61.Проторенессанс(13-14вв)

Предвозрождение.Зародился в Италии. искусство П. проявилось в скульптуре, основоположником которой выступил Никколо Пизано. Архитектура П-а не обладала стилевым единством. С середины 13 в. в культовом зодчестве начинают укореняться формы готики. Чрезвычайно важен вклад зодчих П-а в гражданскую архитектуру. В этот период сохраняются традиционные еще со времен средневековья типы светских построек—ратуши,лоджии, приюты, госпитали, жилые дома представителей знати. Отличается своей монументальностью флорентийский Палаццо делла Синьория. Его увенчанный зубцами массив объединен в неразрывное целое со стройной высокой башней. Это сооружение выражает мощь Флорентийской республики. связь с готикой становится все более сильной; в светской архитектуре, сохраняются и развиваются некоторые тенденции п-ного этапа. Выделяется Лоджия деи Ланци во Флоренции. Ее спокойные архитектурные формы свидетельствуют о замене флорентийского зодчества от господства готики.Итальянская скульптура Проторенессанса тесно связана с именами Никколо Пизано, Арнольфо ди Камбио и Джованни Пизано. Все они внесли в скульптуру так много нового, что можно говорить не только о ниспровержении старых канонов, но и о рождении новой эпохи в итальянской пластике.Джотто ди Бондоне-основоположник живописи возрождения. Если для 13 в. ведущим видом изобразительного искусства в Италии была скульптура, то в 14 столетии она уступила свое место живописи во главе с Джотто.Живопись 13 и 14 вв. развивалась в отдельных местных школах, из которых наибольшее значение имели художественные школы Флоренции и Сиены. Введение в живопись того времени пластического объема, начало чему положил Каваллини, также было важным фактором, открывавшим новые пути для художников. Среди скульптурных школ 14 в. выделяется сиенская школа. В это же время зарождается национальная литература на итальянском языке. Главным содержанием литературных произведений становится описание земного реального мира, человека с его переживаниями и страстями.

62.Джотто до Бондоне-основоположник живописи возрождения.

Джотто Ди Бондони, с его именем связан повороти к реалистическому искусству. Считается архитектором, скульптором, поэтом, но главное - живописцем. Наиболее известными произведениями считаются росписи на евангельские сюжеты, в капелле дель Арена в Падуе и росписи на темы из жизни Фанциско Асизкого (итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев) в церкви Санта Кроче во Флоренции. В этих шедеврах мастер отказался от плоскостного характера иконописных изображений на основе синтеза объёма и плоскости. Одним из трогательных образов, созданных Джотто, по праву считается образ Христа в сцене '' поцелуй Иуды'', фрески капеллы дель Арена в Падуе 1304-1306. Тема фрески '' Христос и Иуда'' проходит леитмотивом через весь падуанский цикл ('' Встреча Марии и Елизаветы'', ''Бегство в Египет'' и др.). Новаторство Джотто оказало колоссальное воздействие на изобразительное искусство Возрождения. Сейчас работы Джотто находятся во Флоренции, Риме и Падуе.

63.Сиенская живописная школа.

Сиенская школа — направление в итальянской живописи, развивавшееся в г.Сиена в XIII—XVI веках. Эту школу отличало особое, присущее только ей смешение византийских, готических и ренессансных элементов.

К центральным представителям сиенской школы относят Дуччо ди Буонинсенья, Симоне Мартини, братьев Пьетро и Амброджо Лоренцетти…

Произведения сиенской школы отличаются:

- одухотворенным лиризмом образов;

- эмоциональной насыщенностью мягкого локального колорита;

- утонченностью линейного ритма.

Сиенская живопись второй половины XV века недостаточно хорошо изучена. сиенские художники конкурировали с флорентийскими. Сегодня считается устоявшейся точка зрения, что в XIII—XIV веках сиенская школа шла впереди флорентийской, а в XV—XVI веках уступила ей пальму первенства. Однако, уже сегодня ясно, что сиенский Ренессанс не был бледной тенью Ренессанса флорентийского, но обладал самостоятельным развитием с середины XV века. Сиенские художники всё более включались в круговорот тосканских художественных идей, а достижения сиенских живописцев вызывали восхищение у флорентийских художников. У сиенской школы было своё особое мировидение, и религиозная идеология, которая питала это мировидение. Сиенский художник имел патриотизмом, верностью традиции, и своим пониманием красоты.