- •1. Подходы к анализу
- •2. Функции и формы культуры
- •3. Исторические типы культур
- •4. Взаимосвязь понятий «культура» и «общество»
- •1. Знаковая коммуникация
- •2. Основные подсистемы культуры
- •3. Уровни культуры
- •4. Субкультуры.
- •1.Условие возникновения прибавочного продукта
- •1.1. Состав прибавочного и необходимого продукта
- •1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
- •1.3. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация
- •IV. Формирование культуры. Культура как инфраструктура общества
- •1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части
- •1.5. Дефицит необходимого как условие производства прибавочного
- •2. От предсоциальной общины к обществу; культура как инструмент социального синтеза
- •2.1. Социальная зависимость и принуждение
- •2.2. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое
- •2.3. Искусственный дефицит как средство социального синтеза
- •2.4. Культура как инфраструктура цивилизации
- •2.5. Культура как «дельта качества» результата труда; пробуждение творчества
- •3. Начало цивилизации
- •3.1. Культура как средство формирования коллективного труда
- •3.2. Культура и новые горизонты реальности
- •4. Культура как основание диверсификации деятельности
- •4.1. Культура и общественные отношения
- •4.2. Диверсификация и принудительность совместного существования
- •4.3. Культура и усложнение социальных связей
- •5. Культура как основа социально-классовой дифференциации
- •5.1. Всеобщее разделение труда
- •5.2. Культура и классовая структура общества
- •5.3. Умственный и физический труд
- •1. Рождение понятия
- •1.1. Общественный договор. Делегирование полномочий
- •Жан жак руссо, («Об Общественном договоре или принципы политического права»)
- •1.2. Разделение труда и специализация
- •2. Сущность отчуждения
- •1. Отчуждение предмета труда, содержания труда и его результата
- •2. Отчуждение труда
- •3. Отчуждение условий труда от самого труда
- •4. Отчуждение человека от человека
- •3. Отчужденный человек и общество
- •3.1. Обеднение личности. «Человек-дробь»
- •3.2. Эволюционный аспект. Адаптация человека к обществу
- •3.3. Массовое производство и отчужденный человек
- •4. Вытеснение творчества
- •4.1. Основные следствия отчуждения
- •4.2. Вытеснение творчества как ключевое звено социальных преобразований
- •4.3. Механизм вытеснения творчества
- •4.4. Автаркия. Профессиональные секреты
- •4.5. Стандартизация. Нормирование
- •4.6. Творчество как форма специализации
- •5. Античная мысль о праве на творчество
- •Становление личности
- •1.1. Каннибализм
- •1.2. Статус главы рода
- •1.3. Совокупное могущество рода
- •1.4. Статус домочадца
- •1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •2. Самосознание господина. Институт рабства
- •2.1. Патриархальное и эндогенное рабство
- •2.2. Переходная форма рабства
- •2.3. Военно-колониальная экспансия
- •2.4. Революция. Рождение демократического государства
- •2.5. Вытеснение человека из системы разделения труда
- •3. Символическое значение собственности. Собственность как амальгама человека и вещи
- •3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
- •3.2. Развитие представлений о собственности
- •3.3. Фетишизация клада. Клад как скрытый потенциал личности
- •3.4. Фетишизация земли
- •3.4. Деньги. Обезличивание собственности
- •Человек и общество. Отчужденный человек в отчужденной культуре (продолжение)
- •4. Рыцарь. Этика и культура рыцарства
- •4.1. Правовые истоки рыцарства
- •4.2. Формирование этики и культуры рыцарства
- •4.3. Мифологизация происхождения героя-рыцаря
- •5. Кальвин. Этика капитализма
- •6. Личность эпохи буржуазных революций. Российские особенности. Нигилизм
- •6.1. Реформы Александра II
- •6.1.1. Отмена крепостного права
- •6.1.2. Земская реформа
- •6.1.3. Судебная реформа
- •6.2. Развитие реформ
- •6.2.1. Отмена телесных наказаний
- •6.2.1. Реформы в области просвещения
- •6.3. Базаров и Кирсанов
- •6.4. Базаров и Нечаев. «Бесы»
- •6.5. «Бесы» и Революция
- •7. Социалистическое общество. Номенклатура
- •7. Типология личности современного общества
- •7.1. Основные типы личности современного общества
- •7.1.1. Властный человек
- •7.1.2. Экономический человек
- •8.1.3. Теоретический человек
- •7.1.4. Эстетический человек
- •7.1.5. Социальный тип личности
- •7.2.2. Ритуализм
- •7.2.3. Ретризм (изолированный тип)
- •7.2.4. Мятеж
- •Человек и общество. Социологические учения
- •7.1.6. Религиозный человек
- •7.2. Основные формы адаптации личности к новой социальной среде
- •7.2.1. Конформизм
- •Человек и общество. Социологические учения
- •1. Учение л.Н.Гумилева об этносах
- •1.1. Этнос
- •1.1.1. Динамическое состояние этнической системы
- •1.1.2. Пассионарность
- •1.1.3. Пассионарный толчок
- •1.2. Фазы этногенеза
- •1.2.1. Фаза подъема
- •1.2.2. Акматическая
- •1.2.3. Фаза надлома
- •1.2.4. Фаза инерции
- •1.2.5. Фаза обскурации
- •1.2.6. Фаза регенерации
- •2. Учение огюста конта (1798-1857
- •2.1. Классификация наук
- •2.2. Стадии развития общества
- •2.2.1. Теологическая [с древности до 1300 г.]
