- •Этнопсихолгия психологияның бір саласы ретіндегі міндеттерін жазыңыз
- •Этнос ұғымын кітапта қарастырылған түрде жазыңыз
- •Этнопсихологияның ең негізгі категориясын жазыңыз
- •Этнопсихология түсінігін анықтаңыз
- •1. Антропологиялық психология;
- •2. Кросс-мәдени психология.
- •Этнопсихология түрлерін кітап негізінде тізімдеңіз
- •Этнопсихолгиямен этнопедагогиканың ортақ белгілерінің ұқсастықтары мен айырмашылықтарын көрсетіңіз
- •Этнопсихологиялық зерттеулердің негізгі бағыттарын өз сөзіңізбен жазыңыз
- •1. Антропологиялық психология;
- •2. Кросс-мәдени психология.
- •Этнопсихологиялық зерттеулердің қосымша әдістеріне мысал беріңіз
- •Адамдардың рухани-психологиялық өміріндегі этностық ерекшеліктерін өз сөзіңізбен жазыңыз
- •Антикалық ойшылдардың еңбектеріндегі әртүрлі халықтардың өмір сүру ережесін тұжырымдаңыз
- •Ұлттық қадір қасиет деген ұғымды тәжірибеде қолдануды бағалаңыз
- •Ресейдегі психикалық этнографияны құрудағы орыс географиялық қоғамның рөлін бағалаңыз
- •Д. И .Овсянико-Куликовскийдің (1853-1920) этнопсихологияның дамуына қосқан үлесін эксперимент ретінде көрсетіңіз
- •XIX ғасырдың 60 жылдарында публицист және социолог н.Я.Данилевскийдің еңбектерін зерделеңіз
- •Қазақ фольклорының жанрларында этнопсихологиялық ойлардың көрінісін жасаңыз
- •Ш.Уалиханов бүкіл әлемдік өркениет қорын ззерттеуші ретінде түсіндіріңіз
- •А.Құнанбаев қазақ халқының этнопсихологиялық ерекшеліктері туралы жазыңыз
- •Ы.Алтынсарин қазақтардың этностық ерекшеліктері жайлы суреттеңіз
- •Қ.Жарықбаевтың этнопсихологиялық көзқарастарын жаңғыртыңыз
- •Н.Елікбаевтың этнопсихологиялық көзқарастарына мысал келтіріңіз
- •К.Жүкеш пен с.Жақыповтың этнопсихологиялық көзқарастары салыстырыңыз
- •Халқымыздың жалпы дамуы тарихына сүйене отырып біз психологиялық ой-пікірлердің қалыптасу кезеңдерін өз сөзіңізбен жазыңыз
- •Психологиялық антропология («Мәдениет және тұлға» теориясы, ф.Боас,), р.Бенедикттің «Мәдениеттердің конфигурасиясын» шығармасындағы ұқсастықтар мен айырмашылықтарын көрсетіңіз
- •Негізгі этнопсихологиялық бағыттар мен мектептерді топтастырыңыз
- •Ұлттық сипаттағы зерттеулердегі психоанализге тәжірибе қойыңыз
- •Этникалық стреотиптің құрылымы мен функциясын реттеңіз
- •Г.Триандистің көзқарасы бойынша, күшті нәтижелер комплексті emic-etic қолданылады, etic категориясы және emic тәсілі бойынша мәселені шешіңіз
- •Кросс-мәдени этнопсихологиялық зерттеудің қарапайымдылығы , жүргізу жеңілдігіне қарамастан біршама қиындықтар кездеседі. Осыған байланысты мәселені шешіңіз
- •Бейімделудің қиын болуына байланысты, қарама-қайшы жағдайлар болған кезде мәселені шешіңіз
- •М.Херсковцитің «мәдени-релятивизм» теориясына қосқан үлесін жазыңыз
- •Ф.Хсюді психологиялық антропологиялық негізі қалаушы ретінде суреттеңіз
- •Этнопсихологиядағы мәдени орталықтандырылған тәсілдер (м.Мид, р.Бенедикт) және бөлу мен реттеудің ерекше әдісінің ұлттық сипаты туралы жазыңыз
- •Ұлттық сипаттағы зерттеулердегі тұлғалық- орталықтандырылған тәсілін жаңғыртыңыз
- •Ф.Бок және оның «психологиялық антропалогиядағы негізгі мектептер мен тәсілдердегі» классификациясын топтастырыңыз
- •Шетелдік этнопсихологияның қазіргі жағдайын өз сөзіңізбен жазыңыз
- •А.Инкелес, д.Левонсон «әлем суреті» тұжырымдамасына мысал келтіріңіз
- •Американдықтардың ұлттық мінезінің белгілеріне мысал келтіріңіз
- •Американдықтардың өмір сүру салтына мысал келтіріңіз
- •Немістер мен француздардың ұлттық мінез-құлқының ортақ белгілерін сипаттаңыз
- •Ағылшындардың ұлттық мінезін зерттей отырып тәжірибиеде қолданыңыз
- •«Аккультурация» түсінігін этнопсихологияда қолданыңыз
- •Тұлғалық белгілер және оның мәдениетпен байланысындағы ортақ белгілерді сипаттаңыз
- •Коммуникацияның мәдени контекстіге тәуелділігі экспресивті мінез- құлық пен мәдениет арақатынасын белгілеңіз
Ұлттық қадір қасиет деген ұғымды тәжірибеде қолдануды бағалаңыз
Ұлт – аймақ, бірлігімен, экономикалық байланысымен, тіл ортақтығымен, мәдениетімен, кейбір психологиялық және рухани қасиеттерімен сипатталатын адамдардың тарихи қалыптасқан қауым түрі.
