- •2. Методы и формы самостоятельной работы студентов
- •3. Характер самостоятельной работы студентов
- •4. Организация учебного процесса по самостоятельной работе студентов
- •5. Требования к организации самостоятельной работы со стороны преподавателя
- •6. Специфика самостоятельной работы студента при подготовке к разным формам учебной работы
- •7. Тематическое содержание курса «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков», методические указания и отводимое время на самостоятельную работу студентов
- •5) Учебники и учебные пособия:
- •8. Практические методики для работы с произведениями классики мировой и отечественной истории эстетики
- •9. Написание конспекта
- •10. Самостоятельная подготовка доклада2
- •11.2. Написание творческой самостоятельной работы – 0, 5 з.Е. (18 часов)
- •11.2.1. Ход написания творческой самостоятельной работы
- •Примерные темы творческих письменных работ:
- •12. Вопросы для самопроверки
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Древнего Египта. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0. 3 з.Е., 11 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в проблематику эстетико-философских учений Древнего Египта. - 0, 06 з.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 2. Эстетическое содержание мифологии Древнего Египта. –
- •0, 06 З.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философский аспект древнеегипетской религии. – 0, 38 з.Е., 14 часов лекций аудиторных занятий и 0. 14 з.Е. , 5 часов самостоятельной работы.
- •Раздел 2. Эстетико-философские учения Древней и Средневековой Индии. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторных занятий и 0, 2з.Е. ,10 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Генезис древнеиндийской культуры. – 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Фундаментальные категории и идеологемы индийской эстетико-философской культуры. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философские аспекты индуизма и брахманизма. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Буддизм и джайнизм в истории индийских эстетико-философских учений. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 5. Специфика эстетико-философской традиции Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 6. Эстетика в традиционной Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 7. Рецепция индийской эстетики на Востоке и за пределами Индии. 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Рецепция индийской эстетики на Западе. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Рецепция индийской эстетики в России. – 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Античности. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0, 58 з.Е., 21 час самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в эстетико-философское мировоззрение Древней Греции. Религия Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Возникновение эстетико-философского мировоззрения в Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Античный атомизм и его значение для формирования эстетико-философского мышления Античности. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Эстетико-философские аспекты учения софистов, Сократа и сократических школ. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 5. Эстетика Платона - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 6. Эстетика Аристотеля - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Эстетика эллинистически-римского периода - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Общая эстетическая доктрина античности. - 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Средних веков. – 0,5 з.Е., 18 часов аудиторной работы.
- •Тема 1. Эстетико-религиозно-философская мысль христианской античности. Патристика и христианская догматика. – 0,16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы.
- •Тема 2. Возникновение и развитие схоластической эстетической философии в Западной Европе (VI-XII вв.). - 0, 16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы и 0, 19 з.Е., 7 часов самостоятельной работы.
- •Тема 3. Средневековая эстетическая философия в ближневосточных странах и в мусульманской Испании. - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
- •Тема 4 Расцвет и закат эстетической схоластической философии в Западной Европе (XIII-XIV вв.) - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
Тема 8. Эстетика эллинистически-римского периода - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
1. Выделите предпосылки формирования религиозных, философских, культурных аспектов мировоззрения эллинистического периода.
2. Какова система философских учений эллинистического периода: стоицизм?
3. В чем состоят особенности эстетического учения стоицизма?
4. Какова система философских учений эллинистического периода: эпикурейства?
5. В чем состоит своеобразие эстетических воззрений эпикурейства?
6. Какова система философских учений эллинистического периода: скептицизма?
7. В чем состоит специфика эстетики скептицизма?
8. Какова система философских учений эллинистического периода: неоплатонизма?
9. В чем заключаются особенности эстетического учения неоплатонизма?
10. Какова общая характеристика античной философии эллинистического периода?
Литература к теме 8
Основная
1. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: МГУ, 2005.
2. Бычков В.В. Византийская эстетика
3. История эстетической мысли. Т.1 М., 1985.
4. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т.1 М., 1963 Т.2, М., 1969
5. Чанышев А.Н. Лекции по древней и средневековой философии. М., 1995.
Дополнительная
1. Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. Ч. 1, 2.
2. Аристотель, Сочинения, т.1-4, М..1976-1984
3. Платон, Собрание сочинений, т.1-4, М.,1990-1994
4. Плотин - О благе или едином. “Логос” № 3, 1992
5. Плотин. Сочинения, Спб.-М.,1995
6. Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.
7. Рассел Б. История западной философии в 3 т. Новосибирск, 1997.
8. Фрагменты ранних греческих философов, ч.1, М.,1989
9. Фрагменты ранних стоиков, т.1-2, М..1998-1999.
Тема 9. Общая эстетическая доктрина античности. - 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
1. Каковы предпосылки возникновения эстетико-философских учений Античности?
