Теоретические подходы к проблематике личности

Личность является одной из наиболее популярных категорий психологии. представляя широкие возможности для рассмотрения с позиции различных теоретических подходов. Спектр этих подходов чрезвычайно широк и многопланов. Наиболее полное представление о них у отечественного читателя может быть сформировано на основе опубликованных в последние годы работ ряда известных зарубежных исследователей по психологии личности (Л. Хьелл, Д. Зиглер, 1997; Л. Первин, О. Джон, 2000 и др.).

Традиционно проблематика личности связывается с изучением ее структуры, процессов и развития. Что представляет собой личность (структура), как личность влияет на поведение (процесс), почему индивид обладает такими личностными особенностями (развитие). Эти вопросы по разному решаются в разных теоретических традициях, наиболее известными из которых являются: психодинамическая, когнитивная, интеракционистская и конструктивистская, на общей характеристике которых мы и остановимся.

Психодинамический подход

Психодинамический подход в большей степени приобрел свою популярность благодаря разработкам Зигмунда Фрейда и его учеников. Введя в широкий психологический обиход понятие бессознательной психической активности, Фрейд обратил внимание на тот факт, что отнюдь не все в поведении человека осознается и подлежит рациональному объяснению. Факт наличия бессознательного, во многих случаях оказывающего существенное влияние на самоощущение и самореализацию человека поставил вопрос о необходимости разработки качественно отличающихся от традиционных методов изучения личности, предполагающих включение в плоскость рассмотрения косвенных проявлений психической активности, подвергаемой цензурированию. Отсюда обращение внимания на свободные ассоциации, проекции, сновидения и т.п. Самое же главное заключается в изменении исследовательской методологии на углубление в мир переживаний человека с последующей реконструкцией их подоплеки.

Обладая существенной свободой от сковывающих рамок обеспечения «объективности» изучаемой феноменологии, психодинамический подход привнес множество оригинальных идей в рассмотрения проблемного поля личности. Не смотря на жесткую критику классического психоанализа за его субъективность, «ненаучность», «нефальсифицируемость» и т.п., он продолжает оставаться популярным и сегодня, обогащая психологическое познание личности новыми идеями и исследовательскими метафорами.

Применительно к социально-психологическому аспекту изучения личности продуктивными оказались идеи зависимости проблемного поля личности от влияния непосредственного социального окружения или первичных воспитателей, определяющих как самоотношение, так и мироотношение формируемого субъекта. В рамках теории объектных отношений (M. Klein, O. Kernberg, H. Kohut, D. Winnicott и др.) получила развитие идея эмоциональной валентности миро и самоотношения определяемой характером взаимоотношений со значимыми другими.

Столь же большим потенциалом продуктивности обладает и категория «Эго», в современных версиях отождествляемая с широкораспространенной в других традициях категорией самости. Самость рассматривается как конструкт, используемый для описания и организации мыслительной активности. Являясь и обобщенным объяснением происходящего, самость является и переживанием его. Мы не только воспринимаем себя как некоторую конструкцию, но и переживаем себя как центр бытия и активности [K. Thomas, 1996]. В соответствии с представлениями представителей психодинамического подхода наши переживания самих себя могут быть только частичными, т.к. большинство из них гораздо богаче, но скрыто от осознания в силу вытесненности в подсознание и искаженности психологической защитой. Самость выступает в качестве центра активности, хотя и сама может быть защитной иллюзией. Формы и патологии самости варьируются на протяжении истории и в различных культурах. Именно культурная обусловленность человеческой самости и становится объектом анализа современного психодинамического подхода.