Ресейдегі психикалық этнографияны құрудағы орыс географиялық қоғамның рөлін бағалаңыз
Ресейде этнопсихология ғылым ретінде шетелдегі М. Лацарус, Х. Штейнталь және В.Вундтың «халықтар психологиясы» теориясынан 10 жыл бұрын пайда болған. ХІХ аяғы мен ХХ ғасырдың басында этнопсихологиялық зерттеулер кең түрде болды. Батыста бұл бастау ХХ ғасырдың 30-40 жылдарына жатқызылады. Ресейде этнопсихология білмінің ең маңызды бөлімі болып саналады. Көп халықты мемлекеттің дәстүрлі, психологиялық ерекшеліктерін зерттеуге себеп болды. Этнопсихологиялық зерттеулердің практикалық мәнділігіне мемлекеттік ағартушылар Иван ІY, Петр І, Екатерина ІІ, П.А. Столыпин, орыс оқымыстылары мен публицистер М.В. Ломоносов, В.Н. Татищев, Н.Я. Данилевский, В.Г Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, жазушылар А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой және басқалар аса назар аударды. Олар тұрмыста, салт-дәстүрлерде кездесетін әр ұлт өкілдерінің психологиялық ерекшеліктеріне көңіл бөліп, өз ойларын ұлт-аралық қатынастарды сипаттауға қолданды.
Филосов және публицист Н.Г. Чернышевский ( 1828-1889) ойынша, «әрбір халықта өз патриотизм психологиясы бар. Олар ұлт өкілдерінің нақты бір іс-әрекетінде көрінеді. Чернышевский халықтардың рухани өміріндегі ұлттық және әлеуметтік қатынастардың терең талдамын берген. Сондай-ақ, Чернышевский этнопсихология теориясын өңдеуге өз үлесін қосты. Оның ойынша, әрбір халық ақыл-ой, адамгершілік даму деңгейлері бойынша ұқсас адамдар бірлестігін құрайды. Ұлттық мінез, қандай да бір ұлт өкілінде көрінетін әр-түрлі қасиеттердің қорытынды суммасы, ал оның нәтижесі күнделікті болмыстағы тарихи дамуы мен формасы. Чернышевский ұлттық мінез құрылымына тілдің әр-түрлілігімен байланысты адамдардың ақыл-ой және адамгершілік ерекшеліктерін қосу керек дейді.
Д. И .Овсянико-Куликовскийдің (1853-1920) этнопсихологияның дамуына қосқан үлесін эксперимент ретінде көрсетіңіз
Келесі этнопсихологияның дамуына үлес қосқан Д.Н. Овсянико-Куликовский (1853-1920) жатқызуға болады. А.А. Потебня оқушысы және ізбасары. Оның негізгі еңбегі «Психология национальности» деп аталады (1922). Оның концепциясы бойынша, ұлттық психиканың қалыптасуының негізгі факторлары интеллект және ерік элементтері, ол эмоция мен сезім элементтері олардың қатарына кірмейді. Ол ойлауды санап, бұл ерекшеліктерді интелектуалды іс-әрекетпен және оның нәтижесінен емес, адамның психикасының санасыз компоненттерінен іздеу керек деді. Бұл кісі барлық ұлттарды екі негізгі типке бөлуге болады деді белсенді және белсенсіз – ол әр этноста ерікті қайсы екі түрі бар «әрекет етуші» немесе «кідіруші ерік пе» соған байланысты. Бұл әр типті нақты бір этностық ерекшеліктерімен бір-бірінен айрықшалайтын түрлерге, типтерге жатқызуға болады. Мысалы, ғалым белсенсіз типтерге орыстар мен немістерді жатқызады, орыстардағы еріктік жалқаулықты көрсетті. Белсенді типтерге ағылшын және француз ұлттық мінездерін жатқызды.
