Сознание

Сознание - высший уровень отражения объективной ре­альности, а также высший уровень саморегуляции, свойствен­ный исключительно человеку.

Сознание имеет троякое значение: осознание собственных переживаний, осознание объекта — знание о чем-то предметном и внешнем, самосознание - осознание собственного «Я».

В структуре человеческого сознания постоянно присутст­вует важная историческая составляющая - сознание активно использует запас накопленных обществом знаний для создания способов изменения окружающей среды, для удовлетворения актуальных потребностей и оптимальной адаптации в конкрет­ном природном или социальном окружении. Эти знания пере­даются из поколения в поколения и составляют основы челове­ческой культуры, базовый фундамент любой цивилизации.

Для формирования человеческого сознания необходимо соответствующее социальное окружение, ншшчие именно че­ловеческого общества. Дети, выросшие в логове зверей, не об­наруживают признаков человеческого сознания, а скорее похо­дят на зверей, в окружении которых они выросли.

Филагенвз сознания

Человеческая психика подготавливалась всем ходом эволюции материи, однако., говоря о биологических предпосылках воз­никновения сознания нельзя забывать, что человек - продукт об­щественных отношений. -

Биологической предпосылкой общественных отношений было стадо, которое позволяло всем особям наилучшим образом защи­щаться от врагов, оказывать взаимопомощи друг другу- Фактором, влияющим на превращение обезьяны в человека, стада -- в обще­ство, была трудовая деятельность., т.е. такал деятельность, которая совершается людьми при совместном изготовлении и употребления орудий.

Резкие изменения условий жизни вызвали большие затрудне­ния в удовлетворение потребностей животного миря - уменьши­лись возможности легкого добывания пищи, ухудшился климат. Предки человека должны были или вымереть, или качественно из­менить своё- поведение, что они и сделали, обратившись к осущест­влению совместных предтрудовых действий, помогающих им выжить.

Инстинктивное общение предков человека внутри стада и степенно заменялось общением на основе «производственной деятельности. Изменение отношений между членами сообществ - совместная деятельность, взаимный обмен продуктами деятельности - способствовало превращению стада в общество. Тают образом, причиной очеловечивания животноподобных преда человека явилось возникновение труда и образование челове* ского общества.

Зарождающаяся трудовая деятельность влияла на развит! общественных отношений, развивающиеся общественные отношения влияли на совершенствование трудовой деятельности.

В труде развивалось и сознание человека - наивысшая в эволюционном ряду форма отражения, для которой характерно выд ление объективных устойчивых свойств предметной деятельности! осуществляемое на этой основе преобразование окружающей [к реальности.

Изготовление, употребление и сохранение орудий впрок все эти действия приводят к большей независимости от непосре ственного влияния среды. От поколения к поколению оруд древних людей приобретают все более сложный характер - нач нал от удачно подобранных осколков камней с острыми краями кончая специализированными, сделанными коллективно оруд» ми. За такими орудиями закрепляются постоянные операци, колоть, резать, рубить. Именно в связи с этим возникает качес венное отличие среды человека от среды животного. Как уа было сказано, животное живет в мире случайных вещей., челок же создает себе мир постоянных предметов. Созданные людыг орудия являются материальными носителями операций, действе и деятельности предшествующих поколений. 'Через орудия од поколение передает свой опыт другому в виде операций, дейс вий, деятельности.

В трудовой деятельности внимание человека устремлено! создаваемое орудие, а, следовательно, и на собственную деятел ность. Поскольку деятельность отдельного человека включена деятельность всего общества, она направляется на удовлетворен

не только личных, но и общественных потребностей. Поэтому по­является необходимость в критическом отношении человека к своей деятельное™. Деятельность человека становится созна­тельной деятельностью.

На ранних этапах общественного развития мышление людей имеет ограниченный характер в соответствии с еще низким уровнем общественной практики людей. Чем выше уровень производства орудий, тем соответственно выше уровень отраже­ния. При высоком уровне производства орудий цельная деятель­ность изготовления орудий разбивается на ряд звеньев, каждое из которых может выполняться разными членами общества. Разделе­ние операций еще дальше отодвигает конечную цель — добывание пищи. Осознать эту закономерность может лишь человек, обла­дающий абстрактным мышлением. Значит, высокое по уровню производство орудий, развивающееся при общественной органи­зации труда, является важнейшим условием в формировании сознательной деятельности.

