27. Историки- славянофилы.

Славянофилы придержив-ь особого пути развития Ри, отличного от запада. Они опирались на опыт немецк. писателей, были среди них и любители мифол ист-и, которые собирали народный фальклор: Хомяков, Аксаков, Сомарин.

Алексей Хомяков «Записки всемирной истории»- попытка осмыслить сущ-ь истории вообще: было 2 начала – иранский и пушитский (кушитский?). Первый б свободным, а второй опирался на един власть императора. ЗЕ и Ри пошли первым путем, но в нов время культ выродилась в пушитскую, свобода стала формальностью, дух жизнь превратилась в кризис, т.о. Хомяков показ-т русс-й народ как издревле демократичный. После Х славянф пытались больше удел-ь внимания соц развитию Росс. в частности прошлому.

Валуев один из первых испол-л колич-е методы обраб-ки данных.

28. Поздний романтизм в наследии н. Костомарова.

Н.И. Костомаров, сын помещика с Украины, оконч Харьковский университет, работал в Киевском университете, где организ кирилло-мефодьевское общество- сослан в Саратов. Перв работы посвященные Брестской церковной унии. Наиб извест. Раб «Славян мифол», «Нач Руси», «Бунт Разина», «Раскол». Объектом исслед-я д.б. народный дух, а госуд-во только форма поэтому нельзя заним-ся описанием ист-ии государсвенности.

По К. на Руси сущ. Борьба 2-х начал: общегосуд-е и удельно-вечевое (больше ему нравилось последнее). В споре с Погодиным выдвинул идею что едино-держав система пришла к нам из Орды, победила т.к. соотв. Духу рос. народа.

29. Основные центры ист-х исследований на бел землях в п трети 19 ст.

После присоед к Ри рос власти предприняли попытки изучения нов. территорий (экспедиция Ив. Лепехина), но большинство документов находится в частных коллекциях.

1803 год кафедра всеобщей истории в Вилен-ом университете, откуда быстро распространились идеи романтизма. Войцех Голуховский предлагал писать ист-ю с романт-х позиций. Иахим Лялевель чит лекции в университете, его история больше касается ВКЛ. При изучении ист необходимо учитывать регион и природн условия- краеведческий подход. Отредакт-л учебник «История польских князей и королей», вставил туда факты из истории ВКЛ.

Вайнилович «Летописец Литвы», «Русская хр-а», «Пролитовский летописец».- попытся осмыслить роль бел-го летописания в истории европ-го летописания.

Ярошевич занимался ист-ей права. Его произведения не дошли. Обосновал идею сущ-я феод. Отношений в ВКЛ, считал что они сформировались на местной основе.

Лобойко- краеведение, Бобровский, Даленго-Хадаковский, Станевич.

Другим центром был румянцевский кружок в Гомеле. В него входили Малиновский, Григоровский.

1812-1820гг Полоцкая иезуитская академия, свой музей и архив, нет информации. В 30 гг историей занимались любители т.к. Вил универ был закрыт, а кружок распался.

30. Историки Беларуси вт трети 19 ст.

Во вт трети 19 ст после закрытия Вил универа, Пол академии, распада кружка историей в основном занимались любители: Киркор, Турчинович. При этом шло противостояние царских властей и местных интеллектуалов(нац движение).

1840г. в Париже вышла работа «Беларусь» Радван-Рыпинского (родом из Вос Бел).- исторически и культурно белорусы ближе к полякам, чем к русским.