Постскриптум

Фрэнсис Бэкон считал, что лишь благодаря трем инновациям: бумаге и книгопечатанию, компасу и пороху европейское общество смогло полностью отойти от средневекового традиционализма. Все эти изобретения были сделаны в Китае, но использовали их (т.е. превратили знание в силу) европейцы

.

9.Текст

Создателем рационалистического метода явился великий французский философ и математик Рене Декарт. Его вклад в философию по праву именуется картезианской революцией. (Латинизированное имя Декарта – Сartesium, отсюда название его учения – картезианство.) Рационализм – это философское направление, признающее разум (лат. ratio) основой познания и поведения человека. Отправным пунктом познания, по Декарту, должна стать интеллектуальная интуиция, непосредственное созерцание предмета разумом, не нуждающееся в данных ощущений. Студентам предлагается ознакомиться с 4 правилами рационалистического метода Р. Декарта по отрывку из его книги “Рассуждение о методе”.

Рене декарт рассуждение о методе

В молодости из философских наук я немного изучал логику, а из математических – геометрический анализ и алгебру – три искусства, или науки, которые, казалось бы, должны дать кое-что для осуществления моего намерения. Но, изучая их, я заметил, что в логике ее силлогизмы и большая часть других ее наставлений скорее помогают объяснять другим то, что нам известно, или даже, как в искусстве Луллия, бестолково рассуждать о том, чего не знаешь, вместо того чтобы изучать это. И хотя логика действительно содержит много очень правильных и хороших предписаний, к ним, однако, примешано столько других – либо вредных, либо ненужных, – что отделить их почти так же трудно, как разглядеть Диану или Минерву в необделанной глыбе мрамора.

Подобно тому, как обилие законов часто служит оправданием для пороков – почему государственный порядок лучше, когда законов немного, но они строго соблюдаются, – так вместо большого количества правил, образующих логику, я счел недостаточным твердое и непоколебимое соблюдение четырех следующих.

1. Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не познал бы таковым с очевидностью, иначе говоря, тщательно избегать опрометчивости и предвзятости и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и столь отчетливо, что не дает мне никакого повода подвергать их сомнению.

1. Второе – делить каждое из исследуемых мною затруднений на столько частей, сколько возможно и нужно для лучшего их преодоления.

1. Третье – придерживаться определенного порядка мышления, начиная с предметов наиболее простых и наиболее легко познаваемых и восходя постепенно к познанию наиболее сложного, предполагая порядок даже там, где объекты мышления вовсе не даны в их естественной связи.

1. И последнее – составлять всегда перечни столь полные и обзоры столь общие, чтобы была уверенность отсутствия.

Длинные цепи доводов, совершенно простых и доступных, коими имеют обыкновение пользоваться геометры в своих труднейших доказательствах, натолкнули меня на мысль, что доступное человеческому познанию одинаково вытекает одно из другого. Остерегаясь, таким образом, принимать за истинное то, что таковым не является, и всегда соблюдая должный порядок выводах, можно убедиться, что нет ничего ни столь далекого, чего нельзя было бы достичь, ни столь сокровенного, чего нельзя было бы открыть. Мне не стоило большого труда отыскание того, с чего следует начинать, так как я уже знал, что начинать надо с самого простого и доступного пониманию; учитывая, что среди всех, кто ранее исследовал истину в науках, только математики смогли найти некоторые доказательства, то есть представить доводы, несомненные и очевидные, я уже не сомневался, что начинать надо именно с тех, которые исследовали они.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Р. Декарт возражает против обилия законов – с его точки зрения, правил, которым следует исследователь, должно быть немного. Объясните, почему. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Что вкладывается Декартом в его принцип очевидности?_______________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

3. К чему может быть сведен Декартов аналитический метод? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Способ аргументации Декарта может быть охарактеризован как экзистенциальный (личностный). Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите свои доводы. ____________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

ПОСТСКРИПТУМ

Большое влияние на европейскую мысль оказала и последняя философская работа Декарта «Страсти души», опубликованная в 1649 г. В этом году по приглашению шведской королевы Кристины Декарт отправился в Швецию. Суровый климат и непривычный режим (а королева заставляла Декарта вставать в 5 утра, чтобы давать ей уроки и выполнять другие поручения) подорвали здоровье Декарта, и, подхватив простуду, он вскоре умер от пневмонии.

37