I вариант

1. Перескажите текст подробно.

2. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Повторяемость си­туации как композиционный приём».

II вариант

1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важней­шие жанровые, композиционные и стилистические особеннос­ти.

2. Проведите анализ лексического состава и синтаксического строя монолога Всевышнего.

Притча о живущем для себя

Вырастил человек детей своих и сказал им:

— Я дал вам жизнь и отдал лучшие свои годы, теперь я вам ничем не обязан — живите сами.

Ушли дети из родного дома, но не всё ладилось у них в жизни: одному нужен был мудрый родительский совет, другому — посильная родительская помощь, но не отзывался человек на просьбы детей.

— Мне никто не помогал, я сам справился со всеми трудностями, справляйтесь и вы сами, — отвечал родитель, желавший теперь себе покоя и счастья.

Стал он устраивать свою жизнь, совсем забыв о тех, кто ещё в нём нуждался. У дочери родился ребёнок, и чужие люди давали ей мудрые советы и оказывали помощь в трудные минуты. Заболел сын, и чужие люди пришли на помощь. Днём и ночью они выхаживали его, не жалея себя, только родителю не было до этого дела.

Окрепли в жизни дети, подросли внуки, много они познали, немало дорог прошли, но ни одна из них не привела к родному порогу, да и не испытывали в родном доме нужду в детях и внуках.

И вот настал тот миг, когда в одночасье отнялись у человека ноги. Тело двигалось, руки повиновались, а ноги висели как плети.

И крикнул человек в небеса:

— Господи, почему ослабли мои ноги?

И ответил Бог с высот своих:

— Ноги у человека что у птицы крылья. Чем больше птица летает, тем она сильнее.

— Но я немало ходил в своей жизни! — бросал человек слова отчаяния.

— Мало ходить ради того, чтобы передвигаться, надо ходить ради того, чтобы летать. А лететь надо туда, где в тебе нуждаются. У тебя не было надобности бежать к нуждающимся в твоей помощи, у тебя была одна надобность — жить ради себя. А зачем тебе ноги? Ради себя лететь никуда не надо — всё при себе имеется, а потому зачем тратить лишнюю энергию жизни, если она нужнее другим. У тебя есть всё, что ты хотел, ничего тебе уже не надо, значит, и ноги тебе не нужны.

Заплакал человек, но — плачь не плачь — всё равно горю не поможешь. Хотелось себе покоя да счастья, покой и приобрёл — совсем без движения остался, а счастья от этого не получил.

К личному счастью стремятся только глупцы, которые не знают, в какие силки беды они попадут. И не выпутаться из этих сетей, не освободиться, а биться в них до последних дней своей жизни. Не грозит такая жизнь только тем, кто как птица устремляется на помощь другим. Счастье — отдавать себя, а не беречь, ибо только проточная вода чистой бывает, стоячая же — загнивает.

Не наделил Бог человека крыльями, но наделил разумом, который и ноги в крылья превратить может.

Человек хочет личного счастья, но даже не знает, что это такое, а потому нередко стремится к противоположному берегу.

Вопросы для предварительной беседы

1. «...Ходить ради того, чтобы летать». Как вы это понима­ете?

2. Можно ли смысл притчи определить словами М. Горького: «Рождённый ползать летать не может»? Или автор гово­рит о другом?

3. Согласны ли вы с тем, что «к личному счастью стремя­тся только глупцы»?

4. «Счастье — отдавать себя, а не беречь...» Что вы думаете об этом?

5. «Автомобильный король» Генри Форд писал: «Нельзя жить за счёт общества — нужно жить в обществе». В какой степени эти слова великого американца соотносятся с содержанием притчи?

Примерный план

I. Человек и его дети.

1. Дети уходят из дома.

2. Человек отказывает детям в помощи.

II. У человека отнимаются ноги.

III. Человек и Бог.

1. Урок Всевышнего.

2. Горе Человека.

IV. Авторский итог: «Счастье — отдавать себя, а не беречь...»

Задания