1. Вопрос об образовании в нас понятий времени и простран-

ства всегда был одним из труднейших в метафизике и психологии.

Трудность здесь в том, что все предметы внешнего для нас мира и

все его явления представляются нам не иначе, как уже разме-

щенными в пространстве и совершающимися во времени... Из

каких же представлений могли образоваться эти понятия, если в

каждом нашем представлении они уже являются готовыми? По-

лучить их из непосредственных ощущений... мы также не могли:

все ощущения наши вызываются в нас влияниями материальных

предметов внешнего мира на нашу нервную систему; но такого

материального предмета, как время, или такого, как простран-

ство, во внешнем мире нет. Одно ощущаем мы нервами зрения,

другое — нервами слуха, третье — нервами осязания; но какими

же нервами ощущаем мы время или пространство?<...>

4. ...Отсутствие зрения и даже отсутствие слуха и дара слова

вместе не мешают образованию в человеке очень верных понятий

о пространстве и времени... С другой стороны, если мы предста-

116

----------------------- Page 117-----------------------

вим себе человека, одаренного зрением, слухом и осязанием, но

лишенного возможности мускульных движений, то легко поймем,

что такой человек-растение... не мог бы даже узнать, что у него

есть тело, отдельное от тех явлений, которые он ощущает, и за-

нимающее место в пространстве между другими телами...

5. Следовательно, понятие о пространстве и времени может

возникнуть из двух источников: чувства мускульных движений и

чувства осязания...

8. ...Понятия пространства и времени возникают из опыта, как

и все другие понятия, но из опытов не пассивных, а активных, из

опытов движений, которые дают нам разом сознание времени и

пространства... или, выражаясь точнее, дают нам ощущения уже

в пространстве и времени...

9. ...Независимо от направления движений мы ощущаем то уси-

лие, которое употребляется нами, чтобы привести в движение наши

члены... Движение членов... уже само собою порождает ощуще-

ние... расхода сил на движение, или, вернее, той прибавки в уси-

лии души, которую она ощущает, все более и более возбуждая к

сокращению мускулы...

10. ...Чувство усилия принадлежит не организму, тратящему и

воспроизводящему силы, а душе, заставляющей организм их тра-

тить. Вот почему... чувства усилия нет при рефлексах...

11. Чувство усилия, употребляемое для сокращения мускулов,

не только сознается душою, но и может быть измеряемо ею. Она

ясно сознает, что одно ее усилие больше, другое — меньше, и эта

способность души — измерять свои собственные усилия — есть

первая возможность всякой меры, всякого числа и первая возмож-

ность сознания душою времени и пространства. Движение обшир-

ное стоит нам больших усилий, чем движение не столь обшир-

ное, а движение долгое при равных условиях стоит нам более

усилий, чем движение короткое. Вот почему, может быть, самые

слова короткий и долгий прилагаются нами одинаково как к про-

странству, так и ко времени. Но этого мало: в ощущении усилия и

его меры мы получаем возможность отличать быстрое движение

от медленного... В чувстве усилия и его относительной интенсив-

ности мы испытываем... и отношение между приходом и расходом

сил. Вот, по всей вероятности, первые основания наших матема-

тических познаний...

12. ...Из чувства усилия, испытываемого нами в бесчисленных

движениях, мы могли получить отличие движения от покоя... чув-

ство начала движения и его прекращения, чувство медленного и чув-

ство быстрого движения. Но все эти чувства только уже при столк-

новении нашем с внешним миром могли превратиться, и то

мало-помалу, в ясное сознание времени.

13. Из чувства усилия при сокращении мускулов должно было

произойти прежде всего сознание времени, т. е. сознание проме-

117

----------------------- Page 118-----------------------

жутка между движением и неподвижностью, во время которой

силы вырабатываются и не тратятся... Но для того, чтобы стало

формироваться сознание пространства, нужно было к чувству уси-

лия и к чувству разнообразия в усилиях присоединиться еще ощу-

щению осязания, нужно уже было, чтобы движение встретило пре-

пятствие... Из многих подобных встреч... могло возникнуть...

несколько наших основных понятий, а именно, понятия о мате-

рии, об упругости, о тяжести, о силе и о пространстве.