- •Философия диалектико-материалистического гуманизма
- •Раздел II. Материальное бытие человека Глава 10. Природный человек и очеловеченная природа
- •1. Происхождение человека и его сущность
- •2. Взаимодействие природы и человека
- •3. Современная экологическая проблема и перспективы ее решения
- •Глава 11. Деятельность человека как специфический способ его существования
- •1. Понятие и структура человеческой деятельности
- •2. Биологическое и социальное в человеческой деятельности
- •3. Деятельность и общественные отношения
- •Глава 12. Практическое отношение человека к миру
- •1. Понятие практики
- •2. Формы практической деятельности
- •3. Практика – основа всех форм общественной жизнедеятельности человека
- •Глава 13. Материальная жизнь человека. Индивидуальный аспект
- •1. Историческая ограниченность марксовского материализма во взглядах на общество
- •2. Материальные потребности и интересы индивида – суть материалистического понимания человека и общества
- •3. Диалектика материальной жизни индивида
- •Глава 14. Материальная жизнь человека. Социальный аспект
- •1. Деятельность индивида в малой социальной группе
- •2. Материально-производственная сфера общественной жизни и ее составные элементы
- •3. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •Глава 15. Политическое бытие человека
- •1. Человек и власть
- •2. Социальная дифференциация и политика
- •3. Понятие политической сферы и ее структура
- •4. Соотношение экономики и политики
- •Раздел III. Духовное бытие человека
- •Глава 16. Индивидуальное духовное бытие
- •1. Развитие форм отражения как генетическая предпосылка
- •2. Строение индивидуальной психики
- •3. Индивидуальные духовность и душевность
- •Глава 17. Социальное духовное бытие
- •1. Стихийное и сознательное в социальной психике
- •2. Общественное сознание. Его основные элементы и структуры
- •3. Социальная духовность
- •Глава 18. Познавательное отношение
- •1. Познание как предмет философского исследования
- •2. Научное познание, его специфические свойства
- •3. Строение и динамика научного познания
- •4. Проблемы истины
- •Глава 19. Методология научного познания
- •1. Понятие метода и методологии.
- •2. Методы эмпирического познания
- •3. Научные факты и методы их обобщения
- •4. Методы теоретического познания
- •Глава 20. Диалектическая методология
- •1. Понятие диалектики
- •2. Принципы современной диалектики
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей
- •4. Закон взаимного перехода количественных
- •5. Закон отрицания отрицания
- •6. Категории диалектики, отражающие организацию бытия
- •7. Категории диалектики, отражающие детерминацию бытия
- •8. Проблемы формирования и использования
- •Раздел IV. Диалектика реального бытия человека Глава 21. Ценностное отношение человека к миру
- •1. Сущность ценности и ценностного отношения
- •2. Типология ценностей
- •3. Ценностная ориентация
- •Глава 22. Взаимодействие личности и общества
- •1. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •2. Социальные условия и активность личности
- •3. Проблемы развития личности
- •Глава 23. Культура как философская проблема
- •1. Философское понятие культуры
- •2. Личностные функции культуры
- •3. Культура в условиях глобализации
- •Глава 24. Историческое развитие индивида и общества. Индивидуальный аспект
- •1. Роль личности в истории
- •2. Историческая необходимость и свобода личности
- •Глава 25. Историческое развитие индивида и общества. Социальный аспект
- •1. Движущие силы исторического процесса
- •2. Эволюционное и революционное развитие общества
- •3. Цивилизации и общественно-экономические формации
- •4. Исторические перспективы развития человека
- •Заключение
- •Литература
3. Строение и динамика научного познания
В строении научного знания выделяются два уровня: эмпирический и теоретический. В современном научном познании они выступают как сосуществующие моменты и, вместе с тем, логически следующие одно за другим звенья. Эмпирический этап познания осуществляется для того, чтобы потом перейти к этапу теоретическому. Со своей стороны теоретическое познание, будучи достигнутым, реализованным, открывает путь для нового эмпирического познания, создает для него возможность открытия освещенных теорией новых фактов и описания их. Тут роли эмпирического и теоретического (ведущее – ведомое, предшествующее – последующее) меняются местами, превращаются в свою противоположность. Вместе с тем эмпирическое и теоретическое познания специфичны и различаются по ряду признаков.
