1.3. Формы вненаучного знания

Паранормальное знание включает в себя учения о тайных природных и психических силах и отношениях, скрывающихся за обычными явлениями. Самыми яркими представителями этого типа знания считаются мистика и спиритизм.

Для описания способов получения информации, выходящей за рамки науки, кроме термина "паранормальность" используется термин "внечувственное восприятие"

(или парачувствительность", "пси-феномены").

Наука пока еще не может объяснить задействованные в данном случае механизмы, как не может и игнорировать подобные феномены. Различают экстрасенсорное восприятие (ЭСВ), телепатию, ясновидение, психокинез.

1.4. Формы вненаучного знания

• 4) лженаучное - сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки, это ошибочное знание. Иногда лженаучное связывают с патологической деятельностью отдельных индивидов.

• 5) квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. В истории нашей страны периоды "триумфа квазинауки" хорошо известны: лысенковщина, шельмование генетики, кибернетики и т.п.;

• 6) антинаучное - утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. Приставка "анти" обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке («лекарства от всех болезней»).

1.5. Формы вненаучного знания

• 7) псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс.

• По форме псевдонаука - это прежде всего рассказ или история о тех или иных событиях. Такой типичный для нее способ подачи материала называют "объяснением через сценарий". Другой отличительный признак - безошибочность. Бессмысленно надеяться на корректировку псевдонаучных взглядов, ибо критические аргументы никак не влияют на суть истолкования рассказанной истории.

1.6. Отношение к ненаучному знанию

• Уже давно ненаучное знание не рассматривают только как заблуждение. И раз существуют многообразные формы вненаучного знания, следовательно, они отвечают какой-то изначально имеющейся в них потребности..

• К. Поппер достаточно высоко ценил псевдонауку, прекрасно понимая, что наука может ошибаться и что псевдонаука "может случайно натолкнуться на истину". У него есть и другой вывод: если некоторая теория оказывается ненаучной - это не значит, что она не важна.

• Вывод, который разделяется современно мыслящими учеными, понимающими всю ограниченность рационализма, сводится к следующему:

• Нельзя запрещать развитие ненаучных форм знания, как нельзя и культивировать сугубо и исключительно псевдонауку,

• нецелесообразно также отказывать в кредите доверия вызревшим в их недрах интересным идеям, какими бы сомнительными первоначально они ни казались.

• Даже если неожиданные аналогии, тайны и истории окажутся всего лишь "инофондом" идей, в нем очень остро нуждается как интеллектуальная элита, так и многочисленная армия ученых