определенным политическим взглядам. Аристократы в большинстве своем были монархистами, что в Англии XIX века было естественно и понятно. Но во Франции после революции аристократы составляли политическое меньшинство. Браммелл здесь примкнул к легитимистам и поддерживал Карла X, но Луи Филиппа считал выскочкой и не пошел на бал в честь его коронации. Когда его спросили, был ли он на балу, он сказал, что послал туда своего слугу и вообще не знает такого короля - «Вы имеете в виду герцога Орлеанского?»79.

Другое жесткое требование, вытекающее из аристократического статуса, - беспечность в отношении денег. Аристократ, владеющий землей или другими фамильными ресурсами, может позволить себе точно не знать, что сколько стоит, и уж, конечно, не станет в своем кругу обсуждать цены на вещи. Молчаливо предполагается, что выбирается все самое хорошее и дорогое. В браммелловском исполнении эта черта опять-таки утрируется: в пору своего расцвета денди как-то раз притворно изумился, когда нищий на улице попросил у него полпенни. «Бедняга, - сказал Браммелл, - я слышал о такой монетке, но никогда ее не видел», после чего дал нищему шиллинг (что равнялось двенадцати пенсам). Это показное пренебрежение «мелочью» позднее станет одним из условий вхождения в свет молодых щеголей буржуазного происхождения: роскошь станет символическим аналогом благородства.

Непосредственным предметом подражания этих щеголей являются статусные траты придворного аристократа: костюм, экипаж, слуги. Значительные расходы подкрепляли престиж имени, а экономить значило бы ронять его. Известна история, как «31 декабря 1786 года

98

маршал де Ришелье навестил своего внука в коллеже дю Плесси. Подросток гордо объявил деду, что не дотронулся до кошелька с 50 луидорами, полученного три месяца назад в подарок к празднику. Маршал, если верить анекдоту, тотчас вышвырнул кошелек, о котором шла речь, во двор, где его с благодарностью подобрал дворник, а затем прочел школяру нотацию: "В Вашем возрасте, да еще нося имя Ришелье, человек не имеет права хранить деньги в кармане без всякого употребления"»80. Этот сюжет не случайно цитировался на страницах журнала «Мода» в 1832 году: требовалось объяснить дендистские привычки сорить деньгами ссылкой на аристократические обыкновения.

Разумеется, и в то время существовали руководства по моде, где давались советы, как прилично одеваться, избегая излишних трат. Автор английского трактата 1830 года, скрывшийся за псевдонимом «кавалерийский офицер», давал подробные рекомендации, как сшить хороший костюм всего за 480 фунтов81 (в то время как обычная цена составляла 730 фунтов). Однако подобные расчеты были скорее ориентированы на молодых людей буржуазного происхождения; аристократический подход был иной.

Наконец, надо упомянуть еще один несомненный стандарт аристократического поведения, который тоже был канонизирован в дендистском кодексе: умение владеть своим телом. Физическая ловкость развивалась благодаря обязательным урокам танцев и практике светских приемов, а для мужчин - еще и участием в спортивных играх. Денди, виртуозно владеющий техникой элегантных жестов, по определению не может быть неуклюжим (вспомним историю с чашкой кофе!). Изящество его манер имеет физический эквивалент - точность движений. «Мыслящее и прозрачное» тело имел знаменитый щеголь граф д'Орсе: его манера ездить на лошади считалась образцовой, равно как и умение держать себя в гостиных82.

Как правило, именно аристократическая культура служила объектом подражания, источником этикетных норм. Мысль об эстетическом превосходстве аристократов высказывает в письме героиня Бульвера-Литтона леди Фрэнсес Пелэм: «Чем выше положение человека, тем менее он претенциозен... Вот основная причина того, что у нас манеры лучше, чем у этих людей; у нас они более естественны, потому что мы никому не подражаем; у них - искусственны, потому что они силятся подражать нам; а все то, что явно заимствовано, становится вульгарным. Самобытная вычурность иногда бывает хорошего тона; подражательная - всегда дурного»83. Но благодаря дендизму сословные границы аристократической культуры существенно расширились - как выяснилось, элегантность не обязательно напрямую связана со знатным происхождением. В этом состоит «double bind»84 дендизма - демократизация и в то же время ставка на элитарность. Естественность манер служила знаком избранности, постулируя новые нормы поведения, которые непосвященным могли показаться в высшей степени

искусственными.

