- •1. Подходы к анализу
- •2. Функции и формы культуры
- •3. Исторические типы культур
- •4. Взаимосвязь понятий «культура» и «общество»
- •1. Знаковая коммуникация
- •2. Основные подсистемы культуры
- •3. Уровни культуры
- •4. Субкультуры.
- •1.Условие возникновения прибавочного продукта
- •1.1. Состав прибавочного и необходимого продукта
- •1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
- •1.3. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация
- •IV. Формирование культуры. Культура как инфраструктура общества
- •1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части
- •1.5. Дефицит необходимого как условие производства прибавочного
- •2. От предсоциальной общины к обществу; культура как инструмент социального синтеза
- •2.1. Социальная зависимость и принуждение
- •2.2. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое
- •2.3. Искусственный дефицит как средство социального синтеза
- •2.4. Культура как инфраструктура цивилизации
- •2.5. Культура как «дельта качества» результата труда; пробуждение творчества
- •3. Начало цивилизации
- •3.1. Культура как средство формирования коллективного труда
- •3.2. Культура и новые горизонты реальности
- •4. Культура как основание диверсификации деятельности
- •4.1. Культура и общественные отношения
- •4.2. Диверсификация и принудительность совместного существования
- •4.3. Культура и усложнение социальных связей
- •5. Культура как основа социально-классовой дифференциации
- •5.1. Всеобщее разделение труда
- •5.2. Культура и классовая структура общества
- •5.3. Умственный и физический труд
- •1. Рождение понятия
- •1.1. Общественный договор. Делегирование полномочий
- •Жан жак руссо, («Об Общественном договоре или принципы политического права»)
- •1.2. Разделение труда и специализация
- •2. Сущность отчуждения
- •1. Отчуждение предмета труда, содержания труда и его результата
- •2. Отчуждение труда
- •3. Отчуждение условий труда от самого труда
- •4. Отчуждение человека от человека
- •3. Отчужденный человек и общество
- •3.1. Обеднение личности. «Человек-дробь»
- •3.2. Эволюционный аспект. Адаптация человека к обществу
- •3.3. Массовое производство и отчужденный человек
- •4. Вытеснение творчества
- •4.1. Основные следствия отчуждения
- •4.2. Вытеснение творчества как ключевое звено социальных преобразований
- •4.3. Механизм вытеснения творчества
- •4.4. Автаркия. Профессиональные секреты
- •4.5. Стандартизация. Нормирование
- •4.6. Творчество как форма специализации
- •5. Античная мысль о праве на творчество
- •Становление личности
- •1.1. Каннибализм
- •1.2. Статус главы рода
- •1.3. Совокупное могущество рода
- •1.4. Статус домочадца
- •1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •2. Самосознание господина. Институт рабства
- •2.1. Патриархальное и эндогенное рабство
- •2.2. Переходная форма рабства
- •2.3. Военно-колониальная экспансия
- •2.4. Революция. Рождение демократического государства
- •2.5. Вытеснение человека из системы разделения труда
- •3. Символическое значение собственности. Собственность как амальгама человека и вещи
- •3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
- •3.2. Развитие представлений о собственности
- •3.3. Фетишизация клада. Клад как скрытый потенциал личности
- •3.4. Фетишизация земли
- •3.4. Деньги. Обезличивание собственности
- •Человек и общество. Отчужденный человек в отчужденной культуре (продолжение)
- •4. Рыцарь. Этика и культура рыцарства
- •4.1. Правовые истоки рыцарства
- •4.2. Формирование этики и культуры рыцарства
- •4.3. Мифологизация происхождения героя-рыцаря
- •5. Кальвин. Этика капитализма
- •6. Личность эпохи буржуазных революций. Российские особенности. Нигилизм
- •6.1. Реформы Александра II
- •6.1.1. Отмена крепостного права
- •6.1.2. Земская реформа
- •6.1.3. Судебная реформа
- •6.2. Развитие реформ
- •6.2.1. Отмена телесных наказаний
- •6.2.1. Реформы в области просвещения
- •6.3. Базаров и Кирсанов
- •6.4. Базаров и Нечаев. «Бесы»
- •6.5. «Бесы» и Революция
- •7. Социалистическое общество. Номенклатура
- •7. Типология личности современного общества
- •7.1. Основные типы личности современного общества
- •7.1.1. Властный человек
- •7.1.2. Экономический человек
- •8.1.3. Теоретический человек
- •7.1.4. Эстетический человек
- •7.1.5. Социальный тип личности
- •7.2.2. Ритуализм
- •7.2.3. Ретризм (изолированный тип)
- •7.2.4. Мятеж
- •Человек и общество. Социологические учения
- •7.1.6. Религиозный человек
- •7.2. Основные формы адаптации личности к новой социальной среде
- •7.2.1. Конформизм
- •Человек и общество. Социологические учения
- •1. Учение л.Н.Гумилева об этносах
- •1.1. Этнос
- •1.1.1. Динамическое состояние этнической системы
- •1.1.2. Пассионарность
- •1.1.3. Пассионарный толчок
- •1.2. Фазы этногенеза
- •1.2.1. Фаза подъема
- •1.2.2. Акматическая
- •1.2.3. Фаза надлома
- •1.2.4. Фаза инерции
- •1.2.5. Фаза обскурации
- •1.2.6. Фаза регенерации
- •2. Учение огюста конта (1798-1857
- •2.1. Классификация наук
- •2.2. Стадии развития общества
- •2.2.1. Теологическая [с древности до 1300 г.]
