Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1_Avtosokhranennyy (1).doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
366 Кб
Скачать
☆

5. Социокультурная сущность образования

Философия образования исследует сущность, структуру и динамику образования как социально организованного канала внебиологического наследования.

Образование- это:

1. совокупность образовательных учреждений, которые вместе с управленческой инфраструктурой составляют систему образования данного общества;

2. процесс трансляции, освоения и воспроизводства культуры, которая понимается как упорядоченный социальный опыт. Культура обеспечивает передачу социального опыта от поколения к поколению, т.е. вступает как механизм социальной наследственности, социальной памяти. Образование как институт культуры выступает как один из каналов внебиологического наследования социального опыта;

3. результат образовательной деятельности, воплощенный в понятии “образованность”:

- сертифицированный результат деятельности,

- определенный уровень освоения социального опыта.

Поскольку образование является важнейшим социальным институтом, процессы, происходящие в образовании, оказываются напрямую связанными с теми изменениями, которые происходят в обществе. Данная зависимость находит свое выражение в понятии “социокультурный тип образования” (исторический тип образования).

Социокультурный тип образования - это общая характеристика образования, вписанного в конкретный социальный и культурный контекст.

Это совокупность:

1. образовательных целей и ценностей данного общества;

2. социально значимых представлений о результатах образовательной деятельности, выраженные в идеале образованности;

3. содержания образования и способов его отбора;

4. типа коммуникации в образовательном процессе;

5. характера институциализации образования.

Таким образом, каждому конкретному обществу соответствует определенный тип образования, поскольку цели образования - социальные цели, а образование - это механизм подготовки человека к условиям совместного существования в обществе.

На эту зависимость неоднократно указывал французский социолог Э. Дюркгейм: “Не существует воспитания, пригодного для всего человеческого рода, так и не существует общества, в котором бы различные педагогические системы не существовали и не функционировали параллельно”. Ведущая функция образования - функция социализации. Человек – это а) индивидуальное существо, б) социальное существо. Сформировать это социальное существо - задача образования.

Социокультурный тип образования определяется системой ценностей общества. Например, такой главной ценностью в системе образования Германии является наука, в Англии - это формирование гражданина, закалка характера, во Франции - это прежде всего прикладное знание, техника и т.д.

Социальный характер целей образования определяет и социальный характер средств образовательной деятельности. Э. Дюркгейм: “В школе та же дисциплина, те же правила и обязанности, те же поощрения и наказания, тот же тип отношений, что и в обществе”. Таким образом, школа - это “своеобразный зародыш социальной жизни”.

С социальным характером образования связан и авторитет учителя, который имеет социальные причины: учитель выступает как выразитель великих нравственных идеалов своего времени и своего народа.

Каждое общество имеет свой идеал образованности, сформировать который и есть плавная цель образования. Этот идеал определяется социальными потребностями.

Идеал образованности - социально значимые представления о наиболее желательных результатах образования, т.е. такой системе достижений учащихся, которая соответствует состоянию общества и способствует его динамике.