20. В истории воображения ни один период не имеет такой важ-

ности, как период юности... Мы считаем период жизни челове-

ческой от 16 до 22—23 лет самым решительным. Здесь именно

довершается период образования отдельных верениц представле-

ний и... значительная часть их группируется в одну сеть... Многое

еще может быть исправлено: многие ложные или грязные... ассо-

циации детства и отрочества будут отброшены, из многих... вып-

летется что-нибудь высокое... Впоследствии уже такая постройка

всего содержания души гораздо затруднительнее, если и возмож-

на. В огне, оживляющем юность, отливается характер человека. Вот

114

----------------------- Page 115-----------------------

почему не следует ни тушить этого огня, ни бояться его... ни стес-

нять его свободного горения, а только заботиться о том, чтобы

материал, который в это время вливается в душу юноши, был

хорошего качества.

21. Говорят, что в старости воображение слабеет, — и это спра-

ведливо в том отношении, что к этому периоду жизни душа уже

настроит столько ассоциаций, что работает в них и над ними, не

нуждаясь в новых.

Г л а в а XXXI

Рассудочный процесс

4. ...Предметами рассудочной деятельности являются:

1) образование понятий,

2) составление суждений,

3) вывод умозаключений...

4) постижение предметов и явлений,

5) постижение причин и законов явлений и

6) постройка систем науки и практических правил для жизни...

Г л а в а XXXII

Образование понятий

15. ...В рассудочном процессе мы 1) сознаем разом несколько

различных ощущений, понятий, представлений, суждений и т.д.;

2) сознаем их сходство; 3) сознаем их различие; 4) сознаем их

отношения в этих сходствах и различиях и 5) соединяем в один

вывод, не уничтожая различия... В этом процессе... принимают

деятельное участие состояния нашей нервной системы и наши

сердечные чувства. Более сложного психофизического акта мы не

знаем: это венец, до которого достигает животная природа, по-

следняя ступень развития этой природы и первая, на которую

опирается духовная природа человека.

16. Однако как ни сложен этот процесс, но главный... деятель в

нем один, и этот деятель... знакомое нам уже сознание.<...>

19. ...Если вся способность рассудка состоит только в различе-

нии и сравнении различных состояний в нервной системе, отра-

жающихся различными состояниями в душе, то рассудок и созна-

ние одно и то же...

20. Если мы только признаем, что у животных есть сознание,

т. е. способность получать определенные... (а следовательно, и срав-

ниваемые) ощущения, есть память, т. е. способность сохранять и

восстановлять, а следовательно, и различать (а следовательно, и

сравнивать) следы этих ощущений; если мы признаем (а этого

115

----------------------- Page 116-----------------------

невозможно отрицать), что у животных есть воображение, т. е. что

следы представлений, возникая в их сознании, передвигаются там

с большею или меньшею быстротою... — то не можем не при-

знать, что в сознании животных могут образовываться и понятия,

только не могут они превращаться в идеи и облекаться в слова.

Опыт подтверждает этот психологический вывод... И по-прежне-

му понятию о рассудке как отдельной способности сравнивать,

различать и делать выводы из этих сравнений и различий мы не

можем отказать животному в рассудке. Собака, преследуя лисицу,

из многих дорог выбирает кратчайшую или удобнейшую: следова-

тельно, она различает, сравнивает и делает правильное умозак-

лючение.

Но действия животных по рассудку следует строго отличать от

действий по инстинкту... Действуя по инстинкту, животное... не

колеблется и не ошибается... Действуя по рассудку, животное оши-

бается, недоумевает, делает опыты и поправляется. Чем ближе жи-

вотное к человеку по своей нервной организации, тем более про-

является у него рассудочной деятельности и тем менее инстинк-

тивной...

В породах же высших животных рассудочные действия преобла-

дают над инстинктивными: в действиях слона, например, не ме-

нее... рассудочности, чем в действиях новозеландского дикаря. Толь-

ко слово и идея — эти дары духа — развили рассудок человека до

такой степени, на которой он кажется, с первого взгляда, не име-

ющим ничего общего с рассудком животного.<...>

Г л а в а XXXV

Образование понятий времени, пространства и числа