- •2.2.2. Метафизическая [1300-1800 гг.]
- •2.2.3. Научная [XIX в.]
- •2.3. Общество третьей стадии
- •2.4. Первая социально-научная концепция
- •2.4.1. Социальная статика
- •2.4.2. Социальная динамика
- •2.5. Государство и право
- •2.6. Четыре силы в социократии:
- •2.7. Методология
- •3. Герберт спенсер (1820—1903)
- •3.1. Социологические взгляды
- •3.1.1. Труды по социологии
- •3.1.2. Общество как продукт мировой эволюции
- •3.1.3. Общество как организм
- •3.2. Концепция социальных институтов
- •3.2 1. Домашние институты.
- •3.2.2. Обрядовые (церемониальные).
- •3.2.3. Политические.
- •3.3.2. Промышленный тип
- •4. Карл маркс. Исторический материализм
- •4.1.Основные категории исторического материализма:
- •4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:
- •4.3. Способ производства.
- •4.4. Общественно-экономическая формация.
- •4.4.1. Базис
- •4.4.2. Надстройка
- •4.4.3. Дифференциация общества
- •4.5. Закон соответствия производственных отношений производительным силам
- •4.6.5. Коммунизм.
- •5. Эмиль дюркгейм (1858—1917)
- •5.1. Принципы социологии как науки
- •5.2. Общество
- •5.3. Гражданское общество
- •5.4. От механической к органической солидарности
- •5.4.1. Источник солидарности
- •5.4.2. Механическая солидарность
- •5.4.3. Органическая солидарность.
- •5.5. Развитие общества. Тоталитаризм, Демократия
- •5.6. Коллективное сознание
- •5.7. Социальные факты
- •6. Макс вебер (1864—1920)
- •6.1. Социальное действие
- •6.2. Социальное отношение
- •6.3. Социология экономики
- •6.4. Социология власти
- •Общество как социальная система
- •1. Социальная система и социальная структура
- •2. Общество и личность. Социальная роль и статус
- •2.1. Личность
- •2.2. Личность и общество
- •2.3. Социальный статус
- •2.3.1. Определение социального статуса
- •2.3.2. Классификация социальных статусов
- •2.4. Социальная роль
- •2.4.1. Определение социальной роли
- •2.4.2. Виды социальных ролей
- •3. Социальные группы
- •3.1. Понятие социальной группы и социальной общности в социологии. Виды социальных групп и общностей.
- •3.2. Условные и реальные общности
- •3.3. Массовые общности
- •3.3.1. Толпа
- •3.3.1.2. Классификация толп
- •3.3.1.2.1. Паническая толпа
- •3.3.1.2.2. Сборище
- •3.3.1.2.3. Восставшая толпа
- •3.3.1.2.4. Стяжательная толпа
- •3.3.1.3. Инструменты воздействия на толпу
- •3.3.1.3.1. Заражение
- •3.3.1.3.2. Внушение
- •3.3.1.3.3. Подражание
- •3.3.2. Публика
- •3.3.3. Аудитория
- •3.3.4. Масса
- •3.3.6. Общественность
- •3.4. Социальный круг
- •3.4.1 Контактные круги
- •3.4.2. Статусные социальные круги
- •3.4.3. Профессиональные круги (круги коллег)
- •3.4.4. Дружеские круги
- •Целевые общности (социальные организации)
- •Общественное объединение
- •Общественная организация
- •Общественное движение
- •Общественный фонд
- •Общественное учреждение
- •Орган общественной самодеятельности
- •Общество как социальная система Продолжение
- •1. Социальные группы
- •1.1. Постановка вопроса
- •1.2. Свойства социальных групп. Отличия между общностью и группой
- •1.3. Большие группы (общности)
- •1.3.1. Этнические общности
- •1.3.2. Социальные классы и слои
- •1.3.2.1. Социальный класс.
