3. Пифагор и Пифагорейский союз.

Пифагор отвергал материализм Милетцев. Он организовал школу, которую могли посещать женщины. Исходная позиция Пифагора: «Все есть число». Основа мира – не материальное вещество, а числа, которые образуют космический порядок. Все в мире подчиняется математическим соотношениям и формулам. Познать мир - значит познать управляющие им числа.

Пифагорейцы отрывали числа от вещей, превращали их в самостоятельных существ, обожествляли их. Числа 1, 2, 3, 4 – основные божественные понятия Пифагорейской школы, а их сумма = 10, священная декада, основа мира.

Пифагор учил, что душа бессмертна. Ему принадлежит идея переселения душ. Он считал, что все в мире повторяется через определенный промежуток времени, а души умерших переселяются через некоторое время в других.

4. Элейская школа

Парменид – философ и политический деятель, центральная фигура Элейской школы. Парменид вкладывает свое учение в уста некой богини, символизирующей Истину. Она ему говорит «необходимо, чтобы ты Единое изучил», и указывает ему три пути

• Путь абсолютной истины

• Путь изменчивых мнений ошибок и фальши

• Путь мнений достойных похвалы

Важнейший принцип Парменида – Истина. Бытие в контексте его размышлений есть чистая позитивность, а небытие – чистая негативность. Все о чем говорится или думается – существует. Невозможно думать, иначе как думая о чем-то, что есть. Невозможно существование двух противоречащих друг другу суждений. Если есть бытие, то нет небытия. Бытие есть то, что неуничтожимо и вечно. Оно неизменно и неподвижно. Бытие для Парменида является чем-то законченным и имеет идеальную форму сферы. Путь правды есть путь разума. Не доверяйте чувствам. В чувствах точности нет.

Зенон и рождение диалектики. Зенон формулирует идею сведения к абсурду. Впервые используется диалектический метод при опровержении принципов движения и множественности.

Противоречия понятия движения. Апория «Ахилл», в котором Ахиллес никогда не сможет догнать черепаху.

Против множественности Зенон предлагает идею: Каждая частица одновременно и бесконечно великая и бесконечно малая. Если же признать, что многое не имеет величины и потому неделимы, то получается новое противоречие: все оказывается равным ничему.

Мелисс Самосский и систематизация идей элеатов. Известна его книга «О природе и бытии», но лишь по фрагментам.

Мелисс откорректировал дедуктивную доктрину элеатов. Он считал, что бытие бесконечно, поскольку в нем нет ни временных, ни пространственных границ, а если бы оно было конечным, то ограничивалось бы пустотой, а значит небытием, что невозможно.

5. Демокрит.

Демокрит – философ и ученый, рассмотревший множество вопросов философии, логики, психологии, этики, политики, педагогики, математики и физики. Считается продолжателем теории атомизма. Атомисты предполагали существование атомов и пустоты, их бесконечные соединения образуют все сложные тела. Все атомы образуют бытие в его полноте.

Атомистическое учение распространяется Демокритом на учение о жизни и душе. Жизнь и смерть органично сводится к соединению и разложению атомов. Душа не бессмертна.

Идеалом Демокрита является жизнь, обеспеченная общим законом и порядком, безмятежная и благодушная. Важнейшее условие – разделение труда. Наслаждение жизнью заключается в светлом и спокойном состоянии души, обусловленном мерой во всем. Дойти до такого состояния можно только обучением.

Демокрит делит процесс познания на 2 ступени: чувственное и рациональное. Чувственное познание является низшей ступенью познания. Оно знакомит нас с окружающим миром явлений. Познать же «истинную сущность» можно только с помощью рационального познания.

Демокрит стремится также естественным способом объяснить возникновение общества. Основным стимулом развития общества являлась необходимость удовлетворения потребностей.