1. Сущность понятия «воспитание».

Термин «воспитание» известен со времен Древней Руси; главное внимание акцентировалось в нем на выполнении определенных «житейских правил». Образцом такого свода правил являлся «Домо­строй», который был введен при Иване IV. Понятие «воспитание» в «Домострое» употреблялось в спектре социальных значений, ответственность за воспитание возлагалась на главу семьи. Данная трактовка сохранилась и в словаре русского языка В. И. Даля.

В конце XIX века автор учебника «Педагопка руська або наука о воспитанию» И. Барташевский назвал воспитание «опекой и помощью человеку, чтобы его врожденные силы могли разви­ваться согласно их предназначению, это влияние зрелых особ на молодое поколение». Данный термин нашел отражение прежде всего в педагогической литературе, так как именно педагогика изучает сущность, цели и задачи воспитательного воздействия на человека. Процесс взаимодействия субъекта (воспитателя) и объекта (воспитуемого) осуществляется в определенных условиях с помощью соответствующих приемов, методов, технологий. Исследованием проблем влияния психики человека (его ощущений, представлений, чувств, воли и др.) на его поведение, на изменение действий воспитуемого занимается психология. Вопросы формиро­вания и воспитания личности входят в круг интересов и философии, которая трактует воспитательный процесс в широком смысле слова, как воздействие общества на развитие человека. Философский подход интегрирует знания частных наук о воспитании и позволяет выделить закономерности данного процесса, определить направ­ления становления индивида в соответствии с идеалами, ценностями данного социума.

2. Воспитание как социальный феномен.

Воспитание как явление (феномен) сформировалось в обществе. Сущность воспитания зависит от норм, правил, традиций, ценностей, существующих в обществе, детерминирующих поведение индивида. Первые попытки рассмотреть воспитание как социальный феномен принадлежат Э. Дюркгейму. Исследователь относил воспитание к социальным фактам, согласно которым индивид становится вос­приимчивым к внешнему принуждению, воздействию. «Воспитание представляет для общества лишь способ, с помощью которого оно подготавливает в душах детей основные условия для своего собственного существования».

Воспитание социально по своей природе, его сущность заклю­чается в организации процесса социализации индивидов, и, в част­ности, молодого поколения. Под социализацией в современной научной литературе понимается развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства ценностей культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относи­тельно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах. Другими словами, сущность социализации проявляется в сочетании приспособления (адапта­ции) и обособления человека в конкретных условиях ибо, как замечал Э. Дюркгейм, «в каждом из нас присутствует два существа, которые оставаясь неразлучными в абстракции, не перестают быть отличными. Одно существо состоит из тех умственных состояний, которые относятся только к нам и событиям нашей личной жизни; это то, что можно было бы назвать индивидуальным существом. Другое — представляет собой систему взглядов, чувств и привычек, которые выражают в нас не нашу личность, но группу или различ­ные группы, частью которых мы являемся... их совокупность составляет социальное существо. Сформировать в каждом из нас это существо — такова цель воспитания»

Процесс социализации протекает сложно, поскольку в ходе его осуществляется постоянное преодоление конфликта между мерой адаптации человека в обществе и степенью его обособления, индиви­дуализации. Эффективная социализация предполагает наличие баланса между адаптацией и обособлением. Этот баланс во многом зависит от воспитания.

3. Система воспитания в учебном заведении .

Воспитание является социальной системой. Применяя к данному явлению системный подход, можно выделить его элементы; к ним относятся воспитатель (субъект) и воспитуемые (объекты), которые находятся в тесном взаимодействии и активной взаимосвязи. Поэтому воспитуемый может быть представлен не только как пас­сивный объект внешнего воспитательного воздействия, но и как субъект, который благодаря наличию социального опыта способен активно влиять на воспитателя.

К элементам системы воспитания следует отнести семью, общественные организации, занимающиеся вопросами формиро­вания личности, социальные институты воспитания, среди которых дошкольное заведение, школа, вуз, культурно-просветительские заведения, научно-исследовательские институты, СМИ и др. На сегодняшний день являются актуальными вопросы: «Какой призвана быть воспитательная система в современном украинском обществе? Что может сделать сегодня система образования, чтобы смягчить сложности процесса социальной адаптации учащихся?».

Трансформационные процессы, происходящие в жизнедеятель­ности украинского общества, требуют принципиально новых подходов к организации воспитательной работы в учебных заведениях, в том числе и в высшей школе.

В новых условиях перед вузами встают новые задачи, связанные с социализацией студенческой молодежи, с развитием у нее таких качеств, как высокий профессионализм, креативность, ответствен­ность, умение быстро ориентироваться в постоянно меняющейся ситуации, принимать самостоятельные решения, мобильность, наличие потребности в постоянном обновлении знаний, в само­развитии и самосовершенствовании.

Вопросы для самоподготовки

1. Дайте определение такому явлению, как «воспитание».

2. Вычлените социологический аспект в таком явлении, как воспитание.

3. На какие теории (философские, психологические, социологические) опираются современные теории воспитания?

4. Почему воспитание является социальным феноменом?

Литература для самоподготовки

1. Бауман, З. Образование – при, для и несмотря на постмодернити [Текст] // З. Бауман. Индивидуализированное общество; пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. – М.: Логос, 2009. – С. 155 – 175.

2. Булкин, А.П. Социокультурная динамика образования. Исторический опыт России А.П. Булкин. – Дубна: «Феникс +», 2011. – 208 с.