- •2.2.2. Метафизическая [1300-1800 гг.]
- •2.2.3. Научная [XIX в.]
- •2.3. Общество третьей стадии
- •2.4. Первая социально-научная концепция
- •2.4.1. Социальная статика
- •2.4.2. Социальная динамика
- •2.5. Государство и право
- •2.6. Четыре силы в социократии:
- •2.7. Методология
- •3. Герберт спенсер (1820—1903)
- •3.1. Социологические взгляды
- •3.1.1. Труды по социологии
- •3.1.2. Общество как продукт мировой эволюции
- •3.1.3. Общество как организм
- •3.2. Концепция социальных институтов
- •3.2 1. Домашние институты.
- •3.2.2. Обрядовые (церемониальные).
- •3.2.3. Политические.
- •3.3.2. Промышленный тип
- •4. Карл маркс. Исторический материализм
- •4.1.Основные категории исторического материализма:
- •4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:
- •4.3. Способ производства.
- •4.4. Общественно-экономическая формация.
- •4.4.1. Базис
- •4.4.2. Надстройка
- •4.4.3. Дифференциация общества
- •4.5. Закон соответствия производственных отношений производительным силам
- •4.6.5. Коммунизм.
- •5. Эмиль дюркгейм (1858—1917)
- •5.1. Принципы социологии как науки
- •5.2. Общество
- •5.3. Гражданское общество
- •5.4. От механической к органической солидарности
- •5.4.1. Источник солидарности
- •5.4.2. Механическая солидарность
- •5.4.3. Органическая солидарность.
- •5.5. Развитие общества. Тоталитаризм, Демократия
- •5.6. Коллективное сознание
- •5.7. Социальные факты
- •6. Макс вебер (1864—1920)
- •6.1. Социальное действие
- •6.2. Социальное отношение
- •6.3. Социология экономики
- •6.4. Социология власти
- •Общество как социальная система
- •1. Социальная система и социальная структура
- •2. Общество и личность. Социальная роль и статус
- •2.1. Личность
- •2.2. Личность и общество
- •2.3. Социальный статус
- •2.3.1. Определение социального статуса
- •2.3.2. Классификация социальных статусов
- •2.4. Социальная роль
- •2.4.1. Определение социальной роли
- •2.4.2. Виды социальных ролей
- •3. Социальные группы
- •3.1. Понятие социальной группы и социальной общности в социологии. Виды социальных групп и общностей.
- •3.2. Условные и реальные общности
- •3.3. Массовые общности
- •3.3.1. Толпа
- •3.3.1.2. Классификация толп
- •3.3.1.2.1. Паническая толпа
- •3.3.1.2.2. Сборище
- •3.3.1.2.3. Восставшая толпа
- •3.3.1.2.4. Стяжательная толпа
- •3.3.1.3. Инструменты воздействия на толпу
- •3.3.1.3.1. Заражение
- •3.3.1.3.2. Внушение
- •3.3.1.3.3. Подражание
- •3.3.2. Публика
- •3.3.3. Аудитория
- •3.3.4. Масса
- •3.3.6. Общественность
- •3.4. Социальный круг
- •3.4.1 Контактные круги
- •3.4.2. Статусные социальные круги
- •3.4.3. Профессиональные круги (круги коллег)
- •3.4.4. Дружеские круги
- •Целевые общности (социальные организации)
- •Общественное объединение
- •Общественная организация
- •Общественное движение
- •Общественный фонд
- •Общественное учреждение
- •Орган общественной самодеятельности
- •Общество как социальная система Продолжение
- •1. Социальные группы
- •1.1. Постановка вопроса
- •1.2. Свойства социальных групп. Отличия между общностью и группой
- •1.3. Большие группы (общности)
- •1.3.1. Этнические общности
- •1.3.2. Социальные классы и слои
- •1.3.2.1. Социальный класс.
