Вопросы и задания

1. Чувство, которое овладевает “простым смертным”, впервые обратившимся к чтению философских текстов, названо в тексте странным. В чем его странность?______________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________2. Каковы особенности системы понятий философии в сравнении с понятиями частных наук?________________________________________________ __________________________________________________________________

__________________________________________________________________

3. Подготовьте изложение фрагмента в форме лаконичных рекомендаций начинающему изучение философии

1. Запомни, что _____________________________________________________ __________________________________________________________________

2. Учти, что _____________________________________________________ __________________________________________________________________3. Не забудь, что _____________________________________________________ __________________________________________________________________

2. Текст

Обдумайте содержание фрагментов трактата Гераклита “О природе”. Обратите внимание на значения понятий, которые сохранены в тексте без перевода:

1. Логос – высший разум-закон, управляющий миром.

1. Психея – душа.

1. Сивилла – мифическая пророчица.

Обратите внимание на критическое отношение Гераклита к своим современникам и недоверие к их мышлению.

Гераклит о природе

1. Хотя этот логос существует вечно, люди не понимают его – ни прежде, чем услышат о нем, ни услышав впервые. Ведь все совершается по этому логосу, а они уподобляются невеждами, когда приступают к таким словам и к таким делам, какие я излагаю, разделяя каждое по природе и разъясняя по существу. От остальных же людей скрыто то, что они делают бодрствуя, точно так же как они свои сны забывают;

2. Поэтому необходимо следовать всеобщему. Но, хотя логос всеобщ, большинство людей живет так, как если бы имело собственное понимание.

4. Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы назвали бы счастливыми быков, когда они находят горох для еды* !

11. Всякое животное направляется к корму бичом (необходимости).

12. На входящего в одну и ту же реку текут все новые и новые воды. Психеи же испаряются из влаги.

17. Большинство людей не разумеет того, с чем встречается, да и научившись, они не понимают, им же самим кажется, что понимают,

19. Они не умеют ни выслушивать, ни сказать.

20. Родившись, они стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать – успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.

27. Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предпола­гают.

28. То, что самый испытанный мудрец знает в соблюдает, есть только мнение. И, однако, правда настигает лжецов в лжесвидетелей.

29. Лучшие люди одно предпочитают всему: вечную славу – преходящим вещам; толпа же насыщается подобно скоту.

30. Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть в будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим.

40. Многознание не научает быть умным, иначе оно бы научило Гесиода и Пифагора, а также Ксенофана и Гекатея.

41. Мудрость заключается только в одном: признать разум как то, что управляет всем при помощи всего.

43. Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.

44. По какому бы пути ты ни шел, границ психеи ты не найдешь, столь глубок ее логос.

47. О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.

49. Один для меня – десять тысяч, если он – наилучший.

49а. В одну и ту же реку мы входим и не входим. Существуем и не сущест­вуем.

50. Все – едино: делимое – неделимое, рожденное – нерожденное, смерт­ное – бессмертное, логос – вечность, отец – сын, бог – справедливость; не мне, но логосу внимая мудро признать, что все – едино.

52. Вечность – дитя, забавляющееся игрой в шахматы: царство ребенка.

53. Война – отец всего и всего царь; одним она определила быть бога­ми, другим – людьми; одних она сделала свободными, других рабами.

58. Добро и зло одно.

61. Морская вода – чистейшая и грязнейшая. Рыбам она пригодна для питья и целительна, людям же – для питья непригодна и вредна.

62. Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.

91. В одну в ту же реку нельзя войти дважды, и нельзя дважды застиг­нуть смертную природу в одном и том же состоянии, но быстрота и ско­рость обмена рассеивает и снова собирает ее.

92. Сивилла неистовыми устами произносит угрюмое, неприкрашенное и неподмазанное, и речь ее звучит сквозь тысячелетия, ибо она побуждае­ма божеством.

102. У бога всё прекрасно, и хорошо, и справедливо, люди же одно считают несправедливым, другое – справедливым.

104. Каков у них ум, или разумение? Народным певцам они верят, и учи­тель для них – толпа, ибо не знают они, что многие – плохи, немногие хороши.

107. Плохие свидетели для людей глаза и уши тех, которые имеют грубые психеи.

109. Скрывать невежество предпочтительнее, чем обнаруживать его публично.

110. Плохо было бы людям, если бы исполнялось все, чего они желают.

112. Мышление – великое достоинство, и мудрость состоит в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.

115. Психее присущ самовозрастающий логос.

123. Природа любит скрываться.

124. Прекраснейший космос – как бы куча сора, насыпанная как попало.