2. Охарактеризуйте мифологическую и религиозную системы Античности.
3. Каковы закономерности динамики развития эстетико-философских учений Античности?
4. В чем состоит специфика эстетико-философских учений периода ранней классики?
5. Каковы особенности эстетико-философских учений высокой классики?
6. В чем состоит своеобразие эстетико-философских учений поздней классики?
7. Каковы основные эстетические категории Древней Греции?
8. Каковы основные эстетические категории Древнего Рима?
9. Какую роль играют понятия «идея», «форма», «материя» в эстетико-философских учениях Античности?
10. Какова общая характеристика эстетико-философских учений Античности? Вопросы для самостоятельной работы, темы докладов, литература, Интернет-ресурсы
Модуль 3. Эстетико-философские учения Средних веков. – 0,5 з.е., 18 часов лекций аудиторной работы.
Раздел 1. Эстетико-философские учения Средних веков. – 0,5 з.Е., 18 часов аудиторной работы.
Тема 1. Эстетико-религиозно-философская мысль христианской античности. Патристика и христианская догматика. – 0,16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы.
1. В чем состоит суть христианского мировоззрения? Каковы структура и содержательный анализ текста «Нового завета»?
2. Какова характеристика раннехристианской философии на материале исследования текста Квинта Тертуллиана «Апология»?
3. Каковы основы христианского вероучения: исследование текста «О первоначалах» Оригена?
4. В чем состоит особенности еретического движения раннехристианского периода: ариане, монофизиты, монофелиты?
5. В чем суть понятия «патристика»? Каково содержание учения христианских отцов церкви. Христианские догматы: Триединство Бога; Богочеловек?
6. Каково содержание постановления Вселенских соборов IV-IX вв.?
7. В чем состоит значение периода иконоборчества для византийской эстетик? Каково содержание понятия «икона»?
8. Каким будет исследование аргументов за и против иконопочитания? Проведите исследование текстов защитников иконопочитания: «Три защитительные слова в пользу иконопочитания» Иоанна Дамаскина, «Опровержения» Феодора Студита.
9. В чем специфика автобиография христианина? Раскройте ее на основе исследования текста Аврелия Августина «Исповедь».
10. Как может быть использован трактат «О граде Божьем» в качестве источника эстетических представлений средневековья? В чем суть учения Аврелия Августина как источника форм романского храма? Раскройте дуализм души и плоти, небесного и земного в средневековой философии.
11. Какова суть апофатическое богословие? Раскройте ее на основе исследования текста Дионисия Ареопагита «Мистическое богословие»?
Темы для докладов
1. Гностические учения средних веков.
2. Александрийская школа.
3. Христианская литургия: этапы богослужения и их символическое значение.
4. Небесная и церковная иерархия в учении Дионисия Ареопагита.
5. Понятие «символический образ» Филон Александрийский. Значение символа в христианской эстетике.
Литература к теме 1
Основная
1. Антология мировой философии. Том 1: Философия древности и средневековья. Часть 2. М., 1969.
2. Бычков В.В. AESTHETICA PATRUM. Эстетика отцов церкви. – М., 1995.
3. Гилберт К. История эстетики. – СПб, 2000.
4. Жильсон Э. Философия в средние века: от истоков патристики до конца XIV века. – М., 2004.
5. История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. I. Древний мир. Средние века в Европе. Редактор-сост. В.В.ю Бычков. – М., 1982.
6. Коплстон Ф.Г. История средневековой философии. – М., 1997.
7. Реале, Дж., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 2: Средневековье. Спб., 1994.
8. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 2001.
9. Штекль А. История средневековой философии. – СПб, 1996.
Дополнительная
1. Августин Аврелий. Исповедь. – М., 1997.
2. Августин Аврелий. О бессметртии души. – М., 2004.
3. Августин Аврелий. Творения в 4-х томах. Т.1 – Об истиной религии. – СПб., Киев, 2000.
4. Августин Аврелий. Творения в 4-х томах. Т.2 – Теологические трактаты. - СПб., Киев, 2000.
5. Августин Аврелий. Творения в 4-х томах. Т.3 – О граде Божием. – СПб., Киев, 1998.
6. Августин Аврелий. Творения в 4-х томах. Т.4 – О граде Божием. – СПб., Киев, 1998.
7. Афонасин Е.В. «В начале было…». Античный гностицизм в свидетельствах христианских апологетов. СПб., 2002.
8. Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.
9. Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. М., 1999.
10. В.В.Бычков. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
11. Василий Великий. Письмо (38) Григорию брату о различии сущности и ипостаси / Предисл., пер. с древнегреч., комм. А.В. Иванченко и А.В. Михайловского // Историко-философский ежегодник’ 95. М., 1996. С. 268–281.