- •1.3.2.2. Социальный слой
- •1.4. Социальная стратификация
- •1.4.1. Социальная стратификация как альтернатива марксизму
- •1.4.2. Отношения собственности
- •1.4.3. Статусные позиции
- •1.4.5. Социальная стратификация российского бщества
- •2. Социальная мобильность
- •3. Территориальные общности
- •3.1. Город
- •3.2. Деревня
- •4. Социальные институты
- •4.1. Понятие института и институционализация
- •4.2. Социальный институт как над-индивидуальное образование
- •4.3. Институционализация
- •4.4. Разделение труда и дифференциация социальных институтов
- •4.5. Признаки социальнеого института
- •4.5. Функции социальных институтов
- •5. Институт семьи
- •5.1. Функции семьи
3.3.1.2.2. Сборище
Это «эмоционально возбужденная толпа, тяготеющая к насильственным действиям». Обычно сборище имеет агрессивно настроенного лидера, требующего строгого подчинения от всех своих членов. Все действия сборища носят кратковременный характер и направлены непосредственно на какой-то определенный объект. После достижения задуманной цели сборище (например, линчующая толпа) быстро распадается, и входившие в него люди в обыденной жизни могут совершенно ничем не напоминать члена жестоко действующего сборища.
3.3.1.2.3. Восставшая толпа
Это насильственный и деструктивный коллективный взрыв. Ее поведение при восстаниях, в отличие от сборища, менее структурировано, менее целенаправленно и более неустойчиво. В основном действия восставшей толпы непредсказуемы, так как она в наибольшей степени подвержена различным случайным влияниям извне. Она может состоять из нескольких групп, имеющих свои собственные цели, но в критический момент объединяющихся и действующих однонаправленно.
3.3.1.2.4. Стяжательная толпа
Это толпа, которая вступила в неупорядоченный непосредственный конфликт за обладание какими-либо ценностями (например, разгром магазинов во время военных действий или стихийных бедствий).
Следует отметить, что данная классификация весьма условна. Между эти толпами нет непроходимой грани, они довольно легко и быстро могут переходить друг в друга.
Разница между перечисленными типами и видами толп относительна. Во всех перечисленных формах толп можно выделить много общих и сходных явлений. В первую очередь это психические явления. Всем формам толп свойствен факт деиндивидуализации, то есть частичное исчезновение у членов толпы их индивидуальных черт личности. Что вызывает сильную склонность к подражанию поведению других людей и увеличивает чувство солидарности со всей толпой. Происходит ослабление важности общепринятых этических и юридических норм, создается сильное ощущение правомерности совершаемых действий и поступков. Также созданный толпой эмоциональный настрой ведет к возвеличиванию своей собственной силы и уменьшает ощущение ответственности за совершаемые поступки.
Данные явления приводят к тому, что человек, находящийся в толпе, находится как бы под влиянием внушения. Сила данной «внушаемости» зависит от ряда факторов: от стимулов, вызывающих реакцию толпы, от конкретной общественно-исторической ситуации, а также от индивидуальных особенностей членов толпы.
Способы воздействия, реализуемые в стихийных массовых общностях, достаточно традиционны, это — заражение, внушение и подражание. Изучению этих механизмов уделяли внимание различные ученые, и социологи, и социальные психологи, и медики, и педагоги и т.д.
3.3.1.3. Инструменты воздействия на толпу
3.3.1.3.1. Заражение
Это особый способ воздействия, ведущий к интеграции больших масс людей (массовые психозы, религиозные экстазы и т.п.). Феномен заражения известен уже давно и имеет многообразные проявления, начиная от массовых вспышек различных душевных состояний, возникающих во время ситуаций паники, спортивного азарта, религиозного экстаза, вплоть до массового политически окрашенного психоза (например, фашизм). Массовому психозу могут быть подвержены целые народы.
Эффект заразительности, на что в свое время справедливо указывал уже Н.К.Михайловский, зависит не только от силы эмоционального заряда, но и наличия факта непосредственного контакта между людьми. По этому поводу в своей статье «Еще о толпе» (1893) он писал следующее: «Когда в театре раздается зловещий крик «Пожар!», то происходит паника, часто далеко не соответствующая степени опасности. Это зависит от того, что внезапность крика, как и всякая внезапность, на некоторое время ошеломляет людей, ослабляет деятельность сознания, вследствие чего опять-таки запираются все окна и двери и открытой остается одна форточка, в которую страшными глазами смотрит представление опасности. Но эффект еще усиливается тем обстоятельством, что каждый видит вокруг себя испуганные лица и жесты отчаяния. Здесь происходит как бы взаимная гипнотизация...
Многие политические лидеры используют знания механизма заражения в свой практике. Например, в фашистской пропаганде была разработана особая концепция повышения эффективности воздействия на открытую аудиторию путем доведения ее до открытого возбуждения, Т.е. доведения до состояния экстаза. После этого ситуация развивалась по законам заражения.
Феномен заражения может иметь место как в условиях антисоциального и неорганизованного поведения (различные стихийные бедствия и т.п.), так и в массовых сознательных социальных действиях (митинги, манифестации и т.п.). Изучение различных форм психического заражения, проявляющихся в массовых социальных движениях, особенно в периоды нестабильности общества, является одной из задач социальной психологии.
