- •Философия диалектико-материалистического гуманизма
- •Раздел II. Материальное бытие человека Глава 10. Природный человек и очеловеченная природа
- •1. Происхождение человека и его сущность
- •2. Взаимодействие природы и человека
- •3. Современная экологическая проблема и перспективы ее решения
- •Глава 11. Деятельность человека как специфический способ его существования
- •1. Понятие и структура человеческой деятельности
- •2. Биологическое и социальное в человеческой деятельности
- •3. Деятельность и общественные отношения
- •Глава 12. Практическое отношение человека к миру
- •1. Понятие практики
- •2. Формы практической деятельности
- •3. Практика – основа всех форм общественной жизнедеятельности человека
- •Глава 13. Материальная жизнь человека. Индивидуальный аспект
- •1. Историческая ограниченность марксовского материализма во взглядах на общество
- •2. Материальные потребности и интересы индивида – суть материалистического понимания человека и общества
- •3. Диалектика материальной жизни индивида
- •Глава 14. Материальная жизнь человека. Социальный аспект
- •1. Деятельность индивида в малой социальной группе
- •2. Материально-производственная сфера общественной жизни и ее составные элементы
- •3. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •Глава 15. Политическое бытие человека
- •1. Человек и власть
- •2. Социальная дифференциация и политика
- •3. Понятие политической сферы и ее структура
- •4. Соотношение экономики и политики
- •Раздел III. Духовное бытие человека
- •Глава 16. Индивидуальное духовное бытие
- •1. Развитие форм отражения как генетическая предпосылка
- •2. Строение индивидуальной психики
- •3. Индивидуальные духовность и душевность
- •Глава 17. Социальное духовное бытие
- •1. Стихийное и сознательное в социальной психике
- •2. Общественное сознание. Его основные элементы и структуры
- •3. Социальная духовность
- •Глава 18. Познавательное отношение
- •1. Познание как предмет философского исследования
- •2. Научное познание, его специфические свойства
- •3. Строение и динамика научного познания
- •4. Проблемы истины
- •Глава 19. Методология научного познания
- •1. Понятие метода и методологии.
- •2. Методы эмпирического познания
- •3. Научные факты и методы их обобщения
- •4. Методы теоретического познания
- •Глава 20. Диалектическая методология
- •1. Понятие диалектики
- •2. Принципы современной диалектики
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей
- •4. Закон взаимного перехода количественных
- •5. Закон отрицания отрицания
- •6. Категории диалектики, отражающие организацию бытия
- •7. Категории диалектики, отражающие детерминацию бытия
- •8. Проблемы формирования и использования
- •Раздел IV. Диалектика реального бытия человека Глава 21. Ценностное отношение человека к миру
- •1. Сущность ценности и ценностного отношения
- •2. Типология ценностей
- •3. Ценностная ориентация
- •Глава 22. Взаимодействие личности и общества
- •1. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •2. Социальные условия и активность личности
- •3. Проблемы развития личности
- •Глава 23. Культура как философская проблема
- •1. Философское понятие культуры
- •2. Личностные функции культуры
- •3. Культура в условиях глобализации
- •Глава 24. Историческое развитие индивида и общества. Индивидуальный аспект
- •1. Роль личности в истории
- •2. Историческая необходимость и свобода личности
- •Глава 25. Историческое развитие индивида и общества. Социальный аспект
- •1. Движущие силы исторического процесса
- •2. Эволюционное и революционное развитие общества
- •3. Цивилизации и общественно-экономические формации
- •4. Исторические перспективы развития человека
- •Заключение
- •Литература
2. Методы эмпирического познания
Исходной эмпирической процедурой является наблюдение как целенаправленное, организованное, систематическое восприятие предметов и явлений внешнего мира. Научное наблюдение отличается от обыденного, житейского наблюдения следующими особенностями: имеет планомерный, организованный характер, т. е. проводится специально, как необходимый элемент какой-то научно-исследовательской программы; проводится систематически, чтобы исключить ошибки случайного происхождения и обнаружить повторяемость в изучаемом явлении, его устойчивость; связано с решением определенной научно-исследовательской задачи. Отсюда вытекают основные требования к научному наблюдению: однозначность замысла, объективность (т. е. возможность контроля путем проведения повторного наблюдения либо применения иных методов исследования), правильность проведения (т. е. соблюдение всех правил проведения научного наблюдения).
Любое наблюдение есть физическая связь наблюдателя с объектом наблюдения (зрительная, слуховая, тактильная и т. д.). Для установления этой связи наблюдателю иногда приходится оказывать определенное воздействие на объект (например, освещать его под микроскопом). Однако во всех случаях объект наблюдения не должен быть подвергнут преобразованию. Даже при воздействии на него наблюдателя он должен сохранять свое, так сказать, естественное состояние.