99

Резюмируя, можно сказать, что в дендистской культуре был создан кодекс виртуального аристократизма, который могли брать на вооружение все начинающие щеголи вне зависимости от родословной, желающие войти в светское общество. Герои Бальзака и Стендаля - Эжен де Растиньяк и Люсьен де Рюбампре, Жюльен Сорель и Люсьен Левен - все они действуют согласно этому своду правил.

5. Бабочка, душа, Психея...

Один из странных скрытых лейтмотивов биографии Браммелла -образ бабочки. Эта тема впервые возникает, когда Браммелл пишет довольно большое стихотворение «Похороны бабочки» («The Butterfly's funeral»). Стихотворение предназначалось для альбома и представляет собой типичный образчик салонной поэзии тех лет. В нем повествуется о том, как друзья-насекомые оплакивают умершую бабочку. Оно было напечатано в 1804 году тиражом три тысячи экземпляров и быстро стало детской классикой типа нашей «Мухи-Цокотухи». Авторство Браммелла засвидетельствовано его издателем.

Элегия - иронический парафраз стихотворения эсквайра В.Роско «Бал бабочки». Галантная поэзия этого рода была очень популярна в начале XIX века: «Праздник кузнечика» В.Роско был положен на музыку по просьбе принцессы Мэри и часто исполнялся во дворце. Стихотворение Браммелла изначально было вписано в его

собственный альбом - знаменитый альбом in quarto из веленевой бумаги с позолоченными застежками в обложке из синего бархата. Впоследствии эта реликвия досталась Уильяму Джессе и стала основой его биографических разысканий и публикаций.

В этот альбом нередко писали свои стихи герцогиня Девонширская и ее кумир премьер-министр Чарльз Джеймс Фокс. Он, в частности, сочинил и внес туда стихотворение на смерть ее любимой собачки под пышным названием: «На смерть Фэддла, любимого спаниеля Джорджианы, герцогини Девонширской, который погиб, принеся себя в жертву любви; его отец, Фэддл-старший, погиб той же смертью». Такие стихотворения представляли собой пародию на модный в английской литературе XVIII века жанр «кладбищенской» поэзии. Шуточный характер подобных эпитафий не лишал их сентиментальности, и элегия «Похороны бабочки» отмечена той же интонацией. Процитируем первую строфу:

Oh ye! who so lately were blythesome and gay, At the Butterfly' banquet carousing away; Your feasts and your revels of pleasure are fed,

For the soul of the banquet, the Butterfly's dead!

100

На похороны собираются мухи, пчелы, комары, шелковичный червь прядет саван, а светлячок освещает собрание. Стихотворение завершалось эпитафией, которую сочинил книжный жучок:

At this solemn spot, where the green rushes wave, Here sadly we bent o'er the Butterfly's grave; 'Twas here we to beauty our obsequies paid,

And hallowed the mound which her ashes had made.

And here shall the daisy and the violet blow,

And the lily discover her bosom of snow;

While under the leaf, in the evening of spring,

Still mourning his friend, shall the Grasshopper sing.

Подруги бабочки слетаются на похороны в элегантных траурных вуалях и в шалях - «in weepers and scarves», а сама она обрисована в первую очередь как «красавица» и «душа праздника». Бабочка - это своего рода денди среди насекомых, олицетворение изящества и непринужденного веселья.

Этим трогательным галантным стихотворением Браммелл явно гордился и несколько раз переписывал в подарок друзьям; уже совсем пожилой и больной во Франции он послал его в подарок мадемуазель Эмабль, приписав при этом, что рука у него ныне дрожит, «как тростник на ветру» - «green rushes wave». Образ хрупкого и красивого мотылька сопутствовал ему всю жизнь. Вероятно, он в чем-то отождествлял себя с бабочкой, размышляя о своей горестной судьбе - украшать чужие пиры и затем зябнуть в одиночестве на чужбине.

