1) Понятие прагматики в языке и в переводе

Прагматика - (древнегр. pragmatos - действие) - раздел семиотики, изучающий соотношение знаков и их пользователей в конкретной речевой ситуации.

Языковые знаки могут производить разное впечатление на людей, оказывать воздействие и вызывать разную реакцию. Любое высказывание обладает способностью оказывать на рецептора определенное прагматическое воздействие (коммуникативный эффект). Прагматика занимается определенным содержанием высказывания, оформлением высказывания, восприятием рецептора.

При переводе надо заботиться о восприятии рецептора. Cоотношение между прагматикой оригинала и перевода может быть различным, и прагматическая адекватность перевода необязательно заключается в сохранении прагматики исходного текста.

Нойберт выделил 4 типа прагматических отношений при переводе:

1) уровень высшей переводимости – научно-технические тексты

2) успешная переводимость – информационные материалы, создание специальных материалов для иноязычной аудитории

3) переводимость с ограничениями – художественная литература

4) переводимость оригиналов, которые специально направлены на членов одного языкового коллектива – невозможность передать прагматический потенциал (законодательства, объявления)

Для передачи прагм потенциала в П сущ прием прагм адаптаций:

1) ориентация на усредненного рецептора (нет фоновых знаний). Могут быть дополнения, пояснения, упущения (Тула и самовар, Ньюкасл и уголь). Опасность сверхперевода – много пояснений и сносок

2) передача эмоционального воздействия – стилистические приемы, подбор слов, передача эмоциональных компонентов

3) ориентация на конкретного рецептора; может быть серьезное отклонение от исходного сообщения – экспликация, использование других средств. Пример – перевод названий кинофильмов.

4) решение экстрапереводческих сверхзадач; доходит до искажения оригинала: а) филологический перевод– подстрочник б) упрощенный перевод в) модернизация оригинала, перенесение действия по времени или в пространстве (использование современного вокабуляра) г) политические, экономические, личные сообщения с целью убедить рецептора в чем-то.

2. Худ П в 18в. Переводческие принципы классицизма. Тредиаковский, Сумароков

В 30х гг утвердились принципы классицизма – стремление передать не столько данное конкретное произведение, сколько стоящий за ним идеал, что позволяло П-ку даже превзойти автора. Разницу между П и самостоятельным творчеством почти не наблюдали. Вольный П: 1)подражание (элементы формы, характеры, сюжет) 2)переложение (действие перенос в Россию). Также получила распространение практика передачи поэтических текстов прозой.

Василий Кириллович Тредиаковский (1703-69) переводил Горация, Тальмана, Фенелона и др. Прниципы: 1) ориентация на образованного читателя и учет его вкуса (иногда заменял ТЫ на ВЫ)

2) передача не самого подлинника, а стоящего за ним идеала. Перевел французск. произаический роман Ф. Фенелона «Похождение Телемака, сына Улисса» гомеровским гекзаметром – больше соответств тематике призведения. В переводе комедии Теренция «Евнух» стремился к точности, однако все же внес много изменений (напр, размер- с 6стопн на 5стопн). Некоторые требования к стихотворн П: чтобы П-к передал «разум и силу» стиха; гладкость; мало вольностей; богатая рифма.

Александр Петрович Сумароков (1717-77) переводил Сафо, Горация, Вольтера, Локка и др. В своих переводах старался быть как можно близким к оригиналу с фомальной т.зр (размер,рифма), но получалось произведение, в кот. было больше Сумарокова, нежели автора (П. фр поэта Расина). А вот в П «Гамлета» он стремился не передать индивидуальное иноязычн произв-е, а создать новое, близкое к идеалу и считал себя вправе переделывать «дурное» и «хорошее».

1) Имена собственные и их передача при переводе.

Одна из важнейших особенностей ИС заключается в том, что поскольку они закрепляются за предметом в индивидуальном порядке, то должны в принципе служить для обозначения этого предмета не только в какой-то одной языковой среде, но и в других языковых и культурных средах. ИС не должно заменяться на какое-то другое обозначение, когда о его носители говорят или пишут на другом языке. ИС – это объект межъязыкового и межкультурного заимствования.

Для передачи ИС используется просто перенос графической формы, транскрипция и транслитерация.

Перенос графической формы практикуется, когда языки пользуются общей графической основой письменности. Но при этом трудно понять, как произносится название.

Транскрипция и транслитерация - это способы перевода лексической единицы оригинала путем воссоздания ее формы с помощью букв ПЯ. При транскрипции воспроизводится звуковая форма иноязычного слова, а при транслитерации его графическая форма (буквенный состав).

Преимущество транслитерации в том, что письменный вариант имени не искажается. При этом заимствующий язык навязывает произношение по собственный правилам. В чистом виде она не используется, так как многие ИС читаются нестандартно, поэтому при чтении бывают проблемы.