По объектам исследования: эмпирическое исследование изучает реальные, конкретные предметы и их связи, а теоретическое – идеализированные и абстрактные объекты. Объект эмпирического познания тоже подвергается определенной схематизации и идеализации, но здесь это делается в значительно меньшей мере, чем при теоретическом познании, где объектом выступают уже обработанные первоначально мышлением данные эмпирического познания.
По глубине отражения объективной реальности: эмпирическое познание отражает преимущественно внешние стороны и связи, а теоретическое – внутренние, существенные.
По познавательным функциям: эмпирическое исследование направлено на наиболее полное описание чувственно данного многообразия, на установление связей концептуального аппарата науки с реальностью, теоретическое – на объяснение, понимание и предвидение. Если описание отвечает на вопросы «какой?», «как?», то объяснение дает ответ на вопросы «почему?», «какова причина?», «зачем?». Если в первом случае используются предложения, фиксирующие индивидуальные черты отображаемых объектов и указывающие эмпирические зависимости данной предметной области, то во втором – предложения, выражающие теоретические законы.
По ведущей стороне: если в эмпирическом познании ведущую роль играет чувственность, то в теоретическом – рациональность.
По методам познавательной деятельности: если в эмпирическом познании преимущественно используются такие методы, как наблюдение, сравнение, измерение и эксперимент, то в теоретическом – восхождение от абстрактного к конкретному, гипотетический, исторический и логический.
По характеру связи с практикой: эмпирическое знание «вырастает» непосредственно из практики (а эксперимент является не только ведущим методом эмпирического познания, но и одним из основных видов практики), теоретическое же связано с практикой опосредованно – через эмпирические, прикладные исследования.
Помимо эмпирического и теоретического уровней структура научного знания включает еще основания научного знания, которые определяют стратегию научного поиска и способы связи науки с культурой соответствующей исторической эпохи.
Основания каждой конкретной науки имеют три блока:
идеалы и нормы познания;
научную картину мира;
философские основания.
Идеалы и нормы выражают ценностные и целевые установки науки, отвечая на вопросы: для чего нужны те или иные познавательные действия, какой тип знания должен быть получен в результате их осуществления и каким способом получить эти знания. В этот блок входят идеалы и нормы доказательности и обоснования знания, объяснения и описания, построения и организации знания.
Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках и содержит общие представления о мире. Картина реальности обеспечивает систематизацию знаний в рамках соответствующей науки. Она также выступает в качестве исследовательской программы, которая направляет постановку задач эмпирического и теоретического поиска и осуществляет выбор средств их решения.
Философские основания науки включают философские идеи и принципы, которые обосновывают, с одной стороны, идеалы и нормы науки, с другой стороны, содержание научной картины мира, а с третьей – обеспечивают включение научного знания в конкретно-историческую культуру. Философские основания науки выполняют также эвристическую функцию, т. е. активно участвуют в построении новых теорий, направляя перестройку идеалов и норм познания, научной картины мира.
Эмпирический, теоретический уровни и основания научного знания обладают относительной самостоятельностью по отношению друг к другу. И вместе с тем образуют единый процесс познания действительности, ибо взаимодействуют и дополняют друг друга.
В своей динамике научное исследование проходит следующие этапы.
