1 Толстой л. Н. Собр. Соч. В 20-ти т. М„ 1965, т. 20, с. 118. 166

который срывал «все и всяческие маски» лжи и челове­ческого лицемерия. Да, слова Л. Н. Толстого довольно жестоки, но зато они предельно четко и ясно описыва­ют психологическую ситуацию, они предельно резко очерчивают проблему взаимоотношений двух людей в браке. Семейную ситуацию XIX в., разумеется, нельзя переносить на современную семейную жизнь, но сам факт наличия проблемы очевиден. В любом браке встречается масса самых разнообразных сложнейших ситуаций, и устойчивость брачных отношений зависит от нравственных качеств самих супругов, от их черт ха­рактера, от их душевной доброты, отзывчивости и са­моотверженности.

4. Некоторые факторы и условия психологической совместимости и адаптации в молодом браке

Результаты социологических и демографических ис­следований показывают, что несовместимость и несход­ство характеров — одна из очень частых причин растор­жения брака.

В 1975 г. группой исследования семьи при Тарту­ском государственном университете был проведен ан­кетный опрос 950 человек. Вот один из выводов, который сделан по результатам этого обследования: «Несходст­во характеров — один из наиболее часто встречающихся мотивов развода. По нашим данным, в качестве таково­го мотива это обстоятельство отметили 44% опрошенных мужчин и 46% женщин»¹.

Хотя данные исследователей, изучавших мотивы и причины разводов, различны, но в общем подтвержда­ют особую значимость несовместимости характеров и интересов на стабильность брака. Так, например, Л. В. Чуйко на основании разработки 3423 бракоразвод­ных дел пришла к следующим выводам: «Мотивы раз­водов, обусловленные причинами психологического ха­рактера—несходство характеров и взглядов на жизнь,

¹ Кутсар Д. О характере супругов в связи с некоторыми пока зателями атмосферы общения в конфликтной семье. — В кн.: Соци­ально-демократические исследования семьи в республиках Советской Прибалтики. Рига, 1980, с. 91.

167

под которым обычно понимается отсутствие взаимопо­нимания, взаимное недоверие, неуважение, жестокость (побои, угрозы убийством), скандальность, ревность, скупость, молчаливость и др., — находятся на втором месте»¹. Далее автор уточняет высказанное положение и добавляет: «несходство характеров как основной мо­тив расторжения брака чаще называют мужчины. По инициативе мужей наблюдается 44% таких разводов, по инициативе жен — 21%- Этот мотив в бракоразвод­ных делах называется и как дополнительный»². П. Звид-риньш, анализируя материалы 1000 бракоразводных дел в Риге в 1977 г., пришел к выводу, что среди всех причин разводов удельный вес «нравственно-психологического несоответствия супругов» составляет 33,0% ³. Франти­шек Павек, чешский судья, который около 20 лет зани­мался бракоразводными процессами, приводит следую­щие данные: из 23 936 браков, распавшихся в ЧССР в 1969 г. по причине различия характера и интересов супругов, распалось 10 850, притом по вине мужа — 4916, а по вине жены —5934 ⁴. Приведенные данные на­глядно показывают, насколько важно глубоко вникать в основу характера человека, психологические механиз­мы несовместимости характеров и интересов, индиви­дуальные особенности людей, которые способствуют или наоборот препятствуют адаптации супругов в совмест­ной жизни. Влияние характера на устойчивость брака с социально-психологической точки зрения — совершен­но новое поле исследований. В комплексе демографиче­ских и социологических знаний о браке, семье, разводах социально-психологические аспекты супружеских взаи­моотношений представляют наиболее важное звено, без которого нельзя представить достаточно полную карти­ну изучаемых процессов брачности и разводимости.

Психическое своеобразие каждого человека, по-ви­димому, ярче всего проявляется в характере, который между тем нельзя определить по одной или нескольким чертам. Поэтому вполне естественно, что в психологии характер рассматривают как целостную взаимосвязан-

¹ Чуйко Л. В. Браки и разводы, с. 164.

² Там же.

³ См.: Звидриныи П. Некоторые результаты исследования диф­ ференциации разводимости и причин расторжения брака в Латвий­ ской ССР.— В кн.: Социально-демографические исследования семьи d республиках Советской Прибалтики. Рига, 1980, с. 119.

⁴ См.: Павек Ф. Развод глазами судьи, с. 76.

168

ную систему свойств'. Правда, для анализа выделяются интеллектуальные, эмоциональные, волевые черты ха­рактера, а также целые комплексы свойств, характери­зующие отношения человека к людям (доброта, отзыв­чивость, подозрительность и т. д.), к самому себе (тще­славие, скромность, честолюбие и т. д.), к труду (добро­совестность, трудолюбие и т. д.), к вещам (бережное или небрежное обращение, аккуратность или неряшли­вость и др.) ².

