Глава III платон

1. Вехи биографии

Платон (428/427—347 гг. до н.э.) происходил из знатного афинс­кого рода, давшего Древней Греции немало известных политических деятелей, военачальников, мыслителей. Подлинное его имя — Арис-токл, Платон — прозвище, которое он получил в молодые годы, то ли за физическую силу, то ли за широту духовных интересов, поскольку «платюс» по-гречески — «широкий». Платон воспитывался и обучался в традициях греческого «образования человеческого» — калокагатии, пред­полагавшей всестороннее «оформление» человека («калос» — прекрас­ный, «агатос» — хороший). Отсюда формирование человека понима­лось как придание некоторой изящной гармоничности первоначально неоформленному и необработанному материалу. Обучение включало изучение грамматики, музыки, гимнастики, живописи, классических текстов и приобретение умения на их основе сочинять собственные. Иде­алом такого образования было нахождение правильной меры соотно­шения различных качеств в человеке и привитие ученику умения са­мостоятельно находить меру во всех проявлениях жизни.

¹ Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона//Платон. Собр. соч. Т. 1. С. 19. 74

Существенной вехой в жизни Платона явилось знакомство с Со­кратом, которое состоялось, когда Платону было около 20 лет. Он стал учеником Сократа на долгие годы (около 9 лет), вплоть до траги­ческой смерти последнего. Смерть Сократа произвела сильное впечат­ление на Платона, вызвав у него нечто похожее на духовный кризис — переоценку ценностей, и способствовала интенсификации фило­софских поисков.

После казни Сократа Платон надолго покинул Афины. В течение ряда лет он побывал в Мегарах, Кирене, а также, возможно, в Егип­те, Персии и Вавилонии. Всюду Платон знакомился с известными мыслителями и учеными, интересовался особенностями духовно-ин­теллектуальной жизни и ее достижениями. Наконец в 389 г. до н.э. он оказался на острове Сицилия в городе Сиракузы, где в это время правил тиран Дионисий Старший. Тираном в Древней Греции (Сира­кузы были греческим городом) называли незаконно захватившего власть. Однако тираническое правление могло быть непохожим на то, что мы сегодня называем тиранией: порой тираны оказывались более гуманными и либеральными, чем те правители, которые приходили к власти законным демократическим путем. Цель приезда Платона на Сицилию вполне прояснилась впоследствии, поскольку он еще дваж­ды приплывал в Сиракузы, когда там правил сын тирана Дионисий Младший. Платон стремился побудить тиранов к преобразованию го­сударства в соответствии с собственным проектом. Однако отноше­ния Платона с правителями не складывались. В итоге первого посеще­ния он был отправлен на общегреческий рынок рабов для продажи б рабство. После приключений, угрожавших его жизни или, по мень­шей мере, чреватых утратой свободы, Платону удается вернуться в Афины, где начинается новый период его жизни.

В Афинах им основывается школа, получившая название Акаде­мии — по месту нахождения в роще, посаженной в честь героя Акаде-ма. В Академии, с которой теперь неразрывно связана жизнь Платона, он разрабатывает свою философию, обучает и воспитывает учеников. Академия стала средоточием античной мысли в ее самых разнообраз­ных проявлениях на долгие века, просуществовав до 529 г. н.э. Она была закрыта в совсем другую по сравнению с платоновской эпоху, когда закончила свое существование Западная Римская империя и когда в Восточной империи — Византии — господствующими стали идеи и представления, основанные на христианском мировоззрении. Платон связывал занятие философией с предварительной подготов­кой в области математики, точнее, геометрии. По Платону, геомет­рия является школой правильного, логически последовательного мыш­ления, без навыков которого философия не будет понята. Поэтому ри входе в Академию была начертана надпись: «Не геометр да не ойдет!» В Академии мыслитель провел половину своей жизни, вос­питав большое число учеников, самым известным и выдающимся из

75

которых стал Аристотель. Умер Платон в возрасте восьмидесяти лет, во время пира. Надо отметить, что он всегда придерживался строгого, почти аскетического отношения к пище и вину.