1. Образование как сложный социальный феномен: пути становления

Образование является сложным социальным феноменом, который можно анализировать в различных планах.

В культурологическом — образование рассмат­ривается как определяющий компонент культуры, обеспечивающий преемственность и воспроизводство социального опыта. Очень важным при этом является анализ образования как одного из факторов прогресса культуры.

Деятельностный аспект анализа образования предполагает изучение целей, содержания, мотивационной структуры, организа­ции деятельности.

Самостоятельное значение приобретает технологический аспект — анализ методов, способов, процедур этой деятельности.

Образование можно рассматривать как процесс осознанного и систематизированного воспроизводства накопленных в прошлом знаний и практических навыков человеческого сообщества; с одной стороны, и как преобразование облика будущей жизнедеятельности, как отдельного человека, так и всего общества в целом, с другой, образование как процесс включает и обучение, и воспитание, взаимная обусловленность которых определяется тем, что учение как форма воспитания ориентировано на развитие конкретно заданных отдельных качеств, сторон культуры личности в спе­циально организованной среде. Воспитание ориентировано на формирование целостности личности, и среда воспитательного процесса гораздо шире — это вся общественная жизнь. На основе единства обучения и воспитания формируются нравственные нормы личности.

Основоположник социологии образования Э. Дюркгейм, анализируя образование в контексте концепции солидарности, рассматривает воспитание как один из важнейших социальных институтов, который способствует достижению солидарности, сплоченности, согласия. Исследователь трактует воспитание очень широко и образование включает в него. Проблематика воспитания, по Дюркгейму, становится ядром предметного поля социологии образования, дополняется идеями социализации молодежи, поскольку он считал, что этот процесс реализуется именно через образование. Приоритет воспитания в образовательном процессе является особенностью национальной культурно-педагогической традиции. «Образование без воспитания есть дело ложное и опас­ное, — писал известный педагог И. А. Ильин. — Оно создает чаще всего людей полуобразованных, самомнительных и заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов: оно развязывает и поощряет в человеке «волка».

2. Система образования. Генезис структуры и трансф0рмация ее основных элементов

Предметом специального анализа социологии образования является система образования. Филипп Кумбс один из первых предложил рассматривать образование «не как совокуп­ность разрозненных элементов, обращенных к нам одной какой-либо стороной, а как единую систему».

Принцип всеобщности образования означает доступность образо­вания для всех членов общества независимо от социальных, нацио­нальных, расовых и имущественных критериев. Эффективность реа­лизации этого принципа зависит от личных способностей человека.

Вместе с тем в нынешних условиях приоритетного человекотвор- чества этот принцип доступности образования должен сочетаться с критериями элитарности для некоторых образовательных струк­тур, когда условиями

Принцип преемственности образования обеспечивает тесную связь между всеми его степенями, благодаря которой учащиеся и студенты могут переходить без потерь времени от низших к выс­шим уровням образования (вертикальная преемственность), могут также в определенное время менять избранную учебную специаль­ность на ту, которая более соответствует уровню их способностей и характеру интересов (параллельная преемственность).

По принципу образования широкого профиля профессиональной подготовке должна сопутствовать углубленная общеобразователь­ная подготовка.

Принцип единства учебной и воспитательной работы с учащимися предполагает координацию действий через школу всех обучающих, воспитательных, культурных институтов, внешкольных гуманитар­ных организаций, средств массовой информации, семьи, коммуника­ционной среды в их воздействии на личность.

Принцип интенсификации накопления знаний предполагает гибкость и мобильность системы образования, как с точки зрения организационной структуры, так и обновления методики и содер­жания обучения. Сегодня образование должно способствовать развитию творческого мышления, навыков общения и коммуни­кации, умению решать проблемы, ставить цели, работать в команде при сохранении автономности, учиться. Обновленное содержание образования должно давать такие знания, которые обусловят осознание учащимся (студентом) необходимости учебы с пользой для себя, когда он будет осознавать, что благодаря полученным знаниям можно стать успешным в современном мире, перенасы­щенном постоянно изменяющейся информацией.

Принцип опережающего развития образования предполагает, что знания и опыт прошлого должны быть трансформированы систе­мой образования в способность человека и человечества к поиску новых знаний, к созиданию, в способность увеличивать возможно­сти человека удовлетворять свои и чужие потребности и оправ­данные желания.

Реформационные процессы в образовании и в обществе в целом выдвинули как приоритетный принцип инновационности — восприим­чивости к нововведениям и способности их воссоздания в различ­ных аспектах образовательной практики.

Вопросы для самоподготовки

1. Основные аспекты изучения образования как сложного многогранного явления.

2. Признаки институционализации образования.

3. Возникновение и развитие системы образования: основные этапы и характеристики.

4. Структура образования как социальной системы.

5. Принципы построения структуры образования в современном мире.

6. Проблема равенства возможностей в получении образования.

Литература для самоподготовки

1. Бауман, З. Образование – при, для и несмотря на постмодернити [Текст] // З. Бауман. Индивидуализированное общество; пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. – М.: Логос, 2009. – С. 155 – 175.

2. Булкин, А.П. Социокультурная динамика образования. Исторический опыт России А.П. Булкин. – Дубна: «Феникс +», 2011. – 208 с.

Лекция 4. СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ И ФУНКЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ

План лекции

1. Социально-экономические функции.

2. Социально-политические функции.

3. Культуротворческие функции.