В определенном смысле личность человека — это не­кий сплав разнообразных черт темперамента и характе­ра. Многие из них являются настолько важными, что могут представлять самостоятельный интерес. Напри­мер, один человек характеризуется ярко выраженной терпимостью, снисходительностью, другой — сильным критическим духом. Когда человека аттестуют как неуве­ренного в себе, уступчивого, услужливого, безропотного, то, по-видимому, выделяют определенное основополагаю­щее качество характера данного человека. Основопола­гающее качество человека имеет место и в том случае, если он представляется нам самоуверенным, самона­деянным, тщеславным, хвастливым.

В современной психологии выделяют еще более обобщенные черты характера человека. Например, одни люди при неудачах, просчетах, невезении в делах, не­благополучии в профессиональной деятельности и т. д. склонны винить самих себя, порой даже значительно преувеличивая степень собственной вины. Другие при аналогичных обстоятельствах обвиняют судьбу, обстоя­тельства, других людей, но только не самих себя. Такие совокупности свойств характера людей называются симптомокомплексами³. Они представляют собой ти-

¹ «Характер представляет собой целостное образование, опреде­ ляющее систему свойств личности, находящихся в определенных от­ ношениях друг к другу» (Психология/Под ред. А. Г. Ковалева, А. А. Степанова, С. Н. Шабалина. М, 1966, с. 387); «Под характером в психологии понимают совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, которые проявляются в типичных для данной личности способах деятельности, обнаруживаются в типичных об­ стоятельствах и определяются отношениями личности к этим обстоя­ тельствам» (Общая психология/Под ред. проф. А. В. Петровского. М., 1977, с. 423).

² См.: Общая психология/Под ред. проф. А. В. Петровского, с. 429.

³ «Системы взаимно связанных свойств называются симптомо­ комплексами или факторами» (Общая психология, с. 428).

169

пичные шаблоны реагирования и могут быть общими для больших групп людей. Например, таким симптомо-комплексом является система свойств, характеризую­щих основные два типа людей: интровертов и экстровер-гов. Для первых характерна некоторая необщитель­ность, замкнутость, сосредоточение самосознания на своих собственных переживаниях, планах, мечтах, фан­тазиях, чувствах, углубленный самоанализ собствен­ных представлений. Отсюда — пониженный интерес к внешним событиям и другим людям. У второго типа лю­дей поведение обусловливается внешними обстоятельст­вами, ситуациями, взаимоотношениями с людьми. Такие личности характеризуются острым интересом к другим людям, происходящим вокруг событиям, повышенной общительностью, жаждой новых впечатлений.

Естественно, что для характера человека в целом та­кой симптомокомплекс имеет часто решающее значение, накладывая свой отпечаток на межличностное общение, в том числе и на супружеское. Современной науке пока еще неясны физиологические основы оптимистического и пессимистического мироощущения, взаимодействие природных и социальных факторов, влияющих на фор­мирование этих мироощущений, а также какой психи­ческий след оставляют в нашей душе отрицательные и положительные впечатления и эмоции. Однако можно утверждать, что для характера человека оптимистиче­ское и пессимистическое мироощущение является одной из основополагающих черт. Для одних людей общий то­нус, настроение и мироощущение можно сравнить с вос­приятием теплого солнечного летнего утра, для других все события, весь мир воспринимаются как бы сквозь призму дождливого холодного осеннего утра...

Естественно, что восприятие событий и людей, удач и ошибок, бед и горестей будет совершенно различным у этих двух типов людей. Можно легко представить, ка­кой тонус господствует в семьях, в которых оба супруга оптимистически или пессимистически воспринимают мир. Однако чаще бывает так, что для одного супруга характерно оптимистическое мироощущение, для дру­гого — пессимистическое. В таком случае один из супру­гов все тяготы семейной жизни воспринимает как нечто временное и преходящее, более уравновешенно и спо­койно, другой же, для которого характерен пессимисти­ческий взгляд на вещи, может быть расстроенным, чув-

170

ствовать себя подавленным. Эмоциональную уравнове­шенность в такой семье, т. е. ее общий тонус, может поддерживать только оптимист. На этом примере мы убедились, что любое свойство характера супругов для семейного общения, сотрудничества и домашней кооперации имеет то или иное положительное или отри­цательное значение. Обычно в супружеских союзах муж и жена как бы дополняют друг друга по темпераменту, характеру, тонусу, настроению, мироощущению. В этом отношении ошибочна точка зрения о том, что для буду­щих супругов якобы желательны одинаковые черты ха­рактера, привычки, увлечения. В брачной жизни в боль­шинстве случаев более выигрышна ситуация взаим­ной дополняемости черт и свойств темперамента и харак­тера.