- •1.3.2.2. Социальный слой
- •1.4. Социальная стратификация
- •1.4.1. Социальная стратификация как альтернатива марксизму
- •1.4.2. Отношения собственности
- •1.4.3. Статусные позиции
- •1.4.5. Социальная стратификация российского бщества
- •2. Социальная мобильность
- •3. Территориальные общности
- •3.1. Город
- •3.2. Деревня
- •4. Социальные институты
- •4.1. Понятие института и институционализация
- •4.2. Социальный институт как над-индивидуальное образование
- •4.3. Институционализация
- •4.4. Разделение труда и дифференциация социальных институтов
- •4.5. Признаки социальнеого института
- •4.5. Функции социальных институтов
- •5. Институт семьи
- •5.1. Функции семьи
3.3.6. Общественность
Общественность — это передовая часть общества, выражающая его мнение. По мнению Г.Блумера, это естественный отклик людей на определенную ситуацию, находящий свое выражение в коллективном мнении или коллективном решении. Он выделяет следующие отличительные признаки общественности:
— во-первых, наличие какой-то проблемы;
— во-вторых, дискуссия, посвященная этой проблеме, в которую вступают индивиды;
— в-третьих, наличие разного рода коллективных мнений относительно подхода к решению этой проблемы.
Общественность, как правило, состоит из заинтересованных определенным образом решить данную проблему групп и «незаинтересованного корпуса схожих со зрителями индивидов».
Примером общественности — объединение, протестующее против строительства башни «Газпром-сити»
В связи с этим возникает необходимость остановиться на общественном мнении как неком коллективном продукте, который, с одной стороны, не следует понимать как какое-то единодушное мнение, с которым согласен каждый составляющий общественность индивид, а с другой — не обязательно мнение большинства. Его следует понимать как «некое мнение, составленное из нескольких мнений, имеющих место в общественности, а лучше — как центральная тенденция, установленная в борьбе между этими отдельными мнениями и, следовательно, оформленная соответствующей силой противодействия, которая между ними существует. В этом процессе мнение какого-либо меньшинства может оказывать гораздо большее влияние на формирование коллективного мнения, чем взгляды большинства».
Формирование общественного мнения происходит в процессе публичной дискуссии, которая может вестись на различных уровнях и с разной степенью основательности. Заинтересованные группы, озадаченные нахождением способа решения появившейся проблемы, стараются завоевать поддержку и лояльность со стороны внешней незаинтересованной группы, которая в данном случае выступает в роли арбитра или судьи. Качество сформированного общественного мнения во многом зависит от эффективности общественной дискуссии, которая в свою очередь находится в прямой зависимости от доступности и гибкости существующих механизмов массовой коммуникации (пресса, радио, общественные собрания).
Нередки случаи, когда та или иная заинтересованная группа использует разного рода манипуляции (а именно, пропаганду), для того чтобы привлечь общественное мнение на свою сторону, заставить людей принять их точку зрения. Увеличение общественных проблем, с одной стороны, и ограничение возможности обстоятельных дискуссий по их поводу, с другой стороны, заставляют исследователей общественного мнения обратить особое внимание на изучение механизма пропаганды. Изучение общественного мнения — это важный ключ к пониманию современного состояния общества.
Перед тем как перейти к рассмотрению групповых общностей, необходимо выделить и рассмотреть такое понятия, как социальный круг. По мнению Ф.Тенниса, социальный круг — это переходный этап от отношений к группе.
3.4. Социальный круг
Это некоторое количество лиц (состав может меняться), постоянно встречающихся и поддерживающих постоянные личные контакты с целью обмена информацией между собой, при этом не обладающих ни четким отличительным признаком, ни определенной внутренней организацией, не ставящих каких-либо общих целей и не предпринимающих совместных усилий.
Таким образом, основная функция кругов всегда заключается в обмене взглядами, сведениями, новостями, комментариями и аргументами. В связи с этим Я.Щепаньский отмечал, что круги — это «общности дискутирующих людей». Круги никогда не принимают решения, не действуют, не располагают исполнительным аппаратом.
Круги являются важным элементом общественной жизни. Социальные круги являются наиболее близкими к устойчивым реальным групповым общностям, при этом их необходимо отличать от социальных групп. Круг оказывает меньшее влияние на поведение своих членов и не осуществляет контроль за их поведением так эффективно, как это делает группа. Главным отличием является отсутствие устойчивых отношений, а в связи с этим и устойчивых обязанностей членов круга относительно друг друга. Хотя в кругу и существуют определенная солидарность, взаимная ответственность друг за друга, некоторое давление на поведение, но четкой системы контроля нет. В определенных условиях, и это бывает часто, круг превращается в группу.
В научной литературе выделяют следующие виды социальных кругов: контактные круги, статусные социальные круги, профессиональные круги (круги коллег), дружеские круги.
