Теоретические интерпретации общества
- •Общество как система
- •Марксистская теория общества
- •Функционалистский подход к исследованию общества
- •3. Типы обществ
- •Понятие социальной структуры
- •Что такое социальная структура
- •Основные аспекты социальной структуры
- •Марксистская теория классов
- •Что такое класс?
- •Классовая структура
- •Социальная стратификация
- •Понятие социальной стратификации
- •Функционалистская теория стратификации
- •Стратификационные модели
- •Репутационный и субъективный методы
- •2. Социальная селекция
- •Понятие социальных групп
- •2. Виды социальных групп
- •Большие и малые группы
- •Другие виды групп
- •Понятие личности
- •Человек, личность, индивид, индивидуальность
- •Социологический подход к исследованию личности
- •2.Личность и социальные роли
- •Понятие социальной роли
- •Структура социальной роли
- •Социальная роль и индивидуальность
- •Ролевые конфликты
- •3. Субъективное «я»
- •Тема №3 Социализация
- •Социализация как становление личности
- •Тема №4 Прикладная социология
Понятие личности
Термин «личность» широко употребляется и в общественной практике, повседневной жизни, и в социальных науках. Благодаря этому смысл понятия размыт, оно подразумевает часто противоположные значения. Поэтому первая задача – выяснить научное содержание этого термина.
ПЧеловек, личность, индивид, индивидуальность
опытаемся выяснить сначала содержание
понятия «личность» через сопоставление
его с родственными понятиями «человек»,
«индивид», «индивидуальность». Близость
всех четырёх понятий ведёт к тому, что
в обыденной речи они часто заменяют
друг друга или же употребляются в одном
и том же значении. Однако на деле они
фиксируют разные грани человеческого
существа.
Наиболее фундаментальным понятием «человек» обозначается совокупность свойств, качеств, характеристик – как биологических, так и социальных, – присущих всем людям и отличающих их от других существ. Иначе говоря, это понятие подразумевает существование такой общности как человечество, человеческий род (Homo sapiens), которая отличается от иных общностей своим способом жизнедеятельности. Более того, вбирая в себя свойства человечества, человеческого рода, общества, понятие «человек» часто замещает понятие «общества» (человек и природа, человек и космос, человек и Бог и т.п.).
Термин «индивид» указывает на единичного представителя какого-либо целого, будь то социальная группа, нация, организация или общество. С одной стороны, это как бы просто единица, безликая и статистическая, лишённая своего лица. С другой – это конкретный человек, воплощающий в себе специфические социальные, психологические, биологические черты той общности, к которой он принадлежит.
Личность – совокупность устойчивых социальных свойств индивида, интегрированных в единое уникальное целое под влиянием его взаимодействий с другими людьми, делающих его субъектом этих взаимодействий.
Итак, личность – это, прежде всего, то социальное, что есть в человеке. Его знания и умения, установки и способы поведения, потребности и интересы, убеждения и ориентации, культурные запросы и социальные роли – всё это и многое другое образует человеческую личность. Важно подчеркнуть, что социальные свойства человека не даны ему от рождения Богом или природой и не образуют некую «неизменную сущность» человека, а вырабатываются, формируются в ходе особого процесса – социализации и далее изменяются, трансформируются в течение всей его жизни. Другими словами, личность складывается и существует во взаимодействиях индивида с другими людьми и иначе обнаружить себя не может. Единственным источником того, что образует личность, является социальная среда, общество в самом широком смысле этих слов. Осваивая содержание культуры, близкой и далёкой, проявляя активность и пассивность в этом процессе, сталкиваясь с неудачами, падая и «обжигаясь», индивид формируется в качестве социального существа, т.е. личности.
Таким образом, личность, вопреки расхожим представлениям, не только то, что отделяет, отличает одного индивида от другого, но и то, что, напротив, связывает человека с другими людьми. Сформированная личность – условие того, что индивид сможет жить среди людей, понимать – их, действовать вместе с ними, ориентироваться в социуме, самостоятельно выбирать способы действия в соответствии с правилами и нормами этого мира.
В социальности коренится и многообразие конкретных личностей, уникальность каждой из них. Ведь формируясь под воздействием конкретной социальной среды (семья, сверстники, товарищи, школа и т.п.), конкретного общества, в определенную эпоху, человек всю жизнь несёт их печать. Поэтому личность человека эпохи Средневековья и современного человека, личность американского бизнесмена и отечественного предпринимателя – при всём сходстве – различны. Классовые, национальные, половозрастные, профессиональные, конкретно-исторические «параметры» личности являются условием многообразия конкретных личностей, хотя и не исчерпывают их содержания.
Однако было бы непростительной ошибкой редуцировать (сводить) личность, ее содержание к той среде, которая её формирует и в которой человек живёт. Личность не исчерпывается без остатка почвой, на которой она вырастает, совокупностью социальных взаимодействий и отношений, образующих общество, – она «богаче» их. Во-первых, она является уникальным сочетанием, результатом весьма и весьма разнообразных социальных влияний. Во-вторых, она складывается и в ходе сознательного и неосознанного самовоспитания, а также под влиянием опять-таки уникального социального опыта данного индивида. В-третьих, она является самостоятельным феноменом, так как представляет собой определённую целостность, единство, уникальное и более или менее гармоничное сочетание социальных свойств, складывающихся и развивающихся на основе собственного опыта индивида. Эта целостность проводит незримую границу между индивидом и другими людьми, препятствуя их полной интеграции, слиянию и растворению друг в друге.
В многочисленных социальных взаимодействиях, конфликтах и противоречиях, неблагоприятных условиях и испытаниях человек стремится сохранить целостность своей личности, противостоять часто разрушительному и агрессивному воздействию со стороны окружающей социальной среды. Эта целостность – условие его самостоятельности, без которого человек не может более или менее свободно действовать, реализовывать свои интересы и удовлетворять свои потребности. Поэтому становление личности – это всегда и процесс развития самосознания индивида, т.е. осознания им своей самотождественности и неповторимости, индивидуальности. Человек стремится, с одной стороны, слиться с социальной общностью (идентифицироваться с нею), а с другой стороны – обособиться, утвердиться в ней в качестве самостоятельной величины.
И, наконец, ещё одно понятие – индивидуальность. Под индивидуальностью человека подразумевают всё то особенное, специфическое, что отличает данного человека от других. Разумеется, здесь речь идёт и о его биологических, психологических характеристиках, но, прежде всего, о социальных. Каждая конкретная личность индивидуальна, ибо она концентрирует уникальный социальный опыт индивида. Индивидуальность выражает неповторимые черты психики, характера, темперамента человека, особую манеру, стиль его поведения и выполнения им социальных функций. Важно также подчеркнуть, что индивидуально в человеке сочетание, комбинация его социальных свойств, черт, характеристик. Словом, всякая устойчивая целостность социальных свойств человека, т.е. личность индивидуальна.
