3.5. Характер
Индивидуальные различия между людьми проявляются не только в способностях, темпераменте, но и в характере. Однако в понятие характера включаются не все особенности человека, например, свойства восприятия, внимания, памяти и других психических процессов. Характер выражает наиболее устойчивые особенности важнейших сторон человека.
Характер – это определенное, присущее человеку сочетание наиболее существенных особенностей (черт), влияющих на все стороны поведения человека и выражающих его индивидуальное своеобразие.
Знать характер человека – значит знать те существенные черты, которые с определенной логикой и внутренней последовательностью проявляются в его поступках, поведении, деятельности.
Несмотря на то что характер складывается из множества различных черт, он не является их механической суммой. Различные черты, входящие в характер, связаны друг с другом и создают целостную структуру, которая включает основные компоненты или систему отношений человека.
В психологии выделяют четыре группы отношений, по которым можно охарактеризовать человека:
отношение к обществу (его убеждения, философия, идеалы, любовь к своей стране и т. д.);
отношение к труду (трудолюбие, добросовестность, исполнительность или, наоборот, лень, разболтанность, неаккуратность и др.);
отношение к людям (коллективизм, отзывчивость, гуманность, чуткость или эгоизм, черствость, грубость и др.);
отношение к самому себе (скромность, самокритичность, чувство собственного достоинства или бахвальство, зазнайство, чувство собственной неполноценности и др.).
Все эти компоненты или стороны характера так или иначе сочетаются с интеллектуальными, эмоционально-волевыми качествами. Формирующийся в процессе воспитания, обучения и жизненного опыта характер оказывает влияние на поведение и поступки человека, в которых он наиболее ярко проявляется. Так, от характера человека в большой степени зависит его жизнь в трудовом коллективе. Если человек трудолюбивый, честный, отзывчивый, добросовестный, то существует большая вероятность того, что он будет принят коллективом (если, конечно, коллектив здоровый) и пользоваться почетом и уважением. И, наоборот, ленивый, высокомерный, эгоистически настроенный человек плохо приживется в коллективе, будет с ним в постоянном конфликте.
Характер воспитывается и получает свою определенность в трудовой практике, в общественных отношениях и, более всего, в жизненных конфликтах, в борьбе.
Сильный характер отличается сочетанием социально значимой, полезной направленности (высокие идеалы, прогрессивные убеждения) с сильной волей (настойчивость, решительность, мужество). У слабовольного человека эти стержневые качества или отсутствуют, или же выражены в минимальной степени.
Поведение человека, обладающего сильным характером, можно более или менее точно прогнозировать: поступки полностью соответствуют его взглядам, слово не расходится с делом. Приспособленец же не имеет твердых, устоявшихся собственных взглядов, мнений. Его поведение целиком зависит от среды, от сложившихся в данный момент обстоятельств, от ситуации. Сила характера – в цельности, единстве составляющих его компонентов.
Как свойство личности характер тесно связан с темпераментом. Особенности последнего накладывают отпечаток на характер человека и его поведение. Но они определяют динамику, эмоциональную окраску поведения, а не содержательную сторону личности. В то же время характер человека оказывает сильное влияние на проявление темперамента на его изменение и выражение в деятельности (например, чувство долга и ответственности помогает успешно справляться со стрессом опасной ситуации).
Характер человека определяется общественным бытием, т. е. теми социальными условиями, в которых он живет и действует. Они воздействуют на него как непосредственно, так и опосредованно. Характер человека – это единство общих, типичных для данного общества или слоя населения качеств и индивидуальных черт, присущих только данному человеку.
