25. Философия н.А. Бердяева.

Философия, согласно Н.А. Бердяеву, «есть познавательный выход из мировой дан­ности, прозрение, преодолевающее мировую необходимость. Философия есть принципиально иного качества реакция на мир, чем наука, она из другого рождается и к другому на­правляется. Подчинение философии науке есть подчинение свободы необходимости. Научная философия есть порабо­щенная философия, отдавшая свою первородную свободу во власть необходимости».

Образно, ярко, афористично Бердя­ев раскрывает свое понимание философии как свободного творчества раскрепощенного духа, стремящегося постичь смысл мира, противящегося бессмыслице мировой необходи­мости. Он не перестает акцентировать свое внимание на том, что философия не может и не должна быть наукой, так как став наукой, она не достигает своей заветной це­ли - прорыва из мировой данности, прозрения свободы за необходимостью.

.А. Бердяев в то же время подчеркивает ее независимость от религии и теологии, основанных всегда на вере в авто­ритеты. Взаимосвязь и внутреннее единство философии и рели­гии - следствие того, что как та, так и другая представляют собой творческое постижение истины. Но в то же время между ними существует глубокое различие: в философии истина показывается и формулируется, а не доказывается и обосновывается. Задача философии - найти наиболее со­вершенную формулировку истины, увиденной в интуиции и синтезировать формулы.

В определении Н.А. Бердяевым природы философии и ее задач центральное место принадлежит вопросу об антро­пологизме в философии.

26. Философия «всеединства» В.С.Соловьева.

Владимир Сергеевич Соловьев – автор оригинальнешей философской системы. Неизменными на протяжении всей деятельности Соловьева оставались сформулированные им в первых произведениях теоретико-методологические принципы анализа философских, этических и религиозных проблем, главным из которых безусловно являлся принцип всеединства, которой обозначился уже в одной из первых работ «Критика отвлеченных начал». Центральной в учении С. является идея «всеединого сущего». Последнее рассматривается как сфера абсолютного, божественного, а реальный мир – как ее самоопределение и воплощение (посредником между ними выступает так называемая мировая душа, или София, мудрость божья). Безусловное «всеединство» (как совершенный онтологический синтез истины, добра и красоты) постигается лишь «цельным» знанием, которое представляет собой соединение мистического, рационального (философского) и эмпирического (научного) знания. Соловьев отстаивает единство философии, теологии и науки и называет его «свободной теософией». В обществе идея всеединства раскрывает себя как богочеловеческий союз лиц (свободная теократия) или вселенская церковь, объединяющая все национальности и определяющая безусловные цели человечества – преодоление эгоизма и вражды и создания на земле царства божьего, где будут разрешены социальные противоречия. Философия , с его точки зрения имеет своей главной целью рационально оправдать «веру наших отцов», социально – религиозный идеал. Этику он также основывает на религии: человек нравственен, если он свободно подчиняет свою волю служению «абсолютному добру», т.е. богу, и стремится к устроению богочеловеческого царства.

27. Сущность дискуссии западников и славянофилов об исторической судьбе России

28. Какие направления современной западной философии вы знаете?

Прагматизм – направление идеалистической философии, которое имеет своей главной целью не нахождение абстрактной истины при изучении философских вопросов, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике. Основателями прагматизма считаются американские философы Ч. Пирс, У. Джемс, особый вклад внёс Джон Дьюи. Согласно прагматизму, 1) все философские исследования необходимо построить вокруг опыта 2) цель философии – помочь человеку в потоке опыта двигаться по направлению к поставленной цели и достигать её 3) основная цель философии – преобразование опыта, систематическое совершенствование опыта во всех сферах человеческой жизни. Психоанализ – направление в современной философии, объясняющее роль бессознательного, иных психологических процессов в жизни человека и общества. Основатель учения – учёный-психиатр Зигмунд Фрейд. Он выделил бессознательное – особую психическую реальность, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует сознание. Фрейд выделил две схемы психики: топографическая (бессознательное –большая прихожая, где ожидают своего часа мысли, желания, эмоции. Сознание – кабинет, куда вызываются посетители. Между прихожей и кабинетом стоит страж, который впускает в сознание только угодные сознанию мысли, хотя иногда страж засыпает и ненужные мысли прорываются в сознание); динамическая (психика – совокупность трех слоев: «Ид» - бессознательное, «Эго» - сознание, «Супер-Эго» - давящая и влияющая на личность «внешняя цензура» (законы, запреты, мораль, культурные традиции). Главные факторы, направляющие психику человека: удовольствие, вытеснение, сублимация. Продолжатели: Адлер, Райх, Юнг, Фромм. Неотомизм – это течение современной теологической философии, базой которого является учение Фомы Аквинского, а центральный принцип – гармония веры и разума. Тейярдизм - это направление современной теологической философии, основоположником которого является Пьер Тейяр де Шарден. Его цель создать феноменологию – комплексную науку, которая соединяла бы в себе достижения наук и объясняла бы основы вселенной. Основной принцип этой философии – эволюционизм: всему в мире присуща эволюция. Позитивизм – это направление философии, выступающее за то, чтобы философия была освобождена от научных черт и опиралась только на достоверное, научное знание. Основатель: Огюст Конт. Новейший вариант позитивизма – постпозитивизм. Главные представители: Поппер, Кун. Главная цель: исследование развития научного знания. Герменевтика – направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Основные вопросы: 1. Как возможно понимание; 2. Как устроено бытие, существо которого состоит в понимании. Главная идея: существовать – значит быть понятым. Предмет исследования – текст. Герменевты: Шлейермахер, Хайдеггер, Гадамер, Рикер. Экзистенциализм – направление в философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Основатель – дат. Кьеркегор. Представители: Ясперс (в пограничных ситуациях – между жизнью и смертью – человек осознаёт себя), Сартр (проблема выбора), Камю (проблема смысла жизни), Хайдеггер (главная проблема человека – отстоять свою идентичность).