12. Василий Великий. Творения. М., 1845 (репринтное издание)
13. Василий Великий. Творения. СПб., 1911. Т. 1–3. (Репринт: М., 1994.)
14. Герье В.И. Блаженный Августин. – М., 2003.
15. Григорий Богослов. Творения. В 2-х томах. Сергиев Посад, 1994.
16. Григорий Нисский. Изъяснение Песни Песней. М., 1999.
17. Григорий Нисский. Об устроении человека. Спб., 1995.
18. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. Спб., 1994.
19. Е.Трубецкой. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Ч. I. Миросозерцание бл. Августина. М., 1892.
20. И.В.Попов. Личность и учение бл. Августина. Т. 1. Ч. 1-2. Сергиев Посад, 1916.
21. Иеромонах Иларион (Алфеев). Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 1998.
22. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.
23. Иоанн Златоуст. Творения в 12-ти томах. Спб., 1898- ; М., 1991-.
24. История философии. Россия-Запад-Восток. Книга 1: Философия древности и средневековья. М., 1995.
25. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994.
26. Климент Александрийский. Строматы. СПб., 2005.
27. Кюнг Г. Великие христианские мыслители. – СПб., 2000.
28. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.
29. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
30. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. М., 1979.
31. Марру А.И. Святой Августин и августианство. – Долгопрудный, 1999.
32. Ориген. О началах. – СПб, 2000.
33. Поснов М.Э. Гностицизм II века…. Киев, 1917. Репринт. Брюссель, 1991.
34. Преподобный Иоанн Синайский. Лествица. Сергиев Посад, 1908 и др.
35. Сидоров А.И. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. – М., 1996.
36. Ситников А.В. Философия Плотина и традиция христианской патристики. Спб.: Алетейя, 2001.
37. Тертуллиан. Апология. – М., СПб., 2004.
38. Уколова, В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V - начало VII века). М.: Наука, 1989.
39. Философия западноевропейского средневековья: учебное пособие. Отвт. ред. Д.В. Шманин. – СПб, 2005.
40. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. Париж, 1931; М., 1992.
41. Флоровский Г.В. Восточные отцы V-VIII веков. Париж, 1933; М., 1992.
42. Хосроев А.Л. Александрийское христианство (тексты из Наг-Хаммади). М., 1991.
Интернет-ресурсы
1. Переводы средневековых авторов, а также книги, статьи и главы из учебников по патристике и средневековой философии на сайте ИФ РАН: www.philosophy.ru
2. На образовательном портале: www.auditorium.ru
3. В интернет-библиотеке Якова Кротова: www.krotov.info
4. http://mirslovarei.com/category_fil/ISTORIJA-SREDNEVEKOVOJ-FILOSOFII-PATRISTIKA-PONJATIE-O-PATRISTIKE-I-EE-OSNOVNYE-OSOBENNOSTI-12091.html
5. http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s00/a000033.shtml
6. http://mirslovarei.com/content_fil/ALEKSANDRIJSKAJA-SHKOLA-FILOSOF-8893.html
7. http://sfi.tsj.ru/rubrs.asp?rubr_id=945&art_id=8492&page=1 (Кораблина В.Г. Аллегорическое толкование Нового Завета: александрийская школа)
8. http://antology.rchgi.spb.ru/Kliment/bio.rus.htm (Климент Александрийский)
9. http://antology.rchgi.spb.ru/Tertullianus/meyen.html (Иоанн Мейендорф. Философское учение Тертуллиана)
10. http://antology.rchgi.spb.ru/Tertullianus/afiny.html (Неретина С.С. Афины или Иерусалим?)
11. http://www.krotov.info/library/19_t/ter/tullian_yazychn.htm (Квинт Тертуллиан «К язычникам»)
12. http://www.krotov.info/spravki/persons/03person/tertulli.html
13. http://www.krugosvet.ru/articles/33/1003343/1003343a1.htm
14. http://www.krugosvet.ru/articles/25/1002557/1002557a1.htm
15. http://www.krotov.info/spravki/persons/03person/origen.html
16. http://www.binetti.ru/collectio/theologia/origen_1_1.shtml (Ориген. Толкование на Евангелие св. Иоанна)
17. http://antology.rchgi.spb.ru/Origen/_autor_rus.html
18. http://nesusvet.narod.ru/ico/books/dam.htm (Иоанн Дамаскин «Три слова в защиту иконопочитания»)
19. http://www.krotov.info/yakov/6_bios/25_ix/826_feodor_studit.htm
20. http://ru.wikipedia.org/wiki (Вселенские соборы)
21. http://www.krotov.info/library/k/kartash/kart_00.html (Вселенские соборы)
22. http://vehi.net/areopagit/nebesnaja.html (Дионисий Ареопагит «О небесной иерархии»)
23. http://www.krugosvet.ru/articles/26/1002634/1002634a1.htm (Дионисий Ареопагит)