Для Браммелла бабочка могла стать личным символом еще и оттого, что он, любитель каламбуров и анаграмм, придавал большое значение буквенным совпадениям - а начальное «В» в слове «butterfly» совпадало с его инициалами. Аналогичная игра с двойными инициалами на «В» присутствует и в другом его автобиографическом рисунке «The broken Bow (Beau)». Вероятно, Браммелл отождествлял себя с мотыльком на бессознательном уровне: по крайней мере, есть свидетельства, что во время болезни в бреду он неоднократно говорил «о зеленых полях и бабочках»85. Бабочка возникает как изобразительный мотив на панно, которое он расписывал в последние годы жизни для герцогини Йоркской. Она расположена рядом с фигурой Чарльза Джеймса Фокса. Поскольку стихотворение «Похороны бабочки» изначально соседствовало в альбоме Браммелла с поэтическими опытами Фокса, это расположение вряд ли случайно.

Можно ли как-то объяснить дендистское пристрастие к бабочкам? Бабочка - древний символ эфемерности. Издавна бабочка ассоциировалась с метаморфозой и служила эмблемой переменчивой души, будучи атрибутом Психеи. Кроме того, благодаря своей пестроте и хруп-

101

кости бабочка воспринималась как намек на непостоянство красоты, суетность и тщетность земных радостей. Легкомысленность мотылька сродни беззаботности стрекозы в знаменитой басне Лафонтена. Эти значения во многом совпадают с традиционной метафорикой моды как прелестной и недолговечной приманки и легко проецируются на образ красавца-денди. Денди младшего поколения, предпочитавшие более пышные и броские наряды, сделали бабочку своим символом, отчего их называли «Butterfly dandy». Самым ярким представителем этого типа слыл граф д'Орсе. Можно вспомнить и серию сатирических гравюр Джорджа Крукшенка, где денди изображены в качестве гротескных насекомых86.

...Вероятно, мы уже никогда не узнаем «настоящего» Браммелла, настолько тесно переплетались в его биографии легенды и факты. Ряд вопросов останутся без окончательного ответа — почему он сам подорвал свое положение, сначала надерзив принцу и затем написав письмо о ненужности консульства в Кане. Возможно, по сходным мотивам Оскар Уайльд первым ввязался в роковой для себя судебный процесс, а Теофиль Готье решил подразнить буржуа своим розовым жилетом на премьере «Эрнани»87... Но не в этом ли одна из разгадок тайного очарования дендизма - в гибельном блеске бабочек, летящих в огонь?

1. Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. С. 80.

2.«Inexpressibles» - «невыразимые»: популярный эвфемизм в эту эпоху. Аналогичным образом панталоны именовались « unmentionables », « nether garments », «sit-down-upon».

3.Jesse W. The life of George Brummell, Esq. London, 1844. Vol. I. P. 52-53.

4.Озерный край (Lake district) - живописная горная местность на границе Англии и Шотландии, изобилующая озерами и водопадами. Пейзажи Озерного края неоднократно воспевали поэты-романтики Вордсворт, Колридж и Саути, которые даже получили в критике название «Озерная Школа».

5.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 118.

6.Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. С. 100.

7.Селвин Джордж (1719-1791)- английский политик, член парламента, был знаменит как щеголь и шутник.

8.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 84.

9.Raikes T. France since 1830. L., 1841. Vol. II. P. 379.

10.Охота на лис считалась в Англии настолько важным занятием, что даже открытие зимней сессии парламента приурочивалось к завершению сезона охоты на лис. Тогда в декабре все перебирались в город, и начиналась светская жизнь. Как писали

в XIX веке, «светский сезон связан с работой парламента, а работа парламента зависит от спорта. Решительно

невозможно проводить

102

парламентские заседания, пока не наступят холода и у лис не начнется сезон брачных игр». См.: Pool D. What Jane Austen ate and Charles Dickens knew. N.Y.: Touchstone, 1993. P. 51.

11.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 118.

12.Ibid. P. 74.

13.Ibid. P. 317.

14.Cole H. Beau Brummell. Granada Publishing, 1977. P. 108-109.

15.Фредерик Норт, лорд Норт (1732-1792) - премьер-министр Англии в 1770-1782 годах. Будучи тори, входил в группировку «Друзей короля» («King's friends»), членом которой, кстати, был и Чарльз Дженкинсон. Отстаивая политику короля Георга III, желавшего сохранить колонии, он неудачно вел дела во время войны с Америкой. После военных поражений под Саратогой (1777) и Йорктауном (1781) он подавал в отставку, но король согласился отпустить его только в 1782 году, а в 1783 году с апреля по декабрь он опять занимал пост премьер-министра.