Характер как целое имеет ряд особенностей:
определенность – это далеко не всегда означает доминирование одной черты. Могут преобладать несколько черт, даже противоречащих одна другой (например, в характере Гамлета основным является разлад между умом и большим эмоциональным потенциалом, с одной стороны, и жизнебоязнью – с другой). При отсутствии ярко выраженных черт характер теряет свою определенность. Называя характер определенным, мы тем самым дает ему положительную оценку. Однако все зависит от содержательной стороны характера. Человек может иметь весьма определенный характер, но быть отрицательной личностью (например, преступник);
цельность – внутреннее единство, отсутствие в характере противоречивых черт, соответствие между направленностью и поведением, сознанием и поступками человека. Цельность характера не означает отсутствие индивидуального своеобразия. Наличие нескольких целей не противоречит цельности характера, если есть основной стержень, доминирующий мотив жизнедеятельности (например, стремление стать первоклассным специалистом в своей профессии – главная жизненная цель – сочетается с разнообразными интересами в области семейных отношений, в сфере досуга и т. д.);
сложность (например, у человека могут быть разнообразные интересы, которые оказывают влияние на его сознание, жизнедеятельность: судья любит свою профессию, но также интересуется музыкой, сам играет. На работе он сдержан, рассудителен, педантичен, но, слушая музыку или играя на гитаре, он преображается, становится эмоционально яркой личностью).
Сложность характера может также заключаться в некоторой непоследовательности его проявлений. Так, человек может быть то щедрым, то на удивление скупым. В значительной степени загадку этого противоречия можно обнаружить в наличии у данного человека другой глобальной черты – хитрости. Человек хитрый знает, когда и по отношению к кому нужно проявить щедрость или скупость.
Следует особо остановиться на таком образовании характера, как самосознание, которое считается его ядром, является центральным свойством в системе отношений человека к самому себе.
Человек не только действует во имя определенных целей, но и осознает себя в качестве деятеля, отделяет себя от продуктов своей деятельности, выделяет себя из окружающей среды, выступает для самого себя как «Я». Субъективно переживаемое собственное «Я» выражается прежде всего в том, что человек осознает свою тождественность самому себе.
Понятие «Я», образ «Я» и составляет суть самосознания. Образ «Я» – это относительно устойчивая, в большей или в меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений человека о самом себе, на основании которой он строит свое поведение. Образ «Я» – это не сумма отдельных свойств, а целостный образ, единая, хотя и не лишенная внутренних противоречий, установка по отношению к самому себе.
Самосознание (образ «Я») предполагает фактическое единство и последовательность установок и ценностных ориентаций, осознаваемых как личные интересы, идеалы, убеждения, которые в совокупности образуют мировоззрение (личностную философию). Необходимыми элементами самосознания являются определенная самооценка и самоуважение.
Из всех элементов самосознания наиболее определенным является самооценка, которая подразумевает оценку себя, своей деятельности, своего положения в группе и своего отношения к членам группы, к другим людям. От нее зависит активность человека и стремление к усовершенствованию.
На формирование самооценки влияют многие факторы, действующие с детства: отношение родителей, положение в среде сверстников, отношение педагогов. Сопоставляя мнение о себе с мнением окружающих людей, в первую очередь наиболее значимых и близких, ребенок формирует самооценку, причем вначале он учится оценивать других, а потом – себя. К 13–15 годам, когда подросток овладевает умением самонаблюдения, самоанализа, рефлексии, он уже может с достаточной степенью объективности анализировать собственные достижения, оценивать себя.
Сложившаяся самооценка может быть адекватной (человек более или менее объективно оценивает себя) либо неадекватной (заниженной или завышенной).
При адекватной (высокой) самооценке человек руководствуется в поведении, в деятельности своими принципами, независимо от мнения окружающих. Он толерантен к критике, так как сам знает себе цену, и мнение окружающих не имеет для него решающего значения. Такой человек спокойно воспринимает критику, более благосклонно и доверчиво относится к окружающим.
При неадекватной (заниженой) самооценке человек считает себя менее способным, некрасивым, невезучим, несчастным, создает пониженный фон настроения, что в итоге может привести к возникновению «комплекса неполноценности». Такая самооценка влечет за собой отказ от инициативы, безразличие, самообвинение, чрезмерную зависимость от других, несамостоятельность и даже заискивание. Проявляются повышенная тревожность, постоянный страх перед отрицательным мнением о себе, повышенная ранимость, что побуждает сокращать контакты с другими. Такой человек чаще других страдает от одиночества.
