- •Билет 1 1. Предмет и основной вопрос философии.
- •2. Сущность научно-технической революции. Философская оценка.
- •Билет 2
- •2. Искусство как форма деятельности. Философия искусства.
- •Билет 3
- •1. Античная философия Греции.
- •2. Философские проблемы исторической науки.
- •Билет 4.
- •1. Философско-религиозеые учения средневековья.
- •2. Мораль. Поисхождение, сущность, функции.
- •Билет 5. 1. Сущность, направления философии Нового Времени.
- •Билет № 6
- •1 Основные черты философии эпохи возрождения
- •2 Культура и общество. Материальная и духовная культура
- •Билет 7
- •2. Классическая немецкая философия XIX века
- •Билет 8.
- •1. Марксизм.
- •2. Политическая система общества ее сущность структура и функции.
- •Билет 9.
- •Билет 10
- •Билет 11
- •1. Философия жизни и философская антропология
- •2. Исторические формы общности людей. Нации и национальные отношения
- •Билет 12.
- •1. Фрейд, Юнг, философия бессознательного.
- •2. Соц.-классовая структура общества.
- •Билет 13. 1. Сущность философии позитивизма. Прагматизм. Философия науки.
- •2. Природа и общество.
- •Билет 14.
- •Билет 15.
- •1. Философия структурализма и постструктурализма.
- •2. Философское понятие свободы.
- •Билет № 16 Вопрос 1. Философская герменевтика.
- •Вопрос 2. Проблема отчуждения в философии.
- •Билет 17
- •1. Основные течения философской мысли XX в
- •2. Проблемы философского познания, уровни, сущность.
- •Билет 18. 1. Закономерности настоящего и будущего в философии истории.
- •2. Пространство и время - основные атрибуты материи.
- •Билет 19
- •Билет 20.
- •Билет 21.
- •1. Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •2. Возникновение, происхождение, сущность сознания. Антропосоциогенез.
- •Билет 22 Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Билет 23.
- •1. Модернизм и постмодернизм.
- •2. Соц. Утопии, футурализм, утопизм.
- •2.Философия как элемент духовной культуры общества.
- •Билет 26 1диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •Билет 27. 1. Теория отражения, типы, уровни, формы.
- •2. Бытие и сознание.
- •Билет 28.
- •2.Философская концепция личности
- •Билет 29
- •1. Философское понимание категорий. Категории диалектики
- •2. Цивилизация и культура
- •Билет № 30
- •1. Научное познание, структура и уровни.
- •2. Деятельностная сущность человека
Билет 17
1. Основные течения философской мысли XX в
Основные модели философского мышления в XX в.:
— позитивизм;
— марксизм;
— неотомизм;
— экзистенциализм и др.
Эти модели рассматривают проблемы, имеющие общечеловеческую ценность:
— роль философского и научного познания;
— человек и его жизнедеятельность;
— взаимодействие духовного и материального, объективного и субъективного;
— свобода и необходимость, необходимость и случайность, свобода и ответственность и т. д. Позитивизм. Вторая историческая форма позитивизма возникла в конце XIX — начале XX вв. Его основные представители:
— немецкий физик Э. Мах;
— швейцарский философ Р. Авенариус;
— французский математик, физик и философ Ж.А. Пуанкаре;
— английский математик и философ К. Пирсон. Этот позитивизм являлся философией реализма и утверждал, что любое научное знание (физическое, астрономическое, биологическое и т. п.) есть само по себе знание философское и что философия не может иметь своего отдельного от наук предмета.
Эта форма позитивизма получила название махизма. В философии махизма преобладают субъективно-идеалистические идеи.
Третья историческая форма позитивизма появляется в 20-е гг. XX в. Ее родоначальником стал Венский философский кружок, возникший при кафедре индуктивных наук Венского университета. В Венский кружок входили: М. Шлик, Р. Карнап, Г. Фейгель, О. Нейрат, Э. Нагель, А. Айер, Ф. Франк, Л. Витгенштейн и др.
Эта форма позитивизма получила название логического позитивизма. Логический позитивизм развивается как аналитическая философия, которая, в свою очередь, разрабатывается в двух направлениях:
— логического анализа философии с применением аппарата современной математической логики;
— лингвистической философии, отвергающей логику как основной метод исследования и занимающейся исследованием типов выражений обыденного языка, в том числе когда он употребляется для разработки философских понятий. Марксизм. Марксистская философия выступает как учение о человеке и мире, обращается к прошлому, настоящему и будущему. Основная идея марксистской философии состоит не в конструировании какой-либо системы, а в тех законах развития общества, которые впервые в истории человечества открыл К. Маркс.
Неотомизм. Неотомизм возник в конце XIX в. и имел широкое распространение в XX в. как философская модель мышления людей, живущих в странах, где господствует католическая церковь.
Основу неотомизма положила философия средневекового схоласта Фомы Аквинского. Неотомизм занимается:
— философским обоснованием бытия Бога;
— доказательством различных религиозных догм;
— рассмотрением «чистого бытия» как некоего духовного первоначала;
— толкованием естественно-научных теорий и социальной практики.
Наиболее яркими представителями неотомизма являются Жак Маритен, Этьен Анри Жильсон, Юзеф Мария Бохенский, Густав Андреас Ветер.
Экзистенциализм. Экзистенциализм — философия существования. Это антропологическая философия по своей направленности, ее центральной проблемой является проблема человека, его существования в мире. Идея философии экзистенциализма — помочь человеку и человечеству.