Сохранились анекдоты о внешней непривлекательности дам из семейства лорда Норта. Как-то раз на званом вечере один человек спросил лорда Норта: «Что это за уродка стоит там?» Лорд Норт ответил: «Это моя жена». Торопясь сгладить свой промах, собеседник поправился: «Я имел в виду девушку рядом». - «Это моя дочь», - сказал лорд Норт. Через несколько лет эту историю уже в качестве анекдота рассказал за обедом своей соседке по столу премьер-министр Фредерик Робинсон. «Я знаю эту историю, -сказала она, - Я и есть дочь лорда Норта».

16.В XVII-XVIII веках особенно отличались по части коррумпированности так называемые «placemen» — члены палаты общин, занимавшие места на задних скамьях. Они нередко получали должности и разные синекуры

вобмен на поддержку правящего кабинета в парламенте. Это была политика практически открытого подкупа. Против подобного положения вещей была направлена серия специальных законодательных актов (Place Acts). В связи с этой ситуацией часто иронически цитировали строчку со знаменитой опечаткой из второго издания женевской Библии «Blessed are the placemakers» - «Блаженны распределяющие места» (вместо «peacemakers» - миротворцы). Уильям Браммелл, будучи классическим placemaker, мог с полным правом отнести к себе эту строчку.

17.Итон-колледж - одна из старейших привилегированных мужских средних школ с очень высокой платой за обучение. Основной контингент учащихся - дети аристократии; многие премьер-министры Англии - выпускники Итона.

18.Fagging - школьный обычай, когда младшие мальчики первые три года прислуживают старшим ребятам.

19.Прозвище «Принц китов» строится на игре слов «Wales» -Уэльский и «whales» - киты. На эту тему есть стихотворение

103

Чарльза Лэма и карикатура Джорджа Крукшенка 1812 года, где Принц Уэльский изображен в виде большого

ленивого кита.

20.Мэри Робинсон (1758-1800) - романистка, поэтесса и актриса. Прославилась исполнением роли Пердиты из «Зимней сказки» Шекспира, за что получила прозвище «Пердита».

В 1781 году - история с принцем Уэльским: принц оплатил тогда ее уход со сцены чеком в 20 000 фунтов, а затем аннулировал этот чек. После разрыва с принцем ее разбил паралич, и она провела остаток жизни в инвалидном кресле. Чтобы заработать на жизнь, писала романы и стихи. Сейчас ее творчество и биография часто привлекают внимание феминистской критики.

21.В 1785 году принц Уэльский тайно обвенчался с католичкой миссис Марией Фицхерберт, которая была его морганатической супругой вплоть до 1794 года. Поскольку подобный брак

был нарушением британских законов из-за католического вероисповедания Марии, Ч.Д.Фокс позднее по прямому указанию принца объявил в парламенте этот брак недействительным. Принц же, объясняясь с Марией, свалил всю вину на Фокса.

22.Cole H. Ор. cit. P. 34-35.

23.Captain Gronow. Reminiscences of Captain Gronow being anecdotes of the camp, the court and the clubs at the close of the last war with France. London: Smith, Elder and Co, 1862. P. 53.

24.Каролина вскоре начала вести во Франции весьма легкомысленный образ жизни, и появились слухи, что у

нее незаконный ребенок.

В 1806 году по этому поводу было назначено «Delicate investigation» - «Деликатное расследование», и английский суд оправдал ее.

25.Kenyon J.P. The Wordsworth Dictionary of British History, 1994. P. 150.

26.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 50; Cole H. Op. cit. P. 47.

27.Мебель буль производилась в мастерских французского краснодеревщика Андре Шарля Буля (1642-1763) и его сыновей. Считается ярким проявлением барокко эпохи Людовика XIV. Отличительные черты стиля буль - благородство пропорций

и сдержанная роскошь: богатый орнамент, обилие инкрустаций из черепахи, слоновой кости, перламутра, латуни, серебра и редких пород дерева, широкое использование бронзовых накладок.

28.Raikes T. Op. cit. Vol. II. Р. 377.

29.Raikes Т. Ор. cit. Vol. II. Р. 377.