При неадекватной (завышенной) самооценке человек постоянно ощущает свое мнимое превосходство над окружающими, считает себя намного умнее других и намеренно это подчеркивает, неизбежно вызывая раздражение окружающих. Чрезмерное самомнение, подчеркивание своих достоинств, надменность, пренебрежение к другим – постоянный источник негативизма окружающих. Завышенная самооценка формирует такие черты характера, как чрезмерная обидчивость, нетерпимость к малейшим замечаниям, мелкие обиды воспринимаются очень остро. Обычно такие люди преувеличивают недостатки других, повышенно критичны, даже придирчивы, недоверчивы и подозрительны к окружающим. Они изводят всех жалобами и заявлениями, провоцируют ссоры по пустякам, проявляя при этом огромную энергию.
Другой важнейший компонент образа «Я», самосознания личности – самоуважение. Если самооценка показывает, как человек оценивает себя по отношению к некоей специфической ценности («красив» – «некрасив», «умен» – «посредствен» и т. д.), то самоуважение выражает обобщенную самооценку, степень «принятия» или «непринятия» себя как целого. В частных самооценках каждый человек видит себя в одних отношениях выше, в других – ниже остальных. «Самоуважение, – отмечает И. С. Кон, – является своего рода итогом этих противоречивых самооценок. Высокое самоуважение... не означает, что личность ставит себя выше всех остальных, не видит своих недостатков и считает себя пределом совершенства; но оно означает, что человек уважает себя, не считает себя хуже или ниже других, положительно относится к себе как к личности. Низкое самоуважение, напротив, предполагает неудовлетворенность, презрение, неуважение к себе, отрицательную оценку собственной личности».
От чего зависит степень самоуважения? Американский психолог У. Джемс предложил простую формулу:
Самоуважение определяется отношением действительных достижений человека к тому, на что он претендует, рассчитывает. Поэтому чтобы человек чувствовал себя удовлетворенным, ему необходимо добиться значительных успехов. С другой стороны, чувство удовлетворения возможно и за счет низких притязаний, на фоне которых даже незначительные достижения кажутся человеку высокими.
Уровень притязаний характеризует степень сложности тех целей, к которым стремится человек и достижение которых представляется ему привлекательным и возможным. Зависит он от веры человека в свои силы и способности и проявляется в стремлении завоевать определенную репутацию, получить признание в глазах наиболее значимых для себя людей.
Уровень притязаний может быть адекватным (человек выбирает цели, которых может реально достичь и которые соответствуют его умениям, возможностям, способностям) либо неадекватным (завышенным или заниженным). Чем адекватнее самооценка, тем адекватнее уровень притязаний.
Человек с завышенным уровнем притязаний ставит перед собой слишком сложные, часто нереальные цели, что приводит к неудачам, разочарованию, фрустрации.
Человек с заниженным уровнем притязаний выбирает слишком простые, легкие цели, так как не верит в себя, низко оценивает свои возможности, способности.
Образ собственной личности, сложившийся в самосознании, отличается большой устойчивостью. Психологические исследования показывают, что информация, противоречащая сохранению позитивного образа «Я», позитивного мнения человека о самом себе, усваивается гораздо хуже, чем информация, подкрепляющая данный образ, а иногда и вовсе не воспринимается. Осуществляется этот процесс с помощью так называемой психологической защиты.
Психологическая защита проявляется в способности человека сохранять привычное мнение о себе, уменьшать диссонанс, отторгая или искажая информацию, вызывающую психологический дискомфорт, т. е. информацию, противоречащую положительной самооценке личности.
В психологии выделяют следующие механизмы психологической защиты.
Перцептивная защита («избирательная невнимательность») – искажение процесса восприятия таким образом, что поступающая извне неприятная для человека информация не наносит ему психологической травмы: он просто «не замечает» своих неудач, промахов, неблаговидных поступков, вредных привычек и т. д.
Наиболее распространенным вариантом перцептивной защиты является перцептивная оценочная деформация – такая форма искажения восприятия окружающего, когда человек видит только то, что ему нравится, что согласуется с его мнением и системой ценностей. Эта деформация может обнаруживаться двояко: 1) в виде сдвига акцентов, переоценки событий в лучшую сторону посредством такого феномена, как деактуализация (например, употребление наркотиков приводит к уменьшению или полному игнорированию отрицательной социальной реакции на их употребление. То, что раньше вызвало бы у человека страх или внутренний протест, теперь воспринимается спокойно: «Ну и что, что колюсь»); 2) путем парциальной перцепции, при которой из окружающего как бы «вырезается» тот участок, который оправдывает поведение того же, скажем, наркомана («сейчас все колются»).
