Часть 6. Темпоральность мира

«Призрачно все в этом мире бушующем,

 Есть только миг – за него и держись:

Есть только миг между прошлым и будущим–

 Именно он называется Жизнь.

………………………………………..

Чем дорожу, чем рискую на свете я –

Мигом одним, только мигом одним»

Л. Дербенев.

Как неоднократно отмечалось ранее, в основе существования человека и образа действия человека лежит ограниченность его ресурсов, в первую очередь - временных. Основная ценность бытия – время. Да и спор о том «Что такое бытие?» («Что такое «есть»»?, «Что значит быть?») сводится, в конечном итоге, практически всегда к вопросу о том «Что такое время?». Ответа на этот вопрос пока нет. Но это не мешает думать о том: «Что же это такое - время?».

Как в самом Мире, так и в его моделях формально возможны следующие варианты отношений времени и бытия:

Таблица 6.1.

Вариант	1	2	3	4	5	6	7
Прошлое	Есть	нет	есть	есть	нет	есть	нет
Настоящее	Есть	есть	есть	нет	нет	нет	нет
Будущее	Есть	нет	нет	есть	есть	нет	нет

Первый вариант отношений соответствует основному представлению человека, в том числе и образованного человека: прошлое есть, но оно нам недоступно, настоящее есть и оно нам доступно, будущее есть и оно наступит (правда, и здесь достаточно непонятно утверждение «есть» - что такое это «есть»?). Длительность настоящего неизвестна. Существуют теории квантованного (прерывистого) времени. По одной из них минимальный квант времени равен 10^-39с.

Второй вариант отношений соответствует мироощущению нормального человека («есть только миг между прошлым и будущим – именно он называется жизнь» - здравый смысл подсказывает, что это так) – прошлого уже нет (это лишь наши воспоминания и мнения), будущего еще нет (это наши ожидания и мнения), существует только настоящее… Длительность настоящего – вечность. Возможно, что именно так воспринимают мир и высшие животные.

Третий вариант отношений соответствует скорее философскому миропониманию авантюрности бытия – что было то было, что есть изменить нельзя, что будет – посмотрим. Вариант естественен для человека познающего: опираясь на предшествующий опыт (знание), строим модель будущего и смотрим, что получилось²⁸³.

Четвертый вариант отношений соответствует как естественнонаучному, так и философскому подходам и сводится к вопросу о возможности существования бесконечно малых промежутков времени. Этот вариант предполагает, что в первом приближении длительность настоящего равна нулю. При этом возникает тот самый вопрос: «Что же такое настоящее (бытие)?»

Пятый вариант отношений соответствует фаталистической модели мира, в которой все предопределено (ей не противоречат также первый и четвертый варианты).

Шестой вариант отношений соответствует реалиям существования. Вообще-то, для человека с его реальными возможностями ориентирования в мире фактически существует только прошлое – в народе это отмечено мудростью: «слово не воробей, вылетит - не поймаешь». Будущее не определено и не гарантировано. Также как и другие варианты допускает авантюрность существования.

Седьмой вариант отношений соответствует различным, в том числе и рассмотренным в научно-фантастической литературе, философским концепциям.

Поскольку табличка достаточно наглядна, а ее описание может быть и другим, не будем портить настроение читателю, лишив его возможности дать собственную картину темпоральности мира и познания.

Мы же удовлетворимся тем, что Мир темпорален и, с достаточной для практики ориентирования точностью²⁸⁴, может быть представлен в виде модели, в которой чередуются отдельные события, приводящие к отдельным ситуациям, которые, в свою очередь, определяют следующие события:

Ситуация 1 – событие 1, ситуация 2 – событие 2, … – ситуация i – событие i … и т.д.

Ориентируясь, мы можем выделить для себя в модели мира ряд объектов (как феноменов²⁸⁵, так и ноуменов), так или иначе связанных с темпоральными свойствами Мира, рис.6.1.

Рис.6.1. Темпоральные свойства мира. Вечное движение - настоящее превращает будущее в прошлое. Прошлое + настоящее + будущее = вечность.

Эти объекты могут быть: вечно существующими, бесконечно долго существующими, конечно существующими.

Вечность – неизменный объект не зависящий от времени²⁸⁶: в ней есть Все, что было и Все, что будет.

Вечно существующий объект – Вселенная, материя, настоящее, движение и т.п. (не возникали и не исчезнут).

Бесконечно долго существующие - настоящее, прошлое и т.п. (возникают, но не исчезают).

Конечно существующие – основная масса наблюдаемых объектов (возникают и исчезают).

Мир описывается с помощью языка (его категорий), которых может быть больше или меньше. Конструкции из группы категорий низкого порядка (базовых, фундаментальных категорий), обычно описывающие ситуацию, сводят к категориям более высокого порядка – интегральным терминам, словам, именам (обобщениям другого типа), например: дерево, Мир, Вселенная. Очень сложные конструкции не категорируются и обычно остаются в культуре человечества в виде литературных произведений. Хотя и здесь зачастую наблюдается переход имен собственных (собственно литературных произведений) в имена нарицательные (обобщающие упоминания о них: скажут «квантовая физика» и всем вроде бы понятно, о чем идет речь).

Поскольку существует движение, полного описания вечно и бесконечно долго существующих объектов субъектом, конечно существующим, не может быть произведено «по определению».

Осуществляя «членение» мира²⁸⁷, человек выделяет из него конструкции-модели, содержащие больше или меньше «свойств».

Можно выделить следующие объекты в их описании:

1. Ограниченные по описанию, ограниченные во времени.

2. Ограниченные по описанию, неограниченные во времени.

3. Неограниченные по описанию, ограниченные во времени.

4. Неограниченные по описанию, неограниченные во времени.

Первому, самому простому типу моделей соответствуют, например, эпохи, опыт, традиция, а также вытекающие из них право, мораль и т.п.

Моделям второго типа соответствует наука, искусство, моделям третьего типа – информационный шум, истина, моделям четвертого типа - практика.

Согласование моделей производится в результате совместной технологической деятельности человечества по преобразованию судьбы²⁸⁸ вещей.

Конечность Человека во времени и разница во временах существования индивида и вида (Человечества), создают ситуацию несоответствия знаний и возможностей элементов общественной системы, которая частично преодолевается за счет разделения труда, рис.6.2. При этом возникает необходимость стыковки и согласования действия большого числа людей – общественные отношения

Р ис. 6.2. Соответствие между уровнями знания и действия человека и Человечества обеспечивается за счет временного и «синхронного» разделения труда.