38. Мышление и язык. Трудовая теория происхождения сознания и мышления.

Мышление – это высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей члка. Способность мышления к отражению невидимых связей обусловлена тем, что оно использует в качестве своего орудия практические действия. Мышление связано с функционированием мозга, однако мозг может оперировать абстракциями в ходе усвоения члком форм практической жизни, норм языка, культуры, логики. Мышление осуществляется в многообразных формах духовной и практической деят-ти, в кот. обобщается и сохраняется познавательный опыт людей.

Язык - система знаков, имеющих значение. Язык выполняет фун-и: информативную, коммуникативную. Язык – способ существования сознания и общения члка посредством членораздельных голосовых звуков, наделенных особым смыслом. Владение словом относится к сущностным чертам члка и неразрывно связано с его разумностью, социальностью, моральностью. Ведущая роль в становлении индивида принадлежит общению, оно переходит в общение с собой и определяет в значительной мере формирование и деят-ть мышления, чувств, памяти.

В ходе истории человек приспосабливал окружающую природу. При этом он не изменил сколько-нибудь существенно свой организм, он изменил свою деятельность. Он приспособил в процессе труда предметы природы для удовлетворения своих потребностей. Таким образом, животное приспосабливается к изменениям в окружающей среде, а члк приспосабливает природу. Трудовая деят-ть, трудовой коллектив, материальное пр-во – основа, на кот. формировалось и развивалось общ-во, и вместе с тем формировалось и развивалось сознание члка. Члк становится члком, только общаясь с людьми. Он приобретает сознание только в контакте с др. людьми, с носителями сознания. В мозгу от природы ничего не заложено, он лишь может взять все извне, из общ-ва.

39. Сущность сознания. Сознание как идеальное.

Проблема сознания (механизма возникновения, внутренней сущности, влияния на материю) до сих пор остаётся большой загадкой. Философия с достоверностью может утверждать лишь то, что: сознание существует; оно имеет особую, идеальную природу (сущность). Существует несколько подходов к проблеме сознания: 1) физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. 2) солипсизм – другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение. Между физикализмом и солипсизмом находятся: 3) объективный идеализм – признаёт наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную, творческую роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть мирового сознания; 4) умеренный материализм – считает сознание особым проявлением материи, способности высокоорганизованной материи отражать саму себя. Существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: 1) сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение; 2) сознание присуще всем живым организмам; 3) сознание – свойство исключительно человеческое. Существуют различные точки зрения относительно сознания. Демокрит: сознание = душа; душа человека (психея) состоит из атомов, легких, подвижных, круглых; если взять душу и сжать, то она займет какое-либо место в пространстве и будет иметь свой вес. Сознание относилось к материальным явлениям, наделялось качествами и свойствами вещей. Вульгарные материалисты: сознание материально, выделяется мозгом, как желчь печенью. Французские материалисты 18 в. Ламетри: положение о том, что сознание является особой функцией человеческого мозга. Материалисты Нового времени: Бэкон, Локк и другие признавали отражательную функцию сознания – отражение мира, бытия. Идеалистические подходы: отрыв сознания от материи, самостоятельное существование сознания. Платон: сознание существовало в виде изначальных сущностей особого царства чистых людей. Гегель: сознание существовало в виде продукта деятельности мирового духа. Беркли: сознание существовало в виде непосредственно данного чистого сознания субъекта, как нечто первичное. Дуалистические позиции. Декарт: вечность, самостоятельное существование, независимость от материальных объектов сознания, сознание и материя не связаны друг с другом. Гилозоизм (всеобщее одушевление). Спиноза: природа в мире одушевлена, чувствует, наделяется ощущениями, наделение душой всей природы в целом. Классики марксизма: диалектический материализм, продолжили линию французских материалистов: сознание – функция человеческого мозга. Эта функция состоит в способности отражать окружающий человека мир. В диалектическом материализме сознание трактуется в двух аспектах: 1) Онтологический: сознание есть свойство высокоорганизованной материи, функция человеческого мозга. 2) Гносеологический: сознание - высшая форма отражения действительности. Главная его функция - адекватное, верное отражение мира, получение достоверных знаний о его законах. В этих двух смыслах важно то, что сознание выступает как вторичное, производное по отношению к материи.