Билет 36. Сущность материалистического понимания истории.

Материализм Маркса по отношению к истории есть признание объективности общественных отношений, выявление определяющего характера производственных отношений в

функционировании общества. Выделение производственных отношений в качестве системообразующего фактора истории есть поистине революционный этап в истории всей социальной философии. Впервые в обществе, где все делается людьми, каждый из которых преследует свои собственные цели и желания, были открыты объективные законы, существующие независимо от воли и сознания человека. Производственные отношения, конечно, создаются в процессе человеческой жизнедеятельности, представляют собой опредмечивание знаний, навыков и иных элементов человеческого сознания, но для последующих поколений они предстают как «готовые», «наличные» структуры, с которыми люди обязаны считаться как с объективными условиями их жизнедеятельности.

Суть материалистического понимания истории Маркс резюмирует следующим образом: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни

обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. Т.1, с.13-14).

ВЫВОД: основным философским достижением Маркса является материалистическое понимание истории, в результате которого:

1 – история предстала как целостная система, а не произвольная последовательность человеческих поступков или божественных провидений,

2 – впервые в качестве механизма исторического процесса выступил объективно-материальный фактор (единство производственных отношений и производительных сил), а не идеально-духовная конструкция (Бог, абсолютная идея, деяния великих исторических личностей и т.п.),

3 – в историю был введен принцип социального детерминизма.

Формационная модель истории.

Является также прогрессивно ориентированной концепцией линейного развития.

Маркс. В обществе действуют объективные законы, которые предопределяют поступательное и закономерное движение истории. Человечество проходит через 5 формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.

Способ перехода от одной формации к другой – социальная революция. Осуществляется путем эволюционного вызревания новых прогрессивных экономических отношений. Негатив – политические революции; позитив – реформы.