Отметим и другие черты характера, которые так или иначе могут влиять на супружескую жизнь. В книге «Авторитарная личность», изданной в Нью-Йорке в 1950 г. группой психологов и социологов (Адорно Т., Френкел-Брунсвик Е., Левинсон Д., Санфорд Р.), упо­минается, что можно различать индивидов в зависи­мости от степени легкости, с которой они готовы допус­тить, что один и тот же предмет является одновременно и хорошим, и плохим, или по тому, в какой степени они допускают возможность, что можно одновременно лю­бить или ненавидеть одного и того же человека. Послед­нее утверждение мы проверили в обследовании «Моск-ва-76». На вопрос «Можно ли любить и ненавидеть од­ного и того же человека?» 47,5% опрошенных женщин ответили «да» и «скорее да, чем нет», а 48% ответили «нет» и «скорее нет, чем да». Таким образом, существу­ют два противоположных мнения об одной и той же проблеме. Полагаем, что эти два типа ответов обуслов­лены таким свойством темперамента и характера, как пластичность, гибкость, подвижность нервной системы или же ее инертность, косность, отсутствие гибкости в установившихся взглядах, суждениях, стереотипах по­ведения. Хотя нам и не хотелось бы оценивать то или иное качество характера или темперамента с позиций «лучше — хуже», однако этого, по-видимому, не избе­жать. По нашему мнению, для супружеской жизни луч­ше приспособленными оказываются люди, способные допустить возможность любви и ненависти к одному и тому же человеку, так как для каждого человека харак-

171

терны и положительные, и отрицательные черты, при­вычки, наклонности, которые соответственно вызывают положительные или отрицательные чувства у брачного партнера.

Или рассмотрим такой случай: при отсутствии вза­имной любви одни предпочитают, чтобы они сами люби­ли, — в какой-то мере такие личности готовы смириться с тем, что у любимого человека нет сильного и горячего чувства к ним. Другие хотят, чтобы их любили, чтобы они были объектом восхищения и поклонения. В 1979 г. 224 студентам пятого курса экономического факультета МГУ был задан следующий вопрос: «Как известно, лю­бовные чувства не всегда бывают взаимны, поэтому что Вы предпочитаете в подобной ситуации: а) чтобы Вас любили? б) чтобы Вы любили?». Ответы студентов-муж­чин соответственно распределились так: 47,5 и 48,5% общего числа опрошенных; 4% не смогли выбрать ни один из ответов. Среди студенток: 58% предпочли быть объектом любви, а 37,5%—самим испытывать любов­ные чувства. Ни один из вариантов ответа на постав­ленный нами вопрос не смогли выбрать 4,5% опрошен­ных студенток.

Утверждать определенно, что тому или иному чело­веку присуща та или иная черта характера, порой труд­но, однако бывает необходимо определенное качествен­ное и количественное измерение черт характера. Для этого психологи и социологи обычно пользуются так на­зываемой линейной шкалой.

Изучение характера человека и многообразного на­бора его черт (качеств) не представляло бы особого ин­тереса, если бы эти черты и качества не определяли в значительной степени успешность и эффективность об­щения и сотрудничества супругов, а также не являлись одним из основных факторов психологической совмести­мости. В 1979 г. 224 студентам экономического факуль­тета МГУ в случайном порядке были представлены для оценки следующие черты характера и поведения мужа и жены, положительно или отрицательно влияющие на супружеские взаимоотношения:

а) честность, правдивость б) нечестность выдержанность злопамятность

справедливость бесхозяйственность

заботливость, внимательность вспыльчивость

доброта жадность

172

верность ревность

искренность эгоизм

умение быть хорошим хозяином грубость (хозяйкой)

Студентам предложили распределить указанные чер­ты по степени важности, присвоив каждой из них по­рядковый номер. Так как предлагалось по 8 положи­тельных и 8 отрицательных черт, то и было восемь мест. Разъяснили, что отрицательные черты характера и по­ведения занимают более «высокое» место по степени своего отрицательного влияния на супружеские взаимо­отношения.

Нравственная ориентация на качества характера и черты поведения выражается, конечно, по-разному, в зависимости от демографических и социальных харак­теристик опрашиваемых, а также от их жизненного опы­та. Это в какой-то мере показано в табл. 21. Определен­ные различия имеются в оценочных позициях студентов мужчин и женщин. Например, такому качеству характе­ра, как справедливость, мужчины отвели четвертое мес­то, а женщины — шестое. Объяснить эти различия мож­но лишь интуитивно.

