1785 Г. Ñ на18 округов. Вся полнота власти в округе сосредоточива-лась в руках старосты, которому подчинялись комиссары, секретарь,

канцеляристы, практиканты и посыльные окружного управления.

Правительственным языком были немецкий. С местным населением

окружное управление контактировало на польском языке, а с доми-ниями, духовенством и судамиñ латынью. Органами управления

в помещичьих владениях были доминии, выступавшие посредниками

между округами и селами. Помещики назначали частных домини-кальных чиновников, преимущественно из иностранцев(по большей

части немцев), которые почти не знали и не желали знать местных

обычаев и быта. Соответствующие изменения произошли и в органи-зации судов: смертные приговоры утверждал губернатор, а решения

государственных судов выносились именем императора. С1774 г.

в судебной практике Галичины стало обязательным использование

192

австрийских правовых актов. Австрийское правительство стремилось

к ликвидации самоуправления в городах. Административные функ-ции магистратов выполняли чиновники, назначенные австрийскими

властями. Городская верхушка осуществляла влияние на общество

при посредничестве австрийских чиновников. В соответствии с ор-динацией1782 г. городские чиновники окончательно превратились

в государственных, подчиненных австрийскому правительству. В Гали-чине была внедрена новая система титулов и званий: воеводам, кас-телянам и городским старостам предоставлялся титул графа, чинов-никамñ барона, а шляхтичамñ звание рыцарей.

4. Культура украины в хvііі столетии

Развитие украинской культуры в течениеXVIII ст. происходило

в достаточно сложных и противоречивых условиях. Территория Ук-раины входила в состав разных государств: России, Австрии и Поль-ши, их правительства проводили относительно коренного населения

колонизаторскую политику, направленную на его денационализацию,

уничтожения украинской культуры, веры, обычаев. Императрица

ЕкатеринаII заявляла, что Украину, Лифляндию и Финляндию

ìнадлежит наилегчайшими способами привести к тому, чтобы они

обрусели и перестали смотреть, как волки в лесуî.

Россия, заявлявшая о себе как мировое государство, