I вариант

1. Перескажите текст подробно.

2. Выполните мини-исследование: «Речь матери: особенности си­нтаксического строя».

II вариант

1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важней­шие жанровые, композиционные и стилистические особеннос­ти.

2. Охарактеризуйте синтаксический строй притчи,

Притча о смерти и целителях

К одному человеку пришла Смерть. И он не смог сопротивляться ей, потому что она сильнее людей. Сложил он руки и почти испустил дух, но увидел это один целитель, и жаль ему стало человека, который мог ещё жить и приносить много пользы. И тогда решил он помочь умирающему. Но Смерть не хотела упускать добычу и положила она свою чёрную руку на сердце несчастного.

— Ты хочешь совершить добро, — сказала Смерть целителю, — но я сейчас остановлю сердце этого смертного, и ничто уже не спасёт его.

И тогда целитель спросил у Жизни, что нужно сделать, чтобы спасти человека. И Жизнь ответила:

— Нужно дать умирающему сердце. Но если ты отдашь своё, то умрёшь сам, и в мире ничего не изменится: Смерть всё равно получит своё — будь то твоё или чужое сердце.

— Что же делать? — спросил целитель.

— Собрать одно сердце из частей разных сердец, — ответила Жизнь.

Целитель не стал долго думать, кликнул всех своих коллег и сказал им:

— Чтобы вытянуть этого человека из лап Смерти, нужно из разных сердец собрать по частице, сложить их в одно целое, а полученное сердце вложить в умирающего.

Все собравшиеся лекари проявили готовность отдать частицу своего сердца, но Смерть, видя, что её хотят перехитрить, молвила:

— От сердца нельзя отнять даже самой малой частицы. Можно жить без руки или ноги, без одной почки или лёгкого, но даже без крохотной части сердца жить нельзя. Если вы отнимете от своего сердца хоть малую частицу, то оно остановится.

Некоторые лекари испугались за себя и свою жизнь — зачем умирать из-за незнакомого человека? — и отошли в сторону, а другие, несмотря ни на что, отняли от своего сердца по частице, сложили эти части в одно сердце и отдали его умирающему. И забилось оно в груди несчастного. А сердца благодетелей не только не остановились, но стали ещё больше и застучали сильно и уверенно.

Возмутилась Смерть такой дерзостью и отняла у человека сознание, и впал больной в забытьё, что тоже несло гибель. И снова бросил клич целитель, призывая лекарей теперь поделиться разумом. Но и тут Смерть не преминула сказать, что даже частичная потеря сознания может привести людей к ней, в её зловещее логово. Это снова смутило умы некоторых лекарей, и они покинули умирающего, но остались те, кто хотел торжества Жизни над Смертью, и они отдали частицу своего сознания несчастному. И воспрял человек, прояснилось его сознание, потому что восторжествовал разум, который сильнее смерти. И увидела Смерть, что она бессильна перед теми, кто взамен на дар целителя дал клятву небесам отдавать всего себя великому делу жизни. И отступила она, поняв, что бессильна перед теми, кто ради жизни готов пожертвовать и своим сердцем, и своим разумом. И ушла она к тем, кто слаб душой, и только из рук слабых душой и сердцем лекарей забирала людей. А человек не просто выжил, но и стал символом сердечности и разума.

Чтобы торжествовала Жизнь, надо победить Смерть. Чтобы победить Смерть, надо отдать сердце и разум.

Вопросы для предварительной беседы

1. Как вы думаете, что значит «отдать частичку сердца»?

2. Как вы понимаете мысль автора о том, что «разум... сильнее смерти»?

3. Человек — это символ сердечности и разума. Утопия или реальность?

4. Бессмертие... Возможно ли оно? В чём, по-вашему, бес­смертие человека?

5. «Ненавижу всяческую мертвечину? Обожаю всяческую жизнь!» Это — слова В. В. Маяковского. Как перекликаются они с содержанием притчи?

Примерный план

I. Человек перед лицом Смерти.

II. Целитель — Смерть — Жизнь.

III. Спасение человека.

I. Отдать другому человеку частицу своего сердца.

2. Поделиться с другим своим разумом.

3. Человек как символ сердечности и разума.

IV. Чтобы торжествовала Жизнь, надо победить Смерть.

Задания