Подавление – сознательное удаление каких-либо влечений, желаний, считаемых неприемлемыми (например, человек испытывает черную зависть к преуспевающему коллеге, но подавляет проявление недоброжелательных чувств). Психическая энергия подавленных желаний присутствует в человеке независимо от его сознания и может находить внешнее выражение в физическом недомогании, болезнях (головных болях, астме, язве, гипертонии и т. п.). Результатом подавления является демонстративное безразличие к данному человеку, психотравмирующей ситуации.
Отрицание заключается в том, что информация, которая тревожит человека и может вызвать внутриличностный конфликт угрожает самосознанию, самооценке, престижу человека, игнорируется (например, ревнивый супруг, подозревающий свою жену в неверности, вдруг проникается мыслью в ее преданности и начинает всем рассказывать, какая она у него хорошая). Довольно часто с механизмом отрицания сталкиваются следователи, судьи, когда обвиняемый упорно отрицает факт совершения им преступления, например получение взятки. Свои действия он оценивает как взятие в долг той или иной суммы. Ведь признаться в совершенном преступлении – значит нанести сокрушительный удар по самооценке, самолюбию, престижу личности.
Вытеснение – наиболее универсальный способ избавления от внутреннего конфликта путем подавления, исключения из сознания неприемлемой информации, мотива (например, человеку надо принять трудное, мучительное решение, что вызывает у него тревогу, беспокойство. И он вдруг «забывает» об этом, причем забывает «честно». Нежелательная информация просто вытеснена из его сознания. Что-то продолжает его тревожить, но что – он не знает).
Вытесненные влечения, желания, не находя разрешения в поведении, сохраняют, однако, свой эмоциональный заряд, который может проявляться в невротических симптомах, описках, обмолвках, невинных шутках, сплетнях и т. д. «Интересно, – отмечает Р. М. Грановская, – что быстрее всего вытесняется и забывается человеком не то плохое, что ему сделали люди, а то плохое, что он причинил себе и другим. Неблагодарность связана с вытеснением, все разновидности зависти и бесчисленные компоненты комплексов собственной неполноценности вытесняются с огромной силой».
Нормально функционирующее самосознание всегда способствует вытеснению (забыванию) особо неприятных и мучительных событий, особенно в прошлом. Поэтому-то мы, вспоминая прошлое, часто склонны помнить только хорошее.
Рационализация – самообман, основанный на бессознательном стремлении рационально обосновать, оправдать проступок, аморальное поведение и т. д. Человек, потерпевший неудачу, может успокоить свое болезненное самолюбие, снижая значимость цели, к которой он стремился (например, абитуриент, провалив вступительные экзамены, может заявить, что он особенно и не стремился поступить, так как данный вуз «непрестижный»; подросток, предавший своего друга, оправдывается тем, что «так сложились обстоятельства»). Рационализация является, пожалуй, наиболее распространенным способом психологической защиты, который люди используют для уменьшения или избавления от чувства вины при совершении аморальных, противоправных действий. Они могут приводить самые разнообразные аргументы в собственное оправдание. Так, хулиган, избивающий слабого, ссылается на то, что его жертва – «плохой человек», таких надо бить и искоренять, чтобы на земле хорошим людям жилось нормально. Раскольников, герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», прежде чем совершить убийство старухи-процентщицы, создает теорию сверхчеловека, по которой избранные люди для достижения своих целей могут переступить закон.
Еще более нелепый мотив самооправдания преступления описан А. П. Чеховым в повести «Сахалин». Каторжанин, совершил убийство только потому, что, по его словам, не мог вытерпеть неприличного поведения своей жертвы за столом: человек чавкал и преступник, не выдержав такого нарушения правил приличия, убил его. В целом мотив самооправдания своих действий типичен для преступных лиц.
Идентификация – повышение чувства собственной значимости, преодоление чувства неполноценности путем отождествления себя со значимой личностью, с идеалом, эталоном для подражания. Благодаря идентификации достигается символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом.
