Виды антропоэкологического напряжения и утомления

1. Генетическое напряжение и утомление.

2. Социально-психологические формы антропоэкологического напряжения и утомления.

3. Экологическое напряжение и питание.

4. Инфекционно-иммунологическая форма напряжения и утомления.

5. Климатогеографическая форма напряжения и утомления.

6. Химическая и медикаментозная формы напряжения и утомления.

7. Миграционное напряжение и утомление.

Духовное здоровье

5. Уровень духовного сознания (космических

или бытийных ценностей)

4. Уровень общечеловеческих ценностей

Сознание

3. Уровень общественных, гражданских,

национальных ценностей

2. Уровень семейных (родственных) ценностей

1. Уровень эгоцентричной ограниченности

Рис. Ступени развития (расширения) человеческого сознания

Для более точного отображения динамики этого процесса следует начинать рассмотрение с эмбрионального периода жизни человека, который можно назвать периодом бессознательного единства с Бытием, а кроме того с организмом матери. Во время этого периода организм матери играет для маленького ребёнка роль своеобразной вселенной, с которой он находится (в большинстве случаев) в отношениях полной гармонии, единства. Л. С. Выготский поддерживал мысль Пиаже о том, что у новорожденного ребёнка отсутствует даже самое примитивное Я, то есть личность и мировоззрение, отношение к другим. Так что, и то и другое для него нераздельно.»

Первая ступень развития сознания – эгоцентризм – характерна для ребёнка, который требует от внешнего мира внимания, заботы, любви. «Начальный шаг осознания – это отделение человека от окружающего мира», как необходимое условие будущего индивидуального развития. Во время этого отделения самыми актуальными для ребёнка становятся слова: «я», «мне», «я сам». Этот уровень можно также назвать уровнем преимущественной любви к себе, но если человек остаётся на первом уровне сознания в течение последующей взрослой жизни, его принято называть эгоистичным.

В процессе перехода на другой уровень возрастает значение беспокойства о самых близких людях — родителях, братьях и сёстрах, родных. Для второго уровня сознания приоритетные ценности и потребности — это ценности и потребности собственной семьи. Ребёнок, подрастая, берёт на свои плечи решение семейных проблем, то есть мировоззрение расширяется до семейного круга.

Дальнейшее расширение мировоззрения человека содействует осознанию того факта, что его личная жизнь и жизнь семьи тесно связаны с жизнью общества, нации. Так что, улучшение общественной жизни позитивно отметится и на жизни семей, из которых складывается общество. Вследствие осознания этого факта (что, к сожалению, случается не всегда) человек «переходит» на третий уровень – к гражданской активности, государственному патриотизму, национальному сознанию. Это конечно не означает, что его перестают волновать семейные или собственные проблемы, однако в случае надобности человек может отодвинуть их на второй план, жертвуя собственным ради общественного.

Следующий, четвертый, уровень — это уровень принятия каждого человека как личности, признания прав каждого на собственные убеждения, осознания факта, что человечество — единый взаимосвязанный организм, в котором каждый выполняет свою важную роль. Этот уровень сознания освобождает человека из замкнутого круга «мое—чужое», «друзья—враги». Основным принципом , характеризующим сознание четвертого уровня, может быть так называемое «золотое правило» И. Христа: не делай другим того, чего не хочешь себе.

Самый высокий уровень сознания, пятый уровень, можно назвать «духовным уровнем». Он характеризуется пониманием того, что Вселенная единый организм, а Земля со всеми населяющими ее существами — его неотъемлемая часть. Из этого следует соответствующее отношение ко всем живым существам Вселенной, как к самому себе.

Так происходит развитие сознания человека — от неосознанного единства с материнским организмом путем духовного развития к осознанному единству с Организмом Вселенной, возвращаясь к отправной точке собственной жизни, но каждый раз на качественно новом уровне.