При транскрипции надо соблюдать принцип взаимно однозначного соответствия между фонемами оригинала и их графическими соответствиями в принимающем языке. Это не всегда возможно.

Ведущим способом в современной переводческой практике является транскрипция с сохранением некоторых элементов транслитерации.

Примеры: Warner Brothers – Уорнер Бразерс

Worchester - Вустер

Helmut Kohl – Гельмут Коль

Heine – Гейне

Hercules (ракета) – Геркулес (не Херкьюлиз)

Традиционные наименования:

Paris - Париж

Edinborough - Эдинбург

King James – король Яков

William the Conqueror – Вильгельм Завоеватель

Henry – англ король Генрих

Lui – франц король Людовик

Charles - Чарльз (Дарвин), НО король Карл I

2) В 1918 году начинается становление новой школы перевода. История становления и развития худ перевода и переводческой мысли в Советской России традиционно начинают с деятельности Горького Алексея Максимовича. Он не занимался переводческой деятельностью, но выступил ее организатором. Для того чтобы познакомить отечественного читателя с наиболее выдающимися памятниками мировой литературы, в 1919 году он создал государственное издательство «Всемирная литература». Он добился поддержки со стороны властей (Ленина). Все переводы предполагалось либо отредактировать, либо выполнить заново. Главные редакторы – Чуковский, Замятин. Также – Блок, Брюсов, Гумилев, Батюшков, Смирнов, Зоргенфрей. Также была создана специальная студия для переводчиков для повышения переводческого мастерства. Был поставлен вопрос о разработке теоретических принципов перевода, на которых должна строиться работа издательства. Выпустили сборник «Принцип художественного перевода» (Батюшков, Чуковский, Гумилев). Батюшков попытался выявить основные тенденции, существовавшие в истории перевода – вольность, буквальность, адекватность. Принцип худ перевода – стремление к адекватности. Требования к адекватному переводу: точная передача смысла, наивозможно близкое восприятие стиля, сохранение особенностей языка автора, соблюдение внешней эмоциональности худ речи. Гумилев подчеркивал, что в поэтическом переводе обязательно соблюдать – число строк, метр и размер, чередование рифм, характер стихотворного переноса, характер рифм, характер словаря, тип сравнения, особые приемы, переходы тона. Чуковский писал, что переводчик – это художник, мастер слова, соучастник творческой работы. Переводчик – это талант. Но кроме таланта, он должен теоретически установить принципы искусства. Чуковский выделил теоретически проблемы, которые требуют дальнейшего развития: фонетика и ритмика, стиль, словарь, синтаксис, текстуальная точность, фразеология и идиомы.

1. Языковые и культурологические лакуны. Способы передачи реалий при переводе.

Лакуны: 1) языковые – те единицы языка, у которых нет соответствий в др языке (грамматические – артикль; в р.я. разделение на ты,вы – you; лексические – awe, пошлость, чудак; стилистические (связ с социальн категориями) – передача лондонского диалекта) Грамматические лакуны влекут за собой структурные трансформации при переводе, лексические лакуны - в лексико-семантические трансформации.

2) культорологические (этнографические, психологические, поведенческие) – элемента культуры одного народа, кот отсутствуют в культуре другого.

Реалии – это слова (и словосочетания), называющие объекты, характерные для жизни (быта, культуры, социального и исторического развития) одного народа и чуждые другому; будучи носителями национального и/или исторического колорита, они, как правило, не имеют точных эквивалентов в других языках.

Способы передачи реалий:

1)беспереводной – транскрипция (Sputnik, whig-виг)

2) приблизительный П:

- развернутое объяснение-пояснение (Калязино – the villaje of Kalyazino). Такой способ нельзя часто использ в тексте.

- замена видового понятия родовым – генерализация (волнушки и грузди- mushrooms). При генерализации пропадают некот стороны явления, но не центр явления.

- функциональн аналог – подбор ближайшего соотв-я в своей культуре.(ни копейки –nothing, chewing gum – лакрица для нач 20в) Аналог может быть взят из др культуры, но быть известным.

3) введение неологизма:

- калькирование(морфологическое) – кислород –oxyge, авоська- perhaps bag. Сейчас считается немодным. Полукальки (декабрист –Decembrist)

- семантич неологизм (оч редко)

- освоение - адаптацию иноязычной реалии, т. е. придание ей на основе иноязычного материала обличил родного слова

4) опущение – либо единица должна быть совсем на периферии яз,либо не нести смыслов нагрузки, напр., сноска к сноске

5) контекстуальн П: drugget jacket – куртка из груб холстины или драгет (историзм)

Особ категория на грани культурологич и языков лакун – цитаты и аллюзии. Burn, baby,burn – лозунг экстремистов, когда горел Нью-Йорк –перевели как «Гори,детка,гори»- непонятно. Надо смотреть, что важнее в контексте, иногда заменять не надо.

2. История перевода в России. Общая периодизация.