Очень часто в науке для повышения объективности и точности результатов наблюдения используются приборы и регистрирующие устройства. Роль приборов в наблюдении сводится, главным образом, к тому, чтобы служить средством технического оснащения органов чувств наблюдателя. В связи с этим различают два вида наблюдений – прямые и косвенные. Прямое, когда объект воспринимается органами чувств наблюдателя без помощи приборов, а косвенное, когда объект наблюдается при помощи приборов, автоматически регистрирующей аппаратуры или других вспомогательных технических средств.
В эмпирическом познании широко используются такие методы, как сравнение и измерение. С помощью сравнения выявляются количественные и качественные характеристики предметов, классифицируются, упорядочиваются и оцениваются результаты опыта (наблюдения или эксперимента). Сравнить – это сопоставить «одно» с «другим» с целью выявить их возможные отношения. Посредством сравнения мир постигается как «связное разнообразие». При этом существенны условия, или основания сравнения – признаки, которые определяют отношения между предметами.
Сравнение имеет смысл только в совокупности однородных предметов, образующих какой-либо класс (например, класс металлов, полимеров, диэлектриков и пр.). И в этом классе сравнение осуществляется по признакам, существенным для данного рассмотрения. При этом предметы, сравнимые по одному признаку, могут быть несравнимы по другому.
Простейший и важнейший тип отношений, выявляемых методом сравнения, – это отношения тождества (равенства) и различия. Сравнение по этим отношениям в свою очередь приводит к представлению об универсальной сравнимости, т. е. о возможности всегда ответить на вопрос, тождественны предметы или различны.
Явления, изучаемые в опыте, имеют объективные качественные и количественные характеристики. Качественные различия непосредственно фиксируются приборами и органами чувств наблюдателя и выражаются в различных названиях физических величин (например, масса, заряд, энергия, температура и т. д.), в строгом научном определении их. Количественная специфика выражается численным значением физических величин, устанавливаемым посредством измерений.
Измерением называется количественное сравнение величин одного и того же качества, в процессе которого определяется отношение одной (измеряемой) величины к другой, принятой за постоянную (за единицу измерения). Полученное в результате число, выражающее такое отношение, называется численным значением измеряемой величины. Так, при измерении массы тела сравниваются две массы – масса измеряемого тела и масса выбранного эталона. По характеру выполняемых в процессе измерения операций различают прямые и косвенные измерения. В первом случае измеряется исследуемая величина непосредственно. Во втором случае измеряется некоторая другая величина, связанная с исследуемой заранее известным соотношением.
В отличие от метода наблюдения в эксперименте возрастает активность познающего субъекта, который не просто воздействует на объект, а предметно преобразует его с помощью специальных средств. Поэтому эксперимент является не только методом эмпирического познания, но и одной из основных форм практики.
Как метод научного познания эксперимент есть систематизированное, многократно воспроизводимое, преднамеренное и строго контролируемое воздействие на изучаемый объект с помощью специальных инструментов и приборов для выявления его свойств и качеств в связи с другими объектами. Любые признаки, черты, характеристики, свойства и качества предметов выявляются при взаимодействии их с другими предметами. Эксперимент как раз и предназначен для того, чтобы ставить объект исследования в разнообразные условия связи и взаимодействия с другими предметами и таким путем обнаруживать и исследовать его собственные свойства и качества.
Благодаря эксперименту исследователю удается: многократно воспроизводить процесс исследования в поддающихся контролю и учету условиях; планомерно изменять условия эксперимента, ибо они создаются самим исследователем; изолировать изучаемый объект от побочных влияний и тем самым исследовать его в чистом виде.
Роль приборов и инструментов в эксперименте существенно возрастает по сравнению с их ролью в наблюдении. Кроме технического оснащения органов чувств исследователя и соответственно расширения возможностей чувственного восприятия объектов приборы в эксперименте могут выполнять следующие функции: заменять естественные условия искусственными; воздействовать на условия эксперимента с целью их видоизменения; воздействовать на объект исследования для выявления его различных свойств и качеств, непосредственно не проявляющихся; воздействовать на условия эксперимента с целью выявления новых объектов для изучения.
В связи с многообразием функций приборов и инструментов возникает одна из основных проблем экспериментальных исследований: в какой мере возможно использование прибора в познании, не меняет ли прибор познаваемый объект до такой степени, что объект «сам по себе», то есть в том виде, в каком он был до включения прибора, остается для нас недосягаемым? При решении этой проблемы надо учитывать следующее. Любой объект обладает некоторой устойчивостью и в определенных пределах воздействия на него может оставаться «самим собой». И это дает возможность исследовать объекты с помощью приборов, когда их воздействие на объект относительно мало и не меняет его качественной специфики. Когда же воздействие приборов качественно меняет объект, то это необходимо учитывать, внося соответствующие поправки, чтобы мысленно восстановить объект в том виде, в каком он был до включения приборов.