Научные факты как особого рода предложения, фиксирующие достоверное знание. Как форма знания факт ценен тем, что всегда сохраняет некоторое содержание. Собирание фактов – важнейшая составная часть научного исследования. Однако какое бы количество их собрано ни было, сами по себе они не составляют еще научного исследования. Факты всегда используются как средство решения стоящих задач. Одни факты используются для выдвижения того или иного научного предположения, другие – для обоснования и развития этого предположения, третьи – для его доказательства. Но в любом случае все отобранные факты необходимо включить в какую-то систему, чтобы придать им смысл и значение.
Научная проблема как осознание противоречия между фактами и существующей теорией, имеющимся знанием. По форме проблема представляет собой совокупность суждений, в центре которых стоит вопрос. Проблема есть единство незнания и знания, неизвестного и известного.
Научная идея – это некая целостная система общих принципов объяснения проблемы и путей ее решения. Идея представляет собой самое общее, абстрактное объяснение и решение проблемы. Например, проблема передачи мыслей на расстоянии (телепатия) может быть решена на основе материалистической либо идеалистической идеи. В отличие от других этапов и форм научного познания идея содержит в себе: предельно концентрированное выражение имеющегося научного знания; самое общее, приближенное объяснение проблемы и в принципе возможные пути ее решения.
Гипотеза в отличие от идеи представляет собой уже конкретное объяснение, решение научной проблемы. Гипотеза – это научно обоснованное предположение, служащее для объяснения и решения какой-либо проблемы. В своем развитии гипотеза проходит ряд ступеней.
На первой выдвигается основное предположение о вероятном объяснении проблемы. В этой процедуре большое значение имеют общая и специальная эрудиция исследователя, глубина понимания им проблемы, свойственное ему творческое мышление, умение сравнивать, анализировать, пользоваться аналогиями и, конечно же, воображение и интуиция.
На второй ступени осуществляется обоснование гипотезы. Обосновать гипотезу – значит показать, что основное ее предположение не выдвинуто случайно, а опирается на ряд теоретических соображений, что другие предположения менее вероятны или совсем невероятны.
Третья стадия гипотезы – проверка ее как теоретическая, так и практическая. Это означает показ ее истинности либо ложности, соответствия действительности либо несоответствия. Если в результате проверки гипотеза опровергается, то ее считают ложной, отбрасывают и выдвигают новую гипотезу, с которой производят те же процедуры. Если же в результате проверки гипотеза подтверждается, принимается в качестве истинной, то она превращается в теорию.
Теория – это самая развитая форма организации научных знаний, которая достоверно отражает сущность и закономерности определенной области объективной действительности. Теории появляются на достаточно высоких этапах развития науки. Теория представляет собой не просто сумму связанных между собой знаний, но и содержит определенный механизм построения знания, внутреннего развертывания его, воплощает некоторую программу исследования. Процесс развертывания содержания теории предполагает максимальное выявление возможностей, заложенных в исходных посылках теории, в структуре ее идеализированного объекта. Развитие теории – это активная переработка эмпирической информации в собственное содержание теории, концентрация и обогащение ее понятийного аппарата. В процессе формирования и развития теоретического знания выделяют обычно два уровня:
частные теории, которые относятся к ограниченной области явлений. Частная теория включает: теоретическую модель, объясняющую явления, и закон, который формулируется по поводу этой модели. Модель представляет собой систему взаимосвязанных идеализированных объектов (например, частная теоретическая модель колебания реальных маятников включает систему идеализированных объектов – идеальный маятник, система отсчета, сила и закон их взаимодействия – закон колебаний);
развитая теория. В ней все частные теоретические модели и законы обобщаются таким образом, что они выступают как следствия фундаментальных принципов и законов теории.
Когда какая-то теория получает признание некоторой совокупности ученых, которые на ее основе разрабатывают единую систему знаний, тогда складывается новая форма научного знания – парадигма.
Наконец, целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате объединения и обобщения всех знаний науки называется научной картиной мира. Различают общенаучную картину мира и картины мира отдельных наук (физическая, астрономическая, биологическая и др.). Научная картина мира тесно связана с мировоззрением, являясь одним из действенных способов его формирования.
