17. Воображ-е как высш психич

Вообр-ие – пр-сс преобразующего психич отраж-ия, сост-его в создании образов на основе ранее сформир-ых представлений. Вообр.- это своеобраз. Ф-ма отражения челом действит-ти, заключ-ся в преобразо-вании им-хся представлений, понятий и создание на их основе образов, реал-ция кот при-водит к созд-ю новых мат-ных и дух-ых цен-тей, это также созд-е образов сущ-щих объектов, но не встреч-хся в Л-м опыте чела.

Его знач особенно велико в худ-ом тв-ве. Всякое худ-ое произв-ие имеет идейное содер-жание, но в отличие от науч трактата оно выр-ет его в конкретно - образной ф-ме. Сущ-ность худ-ого вообр - уметь создать новые образы, спос-е быть пластическим носителем идейного сод-ния. Особая мощь худ-ого вообр-я - создать новую си-туацию не путем наруш-я, а при усл-ии сохр-ия осн-ых требований жизн реал-ти. Участвуя вместе с мышл-ем в пр-се научного тв-ва, воображ-е выполняет в нем специфич F, отличную от той, кот выполняет в нем мышл-е - оно преобразует об-разное, наглядное содерж проблемы и этим содействует ее разреш-ю. И только по-скольку тв-во, открытие нового совершается благодаря преобразованию наглядно-образ-го сод-ния, оно м б отнесено на счет вообр-я. 

В вообр проявляются все виды и ур направленности Лти; они порождают и разл ур вообр-я. Различие этих ур-ей опр-ся прежде всего тем, насколько сознательно и ак-тивно отн-ие чел-ка к этому пр-су. На низших ур-ях смена образов происходит самотеком, непроизвольно, на высших в ней все большую роль играет сознат-ое, акт-ое отн-ие чела к формир-нию образов. В высших формах вообр, в тв-ве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответ с целями, кот ставит себе сознат-я творч деят-ть чела. Образы, кот оперирует чел, не огранич-тся воспроизв-ем непосредственно воспр-ого. Перед челом в образах может предстать и то, чего он непосредственно не воспринимал, и то, чего вообще не было, и даже то, чего в такой именно конкретной ф-ме в действ-сти и быть не может. Кажд образ явл-ся в какой - то мере и воспроизвед-м, и преобразовани-ем действ-ого. Воспроизв-е – осн х-ка памяти, преобр-ие - вообр. Воображ - осн наглядно-образного мышл-я, позволяющего челу ориентироваться в сит и решать задачи без непосредственного вмешат-ва практич действий. Оно во многом помогает ему в тех случ жизни, когда практические действия или невозм-ы, или затруднены, или просто нецелесообразны (нежелательны).

F. 1) представлять действ-сть в образах и иметь возм-ть пользоваться ими, решая з-чи. связано с мышл-ем и органически в него вкл-на. 2) регулирование эмо-ых сост. При пом св вообр чел способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребно-сти, снимать порождаемую ими напряженность. 3) участие в произвольной регуляции по-знават-ных пр-сов и сост чела, в частности воспр-я, внимания, памяти, речи, эмоций. С пом искусно вызываемых образов чел может обращать внимание на нужные события. 4) формирование внутр плана действий — способ-ти выполнять их в уме, мани-пулируя образами. 5) план-ние и программ-ние деят-сти, сост-ие таких про-грамм, оценка их правил-ти, пр-сса реализации. Сущ-ют инд-ые, типологич особ-ти вообр, связ со спецификой памяти, воспр-я и мышл-я чела. 

Вообр чела выступает как отражение св-тв его Лти, его пси сост в дан момент време-ни.(проектив тесты).

С пом вообр мы м. управлять многими психофизиологическими сост-ми организма, настраивать его на предстоящую деят-ть. Известны факты, свидет-щие о том, что с пом во-обр, чисто волевым путем чел может влиять на органич пр-ссы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела. (аутотренинг, саморегу-ляция) 

Воображение: активное, пассивное, продуктивное и репродуктивное. Актив: чел по собств желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующ образы. Образы пассив вообр возникают спонтанно, помимо воли и желания чела. Продуктивное - действительность сознательно конструируется челом, а не просто мех-ски копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же творчески преобразуется. В репродуктивном - задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присут-ет элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем тв-во.