30.Скроп шутя говорил о Браммелле: «Не was 40 000 pounds worse than nothing».

31.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 327-328.

32.«The genuine property of a man of fashion gone to the continent».

33.Подробнее смотри об этом дальше, в разделе об аристократическом кодексе поведения.

34.Jesse W. Ор. cit. Vol. II. P. 78.

104

35.Разные версии этого эпизода см.: Jesse W. Op. cit. Vol. II. P. 6-11, и Cole H. Ор. cit. P. 143-145. Мы придерживаемся версии Джессе.

36.Beau Brummell. Male and Female Costume. Grecian and Roman costume, British costume from the Roman invasion until 1822 and the principles of costume applied to the improved dress of the present day by Beau Brummell (George Bryan Brummell). Illustrated from the manuscript, edited and with introduction by Eleanor Parker.

New York: Benjamin Blom publishers, 1972; first edition: New York, 1932.

37.Beau Brummell. Male and Female Costume... P. 126.

38.Ibid.

39.Ibid. P. 313.

40.Камю А. Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990. С. 157.

41.Там же.

42.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 367-368.

43.Ibid. P. 368.

44.Дело Пьера Ривьера привлекло пристальное внимание Мишеля Фуко, который детально изучил все документы по этому процессу и два года вел по нему семинар в Коллеж де Франс, а затем выпустил книгу (см.:

Foucault M. Moi, Pierre Rivière, ayant égorgé ma mère, ma soeur et mon frère... Paris, 1973). Заголовок книги - первые слова Пьера Ривьера на заседании суда: «Я, Пьер Ривьер, зарезавший свою мать, сестру и брата...»

45.Шлегель Ф. Указ. соч. Т. 1. С. 284.

46.Jesse W. Ор. cit. Vol. II. P. 379.

47.Woolf V. Beau Brummell. // Common Reader. Second series. London: Hogarth Press, 1935. P. 148-156.

48.Melville L. Beau Brummell. New York: G.H.Doran со., 1925; Campbell K. Beau Brummell. L., 1948; Moers E. The Dandy. New York: The Viking Press, 1960; Cole H. Beau Brummell. L.: Granada publishing, 1977.

49.Барбе д'Оревильи Ж. Дендизм и Джордж Бреммель. М.: Альциона, 1912. Предисловие М. Кузмина.

50.«Рашид подталкивал меня к сапожному ремеслу, расписывая радужные перспективы, в которых мы с ним выступали эдакими белебеевскими Бреммелями...» (Из неопубликованных мемуаров В.Б. Мириманова. Речь идет о середине сороковых, но написано это много позже, в 2000 году. Белебей - городишко, где в ссылке находилась семья В.Б.Мириманова после 1937 года. Благодарю С.Ю.Неклюдова за эту цитату.)

51.Полный текст песни о Браммелле см. в разделе о стилягах.

52.Подробнее об этом см. в разделе о дендистском зрении.

53.Название в оригинале: The book of fashion; being a digest of the axioms of the celebrated Joseph Brummell.

54.Jesse W. Op. cit. Vol. II. P. 79.

55.Ibid P. 80.

105

56.Камю А. Указ. соч. С. 157-158.

57.Подробнее см. раздел о дендистской гигиене.

58.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 62.

59.Ibid. Vol. П. Р. 58.

60.Загородная стирка в то время считалась лучшей по качеству, поскольку стирали в проточной воде. В городе, напротив, воду для стирки всегда приходилось расходовать экономно.

61.Собирательное прозвище англичанина.

62.Мах Beerbohm. Dandies and dandies // The Works of Max Beerbohm. Albany. 1896. Ch. 1. Эссе Бирбома выложено на сайте: http:// tanaya.net/Books/twomb10/

63.Подробнее см. в разделе «Аполлоны в двубортных сюртуках».

64.До этого штрипки использовались в военном костюме XVIII века. Браммелл перенес этот элемент в гражданскую одежду.

См.: Бегунова А.И. Повседневная жизнь русского гусара в царствование Александра I. M.: Молодая гвардия, 2000.

65.См. каталог сатирических гравюр: Donald D. Followers of fashion. Graphic satires from the Georgian period. Prints from the British Museum. Newcastle: Hayward Gallery, 2002.

