- •Особливості філософії в порівнянні з іншими формами світогляду.
- •Концепції походження філософії.
- •Міф як генетичний виток філософії.
- •Особливості міфологічного світогляду.
- •Природа філософських проблем, їх традиційний поділ.
- •Світогляд, його різновиди та структура.
- •Особливості філософського пізнання.
- •Суспільне призначення та функції філософії.
- •Головні розділи філософії. Метафізика.
- •Метафізика та діалектика – два методи філософського пізнання.
- •Гносеологія як розділ філософії. Головна проблема.
- •Агностицизм як філософська позиція.
- •Суб’єкт та об’єкт пізнання. Структура пізнавального процесу.
- •Наука як особлива форма пізнання.
- •Істина як проблема гносеології.
- •Духовна та практична діяльність, їх структура.
- •Категорія «дух», її роль в осмисленні внутрішнього світу людини.
- •Свідомість як філософська проблема.
- •Свідомість і несвідоме. Роль несвідомого у житті людини.
- •Політична свідомість і діяльність.
- •Моральна свідомість, її роль у житті суспільства.
- •Проблема свободи волі в філософії.
- •Тягар свободи. Феномен конформізму.
- •Творчість як найбільш адекватна форма людського існування.
- •Суспільство як філософська проблема.
- •Проблема суб’єкту історії.
- •Формаційна модель історії.
- •Даосизм про начала буття та ідеал мудреця.
- •Мілетська школа в античній філософії.
- •Атомістична школа в античній філософії.
- •Філософські погляди Геракліта.
- •Філософські погляди Сократа.
- •Філософські погляди Платона.
- •Філософські погляди Аристотеля.
- •Епікуреїзм, його місце в історії філософії.
- •Стоїцизм як філософська і життєва позиція.
- •Філософія скептицизму.
- •Особливості філософії Середніх віків (фсв).
- •Апологетика, її місце в історії європейської філософії думки.
- •Місце патристики у середньовічній філософії.
- •Вплив арабської філософії на розвиток середньовічної філософії.
- •Схоластика, її місце у філософській культурі.
Суб’єкт та об’єкт пізнання. Структура пізнавального процесу.
О. – момент дійсності, що протистоїть людині, це те, що пізнається.
С. – людина, в своїй пізнавальній активності, це той, хто пізнає.
С.-О. зв'язок в філософському та науковому знанні не однаковий. В науці О. є все, що піддається раціональному знанню, а С. є як людина так і суспільство.
В філософії О. є те, що не піддається раціональному осмисленню. С. – тільки індивід.
В науці О. завжди пасивний, а С. - активний, діючий, ініціативний.
В філософії об’єктивна реальність активна, а С. – пасивний сприймач.
В науці С. може зруйнувати О. і постійно провокує його на відкриття.
В філософії С. не маніпулює реальність, так як О. відкриває себе сам.
Пізнання - це складний, діалектично суперечливий процес постійного відтворення у свідомості, в системі ідеальних образів сутності речей, процесів, явищ, включаючи людину і життя суспільства,, а також вивчення шляхів і мети самого процесу утворення понять. У процесі пізнання здійснюється засвоєння людиною навколишнього світу, який у міру заглиблення і розвитку знань усе повніше й багатобічніше перетворюється людьми.
У цьому полягає сутність пізнання, і втіленням її є системи знань, які утворюються в ході складної діяльності людей і відбиваються в мові і спеціальних знакових моделях різних наук, а також у продуктах матеріальної практики людства.
Складність і суперечливість процесу пізнання зумовлюється складністю і суперечливістю самого об'єкта пізнання, складністю і суперечливістю навколишнього світу.
До структурних складових пізнавальної діяльності відносять:
Об’єкт;
Суб’єкт;
Мета;
Засоби;
Результат.
Наука як особлива форма пізнання.
Наука відображає світ та фіксує пізнане у поняттях, судженнях, висновках, теоріях і т.п.
Наука – форма людських знань, складова частина духовної культури суспільства; система понять про явища і закони дійсності.
Специфіка науки складається в тому, що вона обслуговує знаннями, що мають значення об’єктивної істини, все суспільство від підприємства до найбільш абстрактних форм духовної діяльності. Більш того, будучи дуже багатогранною, наука різними сторонами включається в різні сфери суспільного життя.
Наукове пізнання світу суттєво відрізняється від інших форм відображення дійсності. Загальним методом відповідним сучасним наукам, є діалектика, особливими методами якої є спостереження, індукція і дедукція, аналогія, формалізація, математизація науки тощо. Існують також часткові методи, пов’язані з окремими галузями науки – фізикою, хімією, біологією та іншими.
Об’єктом відображення в науці являється природа та суспільне життя. В зв’язку з цим всі конкретні науки поділяються:
Суспільні науки вивчають різноманітні сторони суспільного життя, закони функціонування та розвитку суспільного організму.
Природні науки займаються вивченням закономірних властивостей та зв’язків (законів) живої та неживої природи.
Технічні науки займаються вивченням продуктивних сил в даній сфері господарства, але і промислові відносини.
Основу розвитку науки, як і всіх інших суспільних явищ, складає матеріальне підприємство, закономірна зміна способу підприємства.
Кожне наукове відкриття, відповідаючи на виникаючі запити життя, в той же час базується на накопиченні попередніх знань в тій чи іншій області. Наука являється стрункою системою законів та виводів, має свою внутрішню логіку розвитку, особливу послідовність та примхливість.
Наука розвивається в тісній взаємодії зі всіма іншими сторонами та явищами суспільства. На розвиток науки оказують вплив політичні та правові відносини.
