Философский камень алхимии - это мудрость?

Одним из важнейших смыслов мудрости для человека является то, что она есть Путь его духовного возрождения, поскольку представляет сущность духовности. Видимо, мудрость есть то, что алхимики называли "философским камнем". В алхимии, ее представители считали, что можно и нужно найти способы получения чистой ртути и затем через ряд превращений превратить неблагородные металлы в золото.

Но философский камень это не только знания технологии превращения металла в золото. Эзотерический смысл философского камня в алхимии в том, что это особого рода эликсир, который может дать человеку духовную и телесную молодость, наполнить человеческое тело светом, обеспечив человеку, вставшему на этот Путь, всесилие, всезнание и радость Божественной любви, счастье бытия.

Поэтому, надо иметь в виду, что алхимия это не только, и не столько великое учение о поисках путей превращения металлов в золото, но и о превращении, об изменении, о преобразовании самого человека с помощью философского камня, или в терминах софиогонии - с помощью Космической Мудрости.

Великий мистик и алхимик Яков Беме говорил о философском камне: "В этом камне сокрыто все, что только могут произвести Бог и Вечность, небо, звезды и стихия. Никогда не было ничего более прекрасного и ценного чем он. Это дар людям от Бога. Всякий может иметь его- Его форма проста и в ней вся божественная сила".

Философский камень, как белоснежное чудо Божественной мудрости, является глубинным основанием человеческой души, человеческого духа. Это дом, жилище, "эйкос" мудрости или то, что можно назвать экософией человека, его духа. Экософия это место обитания духа, а также глубинное основание человеческой духовности. Экософия - индивидуальный ценностный, нравственный кодекс человека, место пребывания его совести. Экософия может раскрыть человеку его Путь для духовного возвышения, для постижения мудрости и укоренения ее в твоей жизни. Тем самым она становится эликсиром жизненной силы, которая дает человеку великую Любовь, молодость и радость человеческой жизни, удивительную способность наилучшим и наиболее эффективным образом достигать поставленных целей.

Однако человек пока лишь в очень малой степени отражает этот глубинный смысл мудрости в процессе индивидуальной и общественной жизни.

Другие лики мудрости

Перечисленные выше срезы, формы, магистрали обнаружения и постижения Космической Мудрости в человеческой культуре - в жизни каждого человека дополняются индивидуальными стежками-дорожками, тропинками восхождения к мудрости, которых столько же, сколько людей, сколько людей, на этот путь вступивших. Эти сложнейшие вопросы духовной эволюции людей и общества в целом требуют дополнительного анализа, исследования, обсуждения.

Остановлюсь еще на двух срезах постижения человеком мудрости, имея в виду, что этот беглый анализ носит постановочный характер. Первый срез - проявление и постижение мудрости в структурных элементах человеческого менталитета: на уровне подсознания индивидов и этноса, на уровне инстинктов человека, его условных и безусловных рефлексов, на уровне интуиции.

Далее, можно говорить о мудрости чувственно-образного уровня познания, а также о мудрости абстрактного логического мышления. Специфической мудростью, ее эзотерической формой является знание, выраженное в системах символов. Следует выделить и такой способ обнаружения мудрости как языковую мудрость, мудрость речи, мудрость постижения действительности посредством диалога.

Далее, видимо, можно говорить о мудрости в эмоциональной сфере сознания, то есть мудрости человеческих чувств, эмоций, переживаний, настроений.

Наконец, существует мудрость социальных установок и социальных ориентаций отдельного человека и социальных групп в понимании ими целей, смысла жизни, способов их поведения, образа жизни, характера отношений между собой.

Все эти аспекты проявления мудрости человеческого сознания синтезируются, интегрируются в целостном понимании мудрости как общечеловеческой ценности. В этой связи можно говорить, что мудрость представляет собой не только высшую ценность, но и особую, высшую, форму и основную цель познания действительности. В качестве таковой, она включает в себя постижение целостной истины, способы теоретического и эмпирического познания, все другие формы постижения действительности, а также понимание того, зачем все это нужно человеку, и нужно ли ему. А, главное, как софийное знание воплотить в практику повседневных помыслов и дел.

Сказанное - только лишь первичное обозначение проблемы, моя интуитивная попытка понять этот гигантский пласт жизни и человеческого сознания. Изучение всего этого потребует огромных усилий, разработки особых программ исследования, привлечения сил ученых и предпринимателей для постижения скрытого айсберга огромного числа проблем Мудрости.

Есть смысл поставить вопрос о специфике проявления мудрости в различных формах общественного сознания. Выше уже говорилось об особенностях религиозной и философской мудрости. Можно предположить о существовании своих особенностей в политической, научной, экологической, экономической, нравственной формах функционирования мудрости.

Хотелось бы также в порядке еще одной постановки проблемы сказать, что есть необходимость выделять особые формы проявления мудрости в различных видах и способах человеческой деятельности. И в связи с этим, учитывая нашу жизнь в условиях научно-технической революции, на первое место можно поставить мудрость техническую, реализуемую человеком в различных технических устройствах.

Видимо, техническая мудрость, как и вытекающая из нее, технологическая мудрость, выявляют свою софийную природу, прежде, всего в максимальной адаптации техники и технологии к психофизическим особенностям человека, а также в том, чтобы они не наносили вреда его здоровью, его психике, не манипулировали его сознанием.

Мудрость технологическая проявляется не только в том, чтобы техника и технология имели "человеческое лицо", но и в максимальной их адаптации к развитию природы, исключающей насилие над ней, к биотическому круговороту веществ. Не должны технические монстры нарушать природные законы. Техника и технология максимально обязаны вписываться в закономерности круговорота веществ, энергии и информации. В концентрированном виде это находит проявление в экологической мудрости человека, в появлении и развитии софиосферного сознания, постепенном зарождении и становлении в структуре ноосферы, зарождающейся софиосферы.

Основываясь на классификации бесчисленных видов человеческой деятельности можно и нужно говорить о врачебной, управленческой мудрости, мудрости предпринимателя, бизнесмена и о многих, многих других способах проявления Космической Мудрости в конкретном многообразии духовной, социальной, семейной, экономической, политической, материально-производственной деятельности человека, в процессе его общения и других формах.

Краткий, эскизный и проблемный анализ понимания природы мудрости и форм ее обнаружения в менталитете, в культуре людей свидетельствует о почти полном отсутствии знания и понимания обозначенных вопросов и о сложности вытекающих из-за этого задач.