4.4. Диссидентское движение

Диссидентское движение ¹ имело в Советском Союзе давние традиции, формировавшиеся еще в довоенный период, когда существовала критически мыслящая старая русская интеллигенция, возникали оппозиционные течения в ВКП (б) и антисталинское сопротивление большевиков - интеллигентов. В 40-50-х г.г. инакомыслие проявляло себя в среде творческой интеллигенции. Основными идеалами зарождавшегося диссидентского движения были следующие: принцип самоценности человеческой личности; непартийность и неидеологичность в деятельности творческой интеллигенции; проблемы прав человека, как средства построения гражданского общества в СССР.

Началом диссидентского движения принято считать демонстрацию на

Пушкинской площади г.Москвы 5 декабря 1965 г. (в день сталинской конституции). В демонстрации приняло участие около 200 человек. Она проходила под правозащитными лозунгами и стала традиционной. К этому времени сформировались группы инакомыслящих, пытавшихся распространить

¹ Диссидент (от лат. dissidens - несогласный, противоречащий) - инакомыслящий человек, не согласный с господствующей идеологией.

116

идеи либерализации общества и углубления частичной десталинизации страны,

начатой ХХ съездом КПСС.

В печати антисталинскую линию проводили А.Е.Бовин, Л.А.Карпинский, Г.Х.Шахназаров, Г.А.Арбатов, Ф.М.Бурлацкий, О.Р.Лацис. Активно выступали инакомыслящие социалистической ориентации П.Якир, П.Литвинов, Рой и Жорес Медведевы и др. Большую известность получили произведения А.Солженицина, В.Шаламова, Е.Гинзбург и др. авторов.

Движение инакомыслящих представляло собой оппозицию официальному режиму. Она развивалась в следующих формах: распространение неподцензурной

литературы в "самиздате" и "тамиздате" (за границей, путем передачи рукописей по неофициальным каналам); письменные коллективные обращения в официальные органы, чаще всего к высшему партийному и государственному

руководству, с требованием соблюдения законности в конкретных вопросах.

В первые годы брежневского руководства не только расширились преследования инакомыслящих, но и появилась новая форма репрессии -

внесудебное помещение в психиатрические лечебницы.

Начало реакции положил политический судебный процесс 1966 г. над писателями Ю.М.Даниэлем и А.Д.Синявским, опубликовавшими за границей свои

литературные произведения. С этого периода в стране возобновилась практика публичных политических процессов. В 1968-1967 г.г. политические процессы были организованы в Москве, Ленинграде, Киеве, Горьком и других городах. Из

газет, журналов началось, особенно с 1968 г., вытеснение прогрессивно мыслящих редакторов и журналистов. Ужесточилась цензура.

В ответ на усиление реакции попрания гражданских прав в стране в 1965-

1972 г.г. сформировалось правозащитное движение. Как показывают архивные документы, о правах человека, изложенных во Всеобщей декларации прав

человека, не знали не только большинство советских людей, но даже те, кто должен был бы следить за их соблюдением. Например, в сентябре 1968 г. в ответ

на запрос начальника управления КГБ по Ленинградской области заведующий договорно-правовым отделом МИД СССР давал разъяснения о том, что такое Декларация прав человека, когда, где и кем она принята.

У истоков правозащитного движения стояли А.Есенин-Вольпин, А.Гинзбург, В.Буковский, И.Габай. К 1966-1967 г.г. относятся первые выступления академика Сахарова в защиту репрессированных. В 1968 г. после

публикации за рубежом статьи "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе" он был отстранен от секретных работ. Правозащитное движение, используя обращения к мировой общественности, вскрывало противозаконные действия властей, нарушение ими

официально признанных и подписанных СССР документов ООН, а также общечеловеческих норм.

117

В движении инакомыслящих выделялось несколько направлений: национальное и национально-демократическое (армянское, грузинское, украинское, литовское, русское), движение репрессированных народов за возвращение на родину (крымско-татарское и месхетинское), движение за выезд (евреев в Израиль, советских немцев в ФРГ). Развитие получили религиозные движения (евангельского, христиан-баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня и др.).

В 1969г. была создана первая правозащитная организация "Инициативная группа защиты прав человека в СССР", просуществовавшая до 1973г., когда были

арестованы ее лидеры П.Якир и В.Красин. В 1970г. был создан "Комитет по правам человека в СССР" во главе с учеными В.Чалидзе, А.Твердохлебовым, А.Сахаровым, И.Шафаревичем.

Активизация движения вызвала новые репрессии властей. Часть инакомыслящих была насильно выслана из страны. В разное время были лишены гражданства и оказались за границей писатели В.Н.Войнович, Г.Н.Владимов,

В.П.Некрасов, лауреаты Нобелевской премии поэт И.А.Бродский и писатель А.И.Солженицин, режиссер Ю.П.Любимов, кинорежиссер А.А.Тарковский, художник М.М.Шимякин. Через тюрьмы, ссылки, психлечебницы прошли

правозащитники И.Габай, генерал П.Г.Григоренко, академик А.Д.Сахаров и др. Преследовались не только за политическую деятельность. Людей арестовывали, например, за чтение книг Н.А.Бердяева, В.С.Соловьева, Е.С.Гинзбург, даже за

"Несовременные мысли" М.Горького.

В 1972-1973 г.г. наступил кризис движения, что потребовало перехода к подпольной работе.

В связи с подготовкой к Хельсинскому совещанию по безопасности и

сотрудничеству в Европе в СССР наступило известное потепление в гуманитарной области. Лидеру правозащитников академику А.Д.Сахарову была присуждена Нобелевская премия Мира. Была создана новая организация диссидентов - Московская Хельсинская группа, в которую вошли Е.Боннэр, А.Гинзбург, П.Григоренко, Б.Орлов, А.Щаранский и др. Группы "Христианский комитет защиты прав верующих в СССР", "Право на эмиграцию", "Выборы-79" и многие другие стремились охватить как можно большее число граждан, недовольных существующей политической системой СССР. Деятельность сравнительно немногочисленных групп популяризировалась радиопередачами радиостанций "Голос Америки", "Немецкая волна", "Радио "Свобода" и др. зарубежными средствами массовой информации, а также правительственными структурами западных стран. В самом движении начались проблемы и противоречия, связанные с тем, что в него начали проникать люди, пытавшиеся использовать правозащитную деятельность как средство наживы за счет получения долларовой помощи.

118

В начале 80-х г.г. власти провели массовые репрессии против диссидентов и при Ю.В.Андропове движение было практически ликвидировано. Несмотря на поражение диссидентское движение не прошло бесследно для будущего страны. Оно подготовило в общественном сознании информационную базу не только для понимания необходимости перемен, но и для перестройки, которую возглавили новые кадры партийных реформаторов во главе с М.С.Горбачевым и А.Н.Яковлевым. Перестройку общества они начали с его демократизации и либерализации. Были амнистированы ведущие деятели оппозиции, возвращен из ссылки А.Д.Сахаров. Легализованное движение уже не носило правозащитный характер, а трансформировалось в антисоветские политические организации - клубы, платформы в КПСС, народные фронты и т.д. Эти неформальные организации активно включились в процесс создания новой многопартийной политической системы. Большая часть бывших диссидентов заняла антикоммунистические позиции (С.Ковалев, Г.Якунин), меньшая - сохранила социалистические идеалы и вошла в организации социал-демократического толка (Р.Медведев, П.Абовин-Егидес).