66.«Даже в конце XIX века относительно свободомыслящая графиня Уорвик полагала, что "армейских и морских офицеров, дипломатов и священнослужителей можно пригласить ко второму завтраку или обеду. Викария, в том случае, если он джентльмен, можно постоянно приглашать к воскресному обеду или ужину. Докторов или адвокатов можно приглашать на приемы в саду, но ни в коем случае - ко второму завтраку или обеду. Всякого, кто связан с искусствами, сценой, торговлей или коммерцией, вне зависимости от достигнутых на этих поприщах успехов, не следует приглашать в дом вообще"» (Дивен Д. Аристократия в Европе 1815-1914. СПб.: Академический проект, 2000. С. 169).

67.Raikes T. Op. cit. Vol. II. Р. 370.

68.Ibid. P. 375.

69.Барбе д'Оревильи Ж. Указ. соч. С. 76.

70.Письмо леди Хестер 10 июля 1837 года. Цит. по: Campbell К. Beau Brummell. L.: Hammond, 1948. P. 96-97.

Здесь нельзя не сказать, что леди Хестер Станоп была одной из самых умных и независимых женщин своего времени.

Племянница Уильяма Питта-младшего, она с молодости активно участвовала в политических делах, а после путешествия по Северной Африке осталась жить в ливанских горах, одевалась в мужское платье на восточный манер, курила трубку и увлекалась астрологией. Когда однажды она получила письмо от английского консула, предупреждавшего ее об опасностях подобного образа жизни, то ответила ему лаконичной фразой: «Консулы советуют торговцам,

106

а не знатным людям». Этот разговор с Браммеллом она вспоминала, уже живя на Востоке, и посетившего ее

спустя много лет соотечественника-англичанина первым делом спросила, что сейчас делает Браммелл, даже не осведомившись о других знаменитостях.

71.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 109-110.

72.Ibid. P. 244-245.

73.О лондонском сезоне см.: Pool D. What Jane Austen ate and Charles Dickens knew. New York: Touchstone, 1993. P. 50-54.

74.Edgeworth M. Belinda. Oxford: Oxford U.P., 1994. P. 264.

75.Life, high and low. L.: 1819. P. 32.

76.Jesse W. Ор. cit. Vol. I. P. 117.

77.Ibid. P. 371.

78.Подробнее см.: Мартен-Фюжье А. Элегантная жизнь, или Как возник «весь Париж». М.: Изд-во Сабашниковых, 1998.

79.Король Франции Луи Филипп (1830-1848) до коронации носил титул герцога Орлеанского.

80.Цит. по: Мартен-Фюжье А. Указ. соч. С. 366.

81.The Whole art of dress or, the road to elegance and fashion... London: E. Wilson, 1830. P. 11

82.Об этом см. подробнее в разделе «Дендистская телесность».

83.Бульвер-Литтон Э. Последние дни Помпей. Пелэм, или Приключения джентльмена. М.: Правда, 1988. С.

364.

84.Букв. «двойной узел» - ситуация, когда в одном сообщении одновременно содержатся противоречивые смыслы.

85.Jesse W. Ор. cit. Vol. II. P. 154. Упоминание «зеленых полей» у Джессе - вероятно, отсылка к известному шекспировскому мотиву: предсмертный бред Фальстафа о «зеленых полях» («and 'ababbl'd of green fields» -

Shakespeare W. King Henry the Fifth // Shakespeare W. The complete works. London; Glasgo: Collins, 1968. P. 561. Рус.

пер: «И начал он бормотать все про какие-то зеленые луга» - Шекспир У. Король Генри V. Акт II, сцена 3 // Шекспир У. Исторические хроники. М: Правда, 1987. С. 389 (пер. Е. Бируковой). Не исключено, что в тексте Джессе шекспировские «зеленые поля» выступают как общеизвестная идиома, метонимическое обозначение предсмертного бреда. Благодарю В.М. Гаспарова за эту ссылку.

86.См. стр.443 - анализ дендистского герба.

87.Теофиль Готье прославился тем, что надел розовый жилет на премьеру пьесы Виктора Гюго «Эрнани» в 1830 году, чтобы шокировать буржуазную публику. Во время представления состоялась стычка между сторонниками романтической экспериментальной драмы Гюго и театральными ортодоксами. Розовый жилет Готье вошел в историю как пример одежного эпатажа.

107