Хронологический принцип периодизации:

1) переводы Киевской Руси

2) переводческая деятельность в Московской Руси

3) 18в в истории русск П (петровская эпоха и классицизм)

4) перевод и переводческая мысль 19в

5) теория и практика П в России и Советском Союзе в 20в

Еще – географический принцип, т.е. в пределах каждого периода рассказывается об отдельных нацинальных переводческих традициях. Есть еще тематический подход.

1)Письменность возникла из-за необходимости записыв священн тексты. В 864 году Кирилл и Мефодий : создали алфавит, с помощью которого перевели с греческого на церковнославянский Библию. Буквализм. 988 - Крещение Руси, появилось множество переводов, кот должны были ознакомить новообращенных с доктринами новой религии и с церковными обрядами и обычаями. Они включали тексты различных жанров такие как Жития святых, Притчи, Хроники и т.п. Большой популярностью пользовались и апокрифы (древние произведения с библейским сюжетом, содержащие отступления от официального вероучения и потому отвергаемые Церковью )- Большинство таких переводов выполнялись в Болгарии, но имели хождение на Руси. 14в- в Новгороде появилась ересь, митрополит Гонозов начал с ней бороться – необходимость созд полноценн П Библии, кот считался бы каноническим – «Геннадьевский свод» (Влас Игнатов, Дмитрий Герасимов, Николай Белов)

2) 1516 – по просьбе Великого князя Василий III в Москву прибыл греч п-к Максим Грек. Занимался переводами, в основном, религиозных книг, а также некоторых нерелигиозных текстов, вносил исправления в прежние переводы и сопровождал их комментариями. Отталкивался не от канона, а от самого яз. первым занялся лингв анализом. Был обвинен в искажении священн текстов. Сослан в монастырь.

П тогда занимались: монахи (П религиозн текстов, но не Библии), толмачи (приказные переводчики, любители).

3) 18-й век:стали предъявлять более высокие качественные требования. Царь Петр издал специальный указ о переводах, требуя «внятной» передачи переводимого содержания. Петербургской Академии Наук была создана «Русская ассамблея» - первая профессиональная организация переводчиков :Ломоносов, Тредьяковский, Сумароков. Пды с англ часто делались через др языки. Переводчики с англ: Лужков, Крядов. Екатерина2 учредила орг-цию Собрание страющихся – переводили иностр книги. Классицизм: 1)разницу между П и самостоят творчеством почти не наблюдали. Тредиаковский перевел роман Фенелона "Похождения Телемака, сына Улисса» гекзаметром. 2) Вольный П –подражание и переложение (действ перенос в Россию)

4) 19-м в: П возведен в ранг высокого искусства. Новая русская школа перевода начала формироваться благодаря выдающемуся вкладу историка А.Карамзин и поэт В.Жуковский. Почетное место в истории перевода в России принадлежит двум великим русским поэтам А.С.Пушкину и М.Ю.Лермонтову. Они внесли значительный вклад в повышение качества художественных переводов в России. Пушкин постоянно проявлял большой интерес к переводческой проблематике, и его критические заметки о переводах отличаются объективностью и глубиной. Хотя в этот период большинство переводчиков ратовало за вольный перевод, некоторые из них продолжали настаивать на максимальной близости перевода к оригиналу, на крайнем буквализме даже в ущерб смыслу и понятности.

5) Кашкинская школа: П реалистический и формалистичексий. В отличие от 19в, в 20в веке думали об авторе, а не о читателе.

Во второй половине 20-го столетия произошли количественные и качественные изменения в переводческой деятельности во всем мире, в том числе, разумеется, и в России. И здесь резко возросла потребность в информативных (нехудожественных) переводах в социальной, политической, деловой и научно-технической сферах. Профессия переводчика стала массовой, а увеличение масштабов переводческой деятельности сопровождалось и организационными изменениями. Появилось большое число переводческих служб и отделов в штатах государственных учреждений и промышленных предприятий. Наряду с информативными переводами продолжали издаваться большими тиражами и переводы литературных произведений. Для удовлетворения растущего спроса на профессиональных переводчиков в стране была создана сеть соответствующих учебных заведений. Война.

После распада Советского Союза государственные издательства, занимавшиеся переводами, перестали финансироваться, резко сократили выпуск продукции или вообще прекратили свое существование, была ликвидирована цензура и стали переводить произведения, бывшие ранее под запретом по идеологическим или моральным соображениям. Возникло множество частных издательств, цены на книги возросли, качество переводов, в целом, снизилось.

Несмотря на указанные трудности, переводческая деятельность в России в конце 20-го столетия сохраняет свои масштабы и социальную значимость. Продолжается подготовка переводчиков в учебных заведениях, создаются профессиональные объединения переводчиков, готовятся законодательные акты, регламентирующие переводческий труд. Российские ученые, внесшие большой вклад в создание науки о переводе, продолжают исследования в этой важной области человеческой деятельности.