Воздействуя на природу, изменяя ее, человек вместе с тем изменяет и свою собственную природу.

Под влиянием труда закреплялись новые функции руки: ру­ка приобретала наибольшую ловкость движений, в связи с посте­пенно совершенствовавшимся анатомическим строением меня­лось соотношение плеча и предплечья, увеличивалась подвижность во всех, суставах, особенно кисти руки. Однако рука развивалась не только как хватательное орудие, но и как орган познания объек­тивной действительности, она постепенно превращалась в спе­циализированный орган активного осязания. Осязание - специ­фически человеческое свойство познания мира. Рука является ор­ганом осязания не только потому, что чувствительность к прикос­новению и давлению на ладонь и кончики пальцев гораздо больше, чем на других участках тела (например, на спине, плече, голени), но и потому, что, будучи органом, сформировавшимся в труде и при­способленным для воздействия на предметы, рука способна к ак­тивному осязанию. Поэтому-то рука дает нам ценные знания о су­щественных свойствах предметов материального мира.

Таким образом, человеческая рука приобрела способность к разнообразнейшим функциям, совершенно не свойственным ко­нечностям предка человека. Именно поэтому Ф. Энгельс говорил о руке не только как об органе труда, но и как о продукте труда.

Развитие руки шло во взаимосвязи с развитием всего орга­низма. Специализация руки как органа труда способствовала раз­витию прямохождения.

Действия работающих рук постоянно контролировались зре­нием. В процессе познания мира, в процессе трудовой деятельности между органами зрения и осязания образуется множество связей, в результате которых изменяется эффект действия раздражителя -он более глубоко, более адекватно сознается человеком.

Особенно большое влияние функционирование руки ока­зало на развитие мозга. У руки .как развивающегося специализиро­ванного органа должно было формироваться и представитель­ство в головном мозгу. Это послужило причиной не только увели­чения массы мозга, но и усложнения его структуры.

Возникновение и развитие труда привело к несравненно бо­лее успешному удовлетворению потребностей человечества в пище, в крове и пр. Однако общественные отношения людей ка­чественно изменили биологические потребности и породили но­вые, собственно человеческие, потребности. Так, с развитием предметов труда родилась и потребность в них.

Таким образом, труд послужил причиной развития человече­ского общества, формирования человеческих потребностей, развития человеческого сознания, не только отражающего, но и преобра­зующего мир. Все эти явления в эволюции человека вели к ко­ренному изменению формы общения людей между собой. Необ­ходимость передавать опыт предыдущих поколений, обучать тру­довым действиям соплеменников, распределять отдельные дей­ствия между ними создавала потребность в общении. Язык ин­стинктов никак не мог удовлетворить эту потребность. Так воз­никла необходимость в развитии высшей формы общения - чело­веческого языка.

Характеристики сознания

1. Это совокупность знаний об окружающем нас мире (сознание). В структуру сознания таким образом входят- важ­нейшие познавательные процессы, с помощью которых человек

постоянно обогащает свои знания. Нарушение одного из позна­вательных психических процессов неизбежно становится рас­стройством сознания.

2. Различение объекта и субъекта, т.е. различение «Я» и «не-Я». Это способность отделять объект от своего отношения к нему. Человек способен осуществлять самопознание, т.е. обра­тить психическую деятельность на изучение самого себя: чело­век производит сознательную самооценку своих поступков и себя самого в целом.

3. Обеспечение цепепопагающей деятельности человека, благодаря которой становится возможной произвольная регуля­ция поведения. Человек способен ориентироваться в своей ак­тивности не только на нынешнюю ситуацию, но и на ситуацию, которая возможно будет иметь место в будущем. Невозмож­ность осуществлять целеполагающую деятельность, ее коорди­нацию и направленность в результате болезни или по каким-либо иным причинам рассматривается как нарушение сознания.

4. Отношение к реальной действительности, в виде эмоциональных переживаний. При выявлении объективных от­ношений между явлениями внешнего мира формируется субъ­ективное отношение человека к предметам, людям, явлениям.