Особенность женской нравственно-психологической ориентации в семейных отношениях по сравнению с мужской состоит в том, что и студентки, и замужние женщины-работницы ставят на первое место «заботли­вость, внимательность», в то время как мужчины отво­дят этому качеству третье место. Возможно, что это ка­чество рассматривается женщинами как непременный атрибут, социально-психологическая норма супружеских взаимоотношений.

Такой же высокой нравственно-психологической цен­ностью является «верность», она занимает у студентов-мужчин и замужних женщин-работниц второе место, а у студенток — третье (см. табл. 21).

Вероятно, идеал женственности, его психологиче­ская потребность и ценность для мужчин воплощается в таком качестве характера, как «доброта» (первое мес­то). В этом отношении любопытны сравнения с замуж­ними женщинами-работницами, которые поставили это качество на пятое место, отдав предпочтение «честно­сти, правдивости» (третье) и «справедливости» (четвер­тое). По всей вероятности, опыт семейной жизни имел здесь решающее влияние.

Заметим, что «заботливость, внимательность», «доб-

173

Таблица 21

Оценка степени важности положительных черт характера для супружеской жизни

	Студенты		Замужние
Черты характера	мужчины (117 человек)	женщины (107 человек)	женщины-работницы Запорожья (610 человек)
Доброта	Первое	Второе	Пятое
Верность	Второе	Третье	Второе
Заботливость, вниматель­ность	Третье	Первое	Первое
Справедливость	Четвертое	Шестое	Четвертое
Честность, правдивость	Пятое	Четвертое	Третье
Выдержанность	Шестое	Пятое	Шестое
Искренность	Седьмое	Шестое	Седьмое
Умение быть хорошим
хозяином (хозяйкой)	Восьмое	Восьмое	Восьмое

Источник. Кореневская В. Семья и нравственная ориентация жен­щин. XII Международный семинар по исследованию семьи. — В кн.: Динамика изменения положения женщины и семья. М., 1972, с. 54.

рота», «верность» самым прямым и тесным образом связаны с альтруистическими качествами и свойствами характера человека. Следовательно, они имеют решаю­щее значение для устойчивости супружеских отношений, о чем речь пойдет далее.

Теперь рассмотрим результаты ответов в отношении тех качеств характера и поведения, которые отрицатель­но влияют на супружеские взаимоотношения (табл. 22). Первые три «призовые места», по мнению мужчин-сту­дентов, занимают «эгоизм», «нечестность», «грубость». Студентки думают чуть-чуть иначе: наиболее отрица­тельными чертами они считают «эгоизм», «грубость», «жадность». Замужние женщины-работницы, умудрен­ные опытом, на первое место ставят «грубость», на вто­рое— «нечестность», на третье — «ревность».

В отношении последнего качества следует сказать, что у студентов оно занимает самое последнее, восьмое место, а у студенток — шестое. Вероятно, именно рев­ность в супружеских взаимоотношениях — один из ис­точников ссор, напряжений, незаслуженных подозрений и обид. Брачная и семейная жизнь, как никакая другая сфера человеческого общения, основана на комплексе альтруистических чувств: сопереживании, сострадании, бескорыстии, самоотверженности, нежности, внимании,

174

Таблица 22

Оценка степени важности отрицательных черт характера для супружеской жизни

	Студенты		Замужние
Черты характера	мужчины (117 человек)	женщины (107 человек)	женщины-работницы Запорожья (610 человек)
Эгоизм	Первое	Первое	Четвертое
Нечестность	Второе	Четвертой	Второе
Грубость	Третье	Второе	Первое
Жадность	Четвертое	Третье	Седьмое
Злопамятность	Пятое	Пятое	Шестое Дятое Восьмое
Вспыльчивость	Шестое	Седьмое
Бесхозяйственность	Седьмое	Восьмое
Ревность	Восьмое	Шестое	Третье
Источник. Кореневская В. Семья и нравственная ориентация жен­щин. XII Международный семинар по исследованию семьи. — В кн.: Динамика изменения положения женщины и семья, с. 54.

терпении, мягкости, ласковости, доброте, щедрости, го­товности помочь друг другу. Этот комплекс чувств пред­ставляет этнко-психологическую основу брачной и се­мейной жизни. Устойчивость брачно-семейных отноше­ний в определяющей степени зависит от того, насколько у обоих супругов развиты эти чувства в процессе воспи­тания и самостоятельного жизненного пути.

Психологи и психиатры считают, что с чувством бес­корыстной любви связано формирование у человека до­статочно высокого чувства собственного достоинства *. Другими словами, чем бескорыстнее любят человека и эта любовь не зависит от каких-либо прагматических соображений, тем сильнее обостряется ощущение собст­венной личности.