Следующим механизмом психологической защиты является проекция, при которой человек бессознательно переносит (приписывает) собственные нежелательные черты или низменные мотивы (желания) на других людей, посредством чего осуществляет оправдание своей личности. Суть этого механизма подметил еще М. Монтень: «Сто раз в день смеемся мы над самими собой по поводу того, что подмечаем у соседа, в другом осуждаем те недостатки, которые еще нагляднее в нас самих, где мы ими же восхищаемся с удивительным бесстыдством и непоследовательностью». Например, агрессивный подросток, проецируя на окружающих собственную враждебность, оправдывает таким образом свою грубость, драчливость. Именно механизм проекции позволяет объяснить такой всем известный феномен, как ханжество: человек, неспособный признать свои недостатки, противоречащие его моральному самосознанию, склонен приписывать их окружающим.
Механизм проекции универсален. Он действует и в сфере национальных и расовых предубеждений: ненавидимой этнической группе приписываются собственные неосознаваемые низменные побуждения, мотивы, благодаря чему данные мотивы получают выход, а самосознание остается незапятнанным.
Специфической формой проекции является вымещение – бессознательное перенесение соответствующих отрицательных эмоций с одного объекта на другой, более доступный (например, свои неприятности в семье руководитель вымещает на подчиненных). Нередко этот механизм работает по типу бумеранга, что хорошо показал на одном из рисунков датский карикатурист Х. Бидструп: босс распекает служащего; тот, не смея возразить начальнику, устраивает разнос своему подчиненному; этот в свою очередь дает затрещину юнцу-рассыльному; последний пинает ногой пробегающую на улице собаченку; когда босс выходит из конторы, разъяренная собака хватает его за ногу.
Образование противоположной реакции (инверсия) – выражение (проявление) влечения, побуждения, мотива при неблагоприятных условиях не прямым, адекватным способом, а противоположным, неадекватным («навыворот»). Так, подросток, нуждающийся во внимании и особенно в понимании со стороны взрослых, но не удовлетворяющий эту важнейшую потребность, начинает вести себя подчеркнуто грубо, а то и нахально, как бы протестуя против такого отношения взрослых и вместе с тем пытаясь таким необычным образом привлечь к себе их внимание. Этот защитный механизм может также проявляться в том, что человек, стыдящийся обнаружить качества, отвечающие его естественным склонностям, ведет себя противоположным образом. Например, тот же подросток, по натуре добрый, отзывчивый, но стыдящийся обнаружить эти качества перед сверстниками, чтобы не казаться «слабаком», напускает на себя браваду и начинает вести себя дерзко, вызывающе. Такая полярность поведения и проявления чувств и желаний имеет место в том случае, когда определенные качества и их выражение по каким-то причинам причиняют человеку страдание, но он не может избавиться от них путем вытеснения, подавления, отрицания, проекции, идентификации и рационализации. Если ни один из указанных механизмов психологической защиты не срабатывает, то происходит формирование противоположных реакций, которые возникают импульсивно и бессознательно.
Эти реакции неестественны, носят навязчивый и жестко детерминированный характер. Если данный человек всегда и в любых обстоятельствах добр, то это уже неестественно, ибо нормальный человек может быть добрым и злым, любящим и ненавидящим.
Изоляция – бегство от социальных контактов. Этот защитный механизм характерен для лиц с пониженной самооценкой, что проявляется в повышенной тревожности, постоянной боязни отрицательного мнения о себе, повышенной ранимости. Страх самораскрытия ограничивает глубину и близость общения, побуждает человека сокращать контакты с другими людьми, уходить в себя.
Вопросы для самопроверки:
Что понимается под направленностью личности? Какие факторы определяют ее?
Раскройте содержание теорий потребностей по П. В. Симонову и А. Маслоу.
Объясните, что такое темперамент. Приведите примеры влияния темперамента на поведение человека (из судебно-следственной практики).
Что такое психологический отбор и где он применяется?
Дайте определение способностей и задатков, назовите виды способностей.
Какие свойства личности оказывают влияние на успешное развитие способностей?
Дайте определение характера, перечислите его особенности.
Подберите примеры поступков, поведения, в которых в яркой форме проявились черты характера, выражающие отношение личности к обществу, труду, другим людям, к себе.
Какова структура самосознания человека?
Что такое психологическая защита? Перечислите основные ее механизмы и подберите примеры из жизни и юридической практики.