Функции сознания •

1. Ощущение себя познающим субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую дейст­вительность, контролировать собственные психические и пове­денческие состояния, управлять ими, способность видеть и вос­принимать в форме образов окружающую действительность. Человек осознает себя как отделенное от остального мира суще­ство, готовое и способное к изучению и познанию этого мира, т.е. к получению более или менее достоверных знаний о нем. Человек осознает эти знания как феномены, отличные от объек­тов, к которым они относятся, может сформулировать эти зна­ния, выразив их в словах, понятиях, разнообразной иной симво­лике, передать другому человеку и будущим поколениям людей, хранить, воспроизводить, работать со знаниями как с особым объектом. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь и т.п.) та­кая способность теряется.

2. Мысленное представление и воображение действи­тельности — тесным образом связана с волей. Представление действительности, отсутствующей в данный момент времени или вовсе не существующей (воображение, грезы, мечты, фанта­зия), выступает как одна из важнейших психологических функ­ций сознания. В данном случае человек произвольно, т.е. созна­тельно, отвлекается от восприятия окружающего, от посторон­них мыслей, и сосредоточивает все свое внимание на какой-либо идее, образе, воспоминании и т.п., рисуя и развивая в сво­ем воображении то, что в данный момент он непосредственно не видит или вообще не в состоянии увидеть.

3. Способность к коммуникации, т.е. передаче другим лицам того, что осознает данный человек, с помощью языка и других знаковых систем. С помощью языка человек передает людям не только сообщения о своих внутренних состояниях (именно это является главным в языке и общении животных), но и о том, что знает, видит, понимает, представляет, т.е. объектив­ную информацию об окружающем мире.

Этапы развития сознания в онтогенезе В развитии сознания от рождения ребенка до зрелого воз­раста выделяется 5 уровней, или этапов (Г.К.Ушаков):

Первый этап до 1 года - бодрствующее сознание - ха­рактеризуется появлением выбора наиболее удовлетворяющих ситуаций. При этом наблюдаются первые реакции на окружаю­щую среду — первые элементы сознания. Ребенок может оцени­вать наиболее приятную для него ситуацию, например, нахо­диться на руках у матери или засыпать при покачивании и др. В этом возрасте описаны своеобразные состояния скрытого бодр­ствования, при которых ребенок не вступает в контакт с окру­жающими, не реагирует на слова матери, хотя и спит, но глаза у него открыты, мимика ребенка выражает полное удовольствие.

На втором этапе от 1 года до 3 лет - предметное созна­ние - главную роль играют непосредственные впечатления

действительности. Сознание ребенка обогащается представле­ниями о предметах и явлениях, объем этих представлений уве­личивается с того периода, когда ребенок начинает ходить, с появлением речи возникают обобщения и отвлечения, элементы абстрагирования. На этом этапе ребенок еще не улавливает взаимосвязь реальных событий и предметов с прошлым и буду­щим, он живет только в настоящем, не выделяет себя из окру­жающей среды, в его речи еще пока отсутствует местоимение «Я».

На третьем этапе от 3 лет до 9 лет - индивидуальное сознание - появляются первые представления о пространстве и времени, что делает возможным выделение себя из окружающей среды, дифференцирование от других предметов действитель­ности. Сознание собственного «Я» в последующем развитии совершенствуется и усложняется.

Для четвертого этапа от 9 до 16 лет — коллективное сознание — характерно появление более дифференцированных представлений о предметах действительности, о себе, о про­стейших взаимоотношениях в коллективе. В этом периоде ста­новятся отчетливыми представления об объектах пространства, о связи переживаемых в прошлом событий с настоящими. Обу­чение в старших классах школы сопровождается участием под­ростков в общественных событиях и накоплением у них обще­ственного, социального сознания.

На пятом этапе от 16 до 22 лет - рефлексивное, высшее общественное, социальное сознание - сознание подростка приобретает новые качества, оно становится рефлексивным, на этом уровне многообразные приобретенные знания оцениваются и соотносятся с реальными событиями. Рефлексивное сознание обеспечивает видение не только событий, но и их последствий. Зрелость сознания достигает по окончании юношеского воз­раста к 20 - 22 годам.