Люди, как правило, очень чувствительны ко всем знакам внимания, уважения, которые оказывают им са­мые близкие люди, особенно члены семьи. Теплота, неж­ность, заботливость всегда высоко ценились человеком.

¹ «Широко распространено представление, что чувство неполно­ценности развивается в раннем детстве, если ребенок лишен тепла и любви» (Шибутани Т. Социальная психология, с. 367). См.: Заха­ров А. И. К изучению семейных отношений при неврозах детского возраста. — В кн.: Социальная психология и социальное планирова­ние, с. 130—143.

175

В супружеских и семейных отношениях эти качества приобретают особое значение, ибо счастливый брак без них невозможен.

В целом для брачной жизни важное значение при­обретают именно те качества характера супругов, кото­рые связаны с их способностью воспринимть и понимать других людей, предсказывать их поведение в тех или иных ситуациях.

Комплекс альтруистических чувств, среди которых основное место занимает чувство эмпатии (симпатии), составляет способность индивида распознать чувства и мысли другого, предвосхищая его оценки и самооценки. Так или 'иначе брачный партнер должен уметь оцени­вать жизненные ситуации с позиции другого, в против­ном случае будет весьма затруднена совместная деятель­ность, кооперация, взаимопонимание.

Касаясь психологической стороны, эмпатии, можно сказать, что она представляет собой акт вчувствования, чувственное познание других людей и отношений между ними. Это возможно лишь в том случае, если мы отождествляем себя с другим человеком. В современ­ной психологической литературе есть интересные иссле­дования, касающиеся влияния такого комплексного психологического явления, как симпатия (в психоло­гии—эмпатия), на характер человека и его взаимоот­ношения с другими людьми. Укажем лишь на некоторые материалы американских психологов.

Результаты эксперимента Р. Даймонда и Л. Коттре-ла показали, что лица, обладающие высоким уровнем эмпатии, эмоциональны, оптимистичны, заинтересованы в других людях, пластичны, легко устанавливают отно­шения с окружающими.

Лица, обладающие низким уровнем эмпатии, ригид­ны, интровертны, сдержанны, эгоцентричны, с трудом устанавливают отношения с людьми, требуют от них привязанности, но сами не способны к эмоциональным связям ⁱ.

В. Бронфенбреннер так описал социально чувстви­тельных людей по результатам своего исследования: «Они восприимчивы и отзывчивы, пассивны и неуверен­ны в себе, боятся обидеть других, не умеют выражать своего отношения к людям и не способны к лидерству.

¹ См.: Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психо­логии.— Вопросы психологии, 1975, № 2, г. 152.

176

Они могут верно судить о людях, так как внимательны к их проявлениям»¹.

По данным Ю. Сальзера и Р. Бергласа наиболее эм-патийные люди в наименьшей степени склонны припи­сывать людям вину за неблагоприятные события, они более снисходительны².

Итак, по мнению американских психологов, эмпа-тию можно рассматривать как эмоциональную (и рас­судочную) способность понимать людей. Они.выделяют определенные личностные свойства (главное — эмоцио­нальная чувствительность), которые облегчают процесс этого понимания. Успешная совместная деятельность супругов предполагает взаимное понимание чувств и по­требностей партнера: они разделяют примерно одинако­вые или близкие чувства по отношению к различным об­щественным событиям, находят пути понимания эмоцио­нально-эстетического мира другого партнера, восприя­тия им искусства, природы. Взаимная симпатия, а также взаимное сопереживание и сострадание постоянно вклю­чаются в процесс семейного общения и взаимодействия, поэтому эти чувства — составная часть межличностных отношений в семейном коллективе³.

Люди в другом человеке очень часто ищут защиты, успокоения, союза, поддержки, избавления от мук оди­ночества, отчуждения, холода и неприкаянности. По­этому брак нельзя рассматривать как средство удовлет­ворения только сексуальных потребностей. Не менее важным является потребность в духовном единении и общении, потребность в другом человеке.

Единство взглядов, эмоционального настроя, дости­жение взаимопонимания, примерно одинаковая оценка жизненных ситуаций, требования к сотрудничеству — все это в какой-то мере входит в понятие психологиче-

¹ Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии. — Вопросы психологии, 1975, № 2, с. 152.

² Там же, с. 153.

³ «Взаимную симпатию можно рассматривать как условие и ре­ зультат совместимости двух лиц. Совместимыми надо называть та­ кие явления, которые можно соединить вместе, и при этом обнару­ жится их «целостность». Совместимыми можно считать тех людей, которые в известном смысле неделимы (один не может без другого), автономны (в смысле внутреннего самоуправления)» (Обозов Н. Н. Межличностные отношения. — В кн.: Социальная психология, с. 166).

