23. Типы и виды массовой коммуникации.

Типология СМК

Средства массовой коммуникации подразделя­ются на виды. В качестве основы деления можно выбрать праг­матический аспект, т.е. теорию языка или совокупность фак­торов, определяющих использование языка его носителями. Прагматика - характерная черта массовой коммуникации, проявляющаяся в том, что именно в коммуникации актуализи­руются две ее базовые функции - взаимодействие и воздейст­вие. В прагматическом плане можно выделить два типа СМК-авторитарный и плюралистичный. В последнем выделяются такие подтипы, как свободная пресса, пресса социальной от­ветственности, пресса демократического соучастия.

Коммуникация неоднородна, так как различны коммуника­тивные средства, их связи и отношения в структуре высказыва­ния и способы актуализации их коммуникативной функции. Поэтому существует несколько классификаций коммуникации:

- по степени репрезентативности аудитории - межличностная, внутригрупповая, массовая;

- по форме передачи информации - устная и письменная;

- по каналу передачи и восприятия информации - аудитивная, визуальная, аудитивно-визуальная;

- тактильная - особый канал, выполняющий специализирован­ную функцию, служит способом коммуникации для людей, которые имеют болезни глаз, или в особых ситуациях обще­ния;

- по характеру элементов и функции - естественная, искусст­венная и естественно-искусственная.

В конкретных коммуникативных актах перечисленные коммуникативные средства могут использоваться самостоя­тельно и в сочетании друг с другом. Совместное употребление свидетельствует о наличии общих функций; самостоятельное употребление говорит в пользу специфических функций.

функциональная общность коммуникативных средств по­зволяет рассматривать их обобщенно как знаки материаль­но-идеального образования, которые репрезентируют реалии окружающей действительности, оценивают и предписывают мотивированность и социальные нормы общения.

Но коммуникативные средства различаются по своей природе. Выделяются знаки вербальные, или словесные, — слова, словосо­четания, которые образуют вербальные системы; невербальные — жесты, мимика, позы, телодвижения, особенности голоса (высота, громкость, тон), символы (буквенные, цифровые, изобразитель­ные, цветные), которые образуют невербальные системы; синте­тические — образы (сценический, кинематографический, изобра­зительный, музыкальный, литературно-художественный), кото­рые соединяют вербальные и невербальные знаки и образуют синтетические системы в определенных видах искусства.

Виды коммуникаций

Межличностная коммуникация

Для межличностной коммуникации характер­ны следующие свойства:

1. Более или менее равноправные отношения между участника­ми (любящая пара, семья, компания).

2. Ограничение числа общающихся как во времени, так и в про­странстве: группа в 7—8 человек может организовать «между­собойчик», но если людей больше, то эта масса скорее всего ра­зобьется на атомарные подгруппы.

3. Наличие сильной эмоциональной составляющей процесса об­щения. Важность обмена эмоциями настолько велика, что иногда он происходит в ущерб семантике.

4. Согласование, притирка, проверка на адекватность эмоций, ценностей. Фраза «Ты меня уважаешь?» при всей своей анек­дотичности служит своеобразным тестом на доверительность отношений.

5. Значимость личностных характеристик (воли, темперамента, авторитета) и фигуры лидера в процессе согласования эмоций, мнений, оценок; рождение репутации («душа общества», «свой парень», «лидер мнений»).

6. Доверительность отношений и совпадение эмоциональных и ценностных стандартов (поэтому межличностная коммуникация является питательной средой для распространения слухов и сплетен: информация не проверяется, ей безоговорочно до­веряют).

В качестве интересного исторического примера погранич­ных форм межличностной и специальной коммуникаций мож­но назвать салоны - форму общественной жизни элит на всем европейском пространстве. «Пропуск» в салон означал многое: «чужак» становился «своим», его пускали в свой круг. При этом салонное общение было полифункциональным: беседы здесь заменяли самые свежие газеты и, наоборот, содержание этих бесед оказывалось вполне годным для газет (такие примеры есть у О. де Бальзака).