Практическая мудрость

Пятой формой постижения мудрости является мудрость практическая [См. в моей книге "Стань мудрым богатым и счастливым" спец. Раздел "Практическая мудрость"]. Особенности понимания этой формы софийности этимологически связаны с переводом на русский язык греческого термина "праксис" - дело, действие. Практические, деятельностные аспекты проявления мудрости есть во всех предыдущих ее формах, особенно, в мудрости народной. Но существует мудрость деятельности и возможно ли, как полагали еще софисты Древней Греции обучить граждан такой мудрости? Одновременно, видимо, нужно доказать само существование, что есть такая, особая - практическая, житейская мудрость.

Один из великих философов Возрождения Эразм Роттердамский создал специальный труд "Похвальное слово глупости" как противоположности мудрости. По мнению А. Шопенгауэра, практическая, житейская мудрость, представляет собой искусство в достижении человеком благополучия и счастья в жизни. Однако многие из философов считают такую точку зрения заблуждением, ошибкой.

По мнению автора этой книги, как особая человеческая мудрость, мудрость практическая реально существует и подчинена, главным образом, достижению таких жизненных целей: высокой духовности, социального и телесного здоровья, материального благополучия и счастья. Но для того, чтобы мудрость стала эффективным способом достижения этих целей, человеку вначале надо избавиться от своей глупости.

Очень надеюсь, читатель, что ты не изберешь путь литературного героя в одном из рассказов А. М. Горького. Некто, назовем, его Иван Иванович, обратился к высшим силам с просьбой помочь избавиться от пороков: жадности, себялюбия, чревоугодия и других (название рассказа, его детали и точное название пороков я не помню). Взялся за эту операцию черт. Удалил жадность. Иван Иванович сразу же и резко уменьшился в объеме. Удалил эгоизм, затем и другие пороки. В результате от героя рассказа остались кожа, да ссохшиеся кости. Черт с радостью подхватил останки, думая: "Отличная погремушка будет для Сатаны"!

Думаю, что глупость не заполняет нас целиком и мы обладаем множеством достоинств. Но, что же она собой представляет? Глупость в характеристике В. Даля - свойство бестолкового, немудрого человека, неразумного, несообразительного, непонятливого. Это и его скудоумность, ограниченность ума, непонятливость, тупость и даже - дурь. По мнению автора этой книги, глупость, кроме всего сказанного, одна из главных социальных болезней человека, наряду с эгоизмом. Надо подчеркнуть, что глупый человек - не дебил, а тот в одном из его определений, который, попав в нежелательную для себя ситуацию, не может найти из нее выход. В отличие от глупого, умный довольно быстро находит выход из такой ситуации. Мудрый человек просто не попадает в подобные ситуации, поскольку предвидит их. Очевидно, что человеческое поведение далеко не всегда отличается мудростью, продуманностью и рассудочностью. Поэтому философы издавна обращали внимание на феномен глупости, на ее роль в жизни людей и в истории.

Что же нам мешает стать другими, менее глупыми и более мудрыми? Можно ли вообще научится мудрости и избавиться от глупости?