177

ской совместимости. Она прежде всего предполагает, что другой человек по крайней мере не вызывает отри­цательных эмоций при общении, сотрудничестве, коопе­рации. Психологическая совместимость — интегральная психологическая категория, потому что она синтезирует целый ряд качеств, свойств характера, темперамента, ума человека, его взгляды и т. д. и т. п. Понятие психо­логической совместимости включает в себя и способ­ность к психологической адаптации к другому человеку.

В связи с вышеизложенным возникает вопрос: какие черты характера необходимо воспитывать у молодежи, чтобы повысить степень ее психологической совмести­мости? По-видимому, комплексом таких черт являются альтруизм, эмпатия, терпимость, демократизм, умение поступиться своими интересами и т. д.

Возможно, психологическая совместимость связана с готовностью личности идти на многие уступки в целях достижения определенных целей и результатов совмест­ной деятельности.

При анализе супружеских взаимоотношений на пер­вый план выступают те качества и свойства характера супругов, которые препятствуют установлению нормаль­ных взаимоотношений в семье и являются провоцирую­щими условиями конфликтов и ссор. Такими чер­тами характера, как правило, являются сварливость, мелочность, злобность, злопамятство, эгоизм, эгоцент­ризм, жестокость, подозрительность, зависимость, враж­дебность к людям, недоверчивость, отсутствие отзывчи­вости и теплоты, чрезмерная гордость и тщеславие, чрезмерное болезненное самолюбие, мрачность, власт­ность, эмоциональная холодность.

Наличие совокупности перечисленных выше черт и качеств характера, как правило, свидетельствует о том, что в психологической биографии человека (начиная с младенчества) было много случаев нарушения меж­личностных отношений с близкими людьми (матерью, отцом, братьями, сестрами, другими родственниками), а также конфликтов с товарищами, друзьями, воспита­телями в детском саду, учителями в школе. Эти случаи порождали отрицательные эмоции, которые закрепля­лись в психике личности в период формирования и ста­новления. Подобное часто случается в результате от­сутствия в семье подлинной любви к ребенку, настоящей заботы о нем, понимания его специфических проблем,

178

жестокость родителей, их холодность, несправедливость, чрезмерные и противоречивые требования'.

Тяжесть таких психических травм различна по ха­рактеру влияния и интенсивности и во многом зависит от того, насколько обстоятельства позволяли их как-то нейтрализовать или компенсировать опытом положи­тельных эмоций с другими людьми (например, отрица­тельные эмоции во взаимоотношениях с отцом компен­сировались теплыми, нежными отношениями с матерью; отрицательный опыт взаимоотношений с родителями в какой-то мере компенсировался теплыми, ласковыми отношениями с бабушкой или дедушкой и т. д.).

Благоприятный опыт взаимоотношений, приобретен­ный с раннего детства, формирует и в будущем положи­тельные установки в отношениях с другими людьми. Эти положительные установки характеризуются целым сис-темокомплексом таких качеств и свойств характера, как общительность, приветливость, внимательность, терпи­мость, снисходительность, уступчивость, сердечность, теплота, ласковость, щедрость, заботливость, доброта, нежность и т. д.

Психологическая биография любого человека, естест­венно, состоит как из положительного, так и отрицатель­ного опыта взаимоотношений с людьми ближайшего ок­ружения (семья, соседи, детский сад, школа, двор, ули­ца) . В формировании системы эмоций, чувств к людям вообще решающую роль играет следующее обстоятель­ство: являлся ли сам ребенок объектом любви, заботы и нежности со стороны родителей, а затем уже и своих сверстников. Отметим, что современные психиатры при попытке объяснить происхождение психических и погра­ничных нервно-психических расстройств исходят из по­ложения о ведущей роли нарушения межличностных от­ношений.

Итак, наличие положительных или отрицательных ус­тановок оказывает непосредственное влияние на устой­чивость супружеских взаимоотношений. Более того, эти обобщенные качества личности в значительной степени будут определять супружескую кооперацию и сотрудни­чество. Положительная установка облегчает любое взаи-

¹ См. более подробно: Захаров А. И. К изучению семейных от­ношений при неврозах детского возраста.— В кн.: Социальная пси­хология и социальное планирование. Л., 1973, с. 130—143.

179

модействие, сотрудничество в семье, отрицательная, на­оборот, затрудняет их.

Положительная или отрицательная установка на об­щение с другими людьми зависит от системы нравствен­ных представлений личности и, следовательно, носит этический и мировоззренческий характер. У каждой личности складывается свой уникальный опыт положи­тельного и отрицательного общения и сотрудничества с людьми. Крайним примером отрицательной установки является параноидальный тип реагирования (сильная ненависть и подозрение; подход к людям как врагам, насильникам, убийцам, отравителям; бред преследова­ния, борьба за свои «права»)'. Крайний тип положитель­ного отношения к людям — альтруистический тип (жерт­вование своими интересами ради интересов другого, готовность в любое время оказать максимально возмож­ную помощь, сердечность, ласковость, теплбта, заботли­вость, щедрость, великодушие, снисхождение и терпи­мость, отсутствие зависти, непритязательность, скром­ность) .

В супружеском содружестве иногда складывается такая ситуация, при которой муж или жена выступает в качестве психотравмирующего фактора и своей подо­зрительностью, ревностью, стяжательством, жадностью и т. д. блокируют желания, намерения, интересы парт­нера.

Формирование личности человека происходит не в идеальных условиях. Какими бы хорошими людьми не были родители супругов, они имеют те или иные недо­статки характера и стиля поведения, которые так или иначе могут передаваться детям в процессе семейного общения, влияния, подражания, т. е. не путем генетиче­ской наследственности, а через механизмы социального наследования. Социализация и воспитание в семье по­нимаются нами как стихийное и часто неосознанное подражание или заимствование манер, взглядов, уста­новок родителей.

На производстве деятельность родителей подчиняет­ся системе формальных и неформальных групповых норм, правил приличия, этикета и т. д. Внешне поведе­ние родителей может быть вполне социально приемле­мым, так как оно подчиняется бытующей морали, пра­вилам и нормам взаимоотношений. Однако внешняя социальная форма поведения супругов может резко рас-

180

ходиться с действительными их качествами и свойства­ми. Она, т. е. форма поведения, является ролевым, за­данным поведением в том или ином коллективе или малой группе. Служебные роли и обязанности задают определенный стандарт поведения. Множественность ро­лей, которые исполняют родители в обществе (руково­дитель группы, член партбюро, болельщик, рыболов, руководитель семинара, командировочный, зритель, участник спортивных соревнований и т. д. и т. п.), нала­гают на их поведение особые черты. Однако семейное поведение родителей значительно отличается от всех других ролей и типов поведения в иных ситуациях. Это поведение меньше всего задано внешними стандартами, образцами, моделями, обязательными нормами и прави­лами поведения и наиболее адекватно психологической сущности родителей.

Поэтому поведение родителей в семье иногда выхо­дит из-под самоконтроля и тогда, когда рядом с ними находятся дети. И эти дефекты поведения родителей, де­фекты их собственного воспитания, недостатки характе­ра так или иначе будут улавливаться и восприниматься детьми. Опыт семейных взаимоотношений — и положи­тельные, и отрицательные моменты — становится решаю­щим для человека, когда он начинает строить свою семью. Поэтому не случайно, по наблюдениям некото­рых психологов, большая часть счастливых браков за­ключается выходцами из благополучных, счастливых семей.

Вот почему при анализе состояния брачных взаимо­отношений для психологов весьма важна психологиче­ская характеристика семей, из которых вышли муж и жена, их психологическая биография¹.

Многие черты и свойства характера людей можно ус­ловно разделить на те, которые способствуют супруже­скому общению, сотрудничеству и кооперации и которые препятствуют этим важным аспектам супружеской и се­мейной жизни.

По-видимому, к чертам характера, препятствующим плодотворному общению и сотрудничеству в семье, мож­но условно отнести следующие: грубость, черствость, цинизм, властность, своеволие, эгоизм, тиранство, жес-

¹ См. более подробно: Мягер В. К., Мишина Т. М. Семейная пси­хотерапия. — В кн. Руководство по психотерапии. 2-е изд. Ташкент, 1979, с, 302—304.

181

токость, мстительность, злобность, нервозность^ раздра­жительность, сварливость, замкнутость, холодность, отсутствие сострадания и участия, агрессивность, крити­канство, тщеславие, притворство, инфантильность, непо­стоянство, бесхарактерность, недоверчивость, подозри­тельность.

Почти каждый человек в своей жизни испытал более или менее значительные психические травмы *. Среди них могут быть такие, которые унижают достоинство че­ловека (например, регулярные физические наказания в детстве, позже-—презрительное, враждебное, холод­ное, безразличное отношение). Иногда психические трав­мы сопровождаются длительным отрицательным эмо­циональным переживанием, связанным с постоянным чувством страха, наказания, сильной тревоги.

Сила и длительность эмоционального отрицательного переживания могут быть совершенно различны для лю­дей со слабой и сильной нервной системой, например для сангвиника и меланхолика. Кроме того, одно и то же событие может быть для одного человека психотрав-мирующим, а для другого нет. Но главное, по-видимому, состоит в том, что психические травмы оставляют проч­ный след в сознательной и бессознательной психической жизни и являются в ней как бы «больными точками». Поэтому некоторые странные черты характера и пове­дения человека можно объяснить теми психическими травмами, которые он перенес в своей жизни.

И если человек, вступая в брак, входит в сферу супру­жеской жизни, отягощенный грузом психических травм, отрицательным опытом общения с другими людьми, это непосредственно отражается на взаимоотношениях супру­гов и влияет на устойчивость брака.

Ни в какой другой области люди не совершают столь­ко ошибок, как во взаимоотношениях с близкими людьми: женой, собственным ребенком, матерью, отцом, ближай­шим другом. Обилие подобных ошибок характерно в пер­вую очередь для молодежи, внутренний мир которой еще недостаточно подготовлен к пониманию людей. Поэтому нужна большая подготовительная, разъяснительно-воспи­тательная работа, касающаяся проблем человеческих взаимоотношений, так как брачные отношения несут в

¹ См. более подробно; Бассин Ф. В., Рожнов В. Е., Рожно-ва М. А. Психическая травма (К современному пониманию ее при­роды и общих принципов ее психотерапии). — В кн.: Руководство по психотерапии, с. 24—43.

182

себе все недостатки и ошибки прошлого воспитания, дур­ные привычки и склонности.

Иногда осведомленность о слабостях и недостатках друг друга в какой-то мере является достаточно опасной, если ею неосторожно пользоваться, злоупотреблять, пы­таясь унизить честь и достоинство брачного партнера. По-видимому, это самое уязвимое звено в супружеских отношениях, именно на этой почве возникают взаимная неприязнь, раздражение, отчуждение друг от друга.

А. И. Герцен в романе «Былое и думы» высказал мет­кие замечания о семейной жизни. Вот одно из них: «Со­житие под одной крышей само по себе вещь страшная, на которой рушится половина браков. Живя тесно вместе, люди слишком близко подходят друг к другу, видят друг друга слишком подробно, слишком нараспашку и неза­метно срывают по лепестку все цветы венка, окружающе­го поэзией и грацией личность»¹.

Как правило, для семейных взаимоотношений харак­терна самая высокая степень интимности, в них в наи­большей мере учитываются особенности, привычки, чер­ты характера каждого из участников семейной коопе­рации.

Таким образом, психологическая адаптация молодых супругов — очень сложная и малоисследованная пробле­ма, и совокупность вопросов, относящихся к ней, является до сих пор белым пятном в современной социологии и психологии семьи. Между тем есть все основания пола­гать, что неустойчивость молодых брачных союзов очень часто кроется в области первоначального вхождения в психологический мир друг друга. К сожалению, искус­ство налаживания человеческих взаимоотношений еще не приобрело права гражданства в современной психо­логической науке. Поэтому о нем в брачно-семейных кон­сультациях и в лекционной пропаганде сами специалис­ты по проблемам брака и семьи могут сказать весьма немногое. В лучшем положении находятся психотерапев­ты, которые уже сделали немало ценного в популяриза­ции знаний о проблемах личности и ее взаимоотношени­ях с другими людьми².

Подводя итог всему вышеизложенному, зададимся следующим вопросом: какое значение имеет изучение

¹ Герцен А. И. Собр. соч. в 9-ти т. М., 1956, т. 5, с. 239.

² См. подробно: Леей В. Искусство быть собой. М., 1974; Про- скуров В. Об искусстве жить. М., 1966; Первое Л. Г. Нервность. Л., 1976.

183

влияния черт характера, а также психологической био­графии и психологического прошлого личности на су­пружеские взаимоотношения? Прежде всего это имеет первостепенное значение для создания теории супруже­ских конфликтов.

Более того, работу психолога, социолога, психотера­певта с конфликтными семьями в брачно-семейных кон­сультациях невозможно представить без предварительно­го анализа характера супругов, их индивидуальных осо­бенностей, без анализа их психологической биографии. Естественно, что работа специалистов в брачно-семейных консультациях с конфликтующими супругами начинается с первоначального знакомства с их личностными особен­ностями, а затем устанавливается так называемый «диаг­ноз» конфликтов, недоразумений, трудностей, которые возникли между супругами.

К сожалению, психология брачно-семейных отношений пока еще находится на самой первоначальной стадии своего формирования и поэтому преждевременно гово­рить о возможностях создания конкретной методики ра­боты с конфликтными семьями. Однако уже сейчас ясно, что проблемы дезорганизации супружеской жизни и проб­лемы устойчивости семьи невозможно достаточно полно изучать и применять на практике в брачно-семейных консультациях без привлечения знаний из общей психо­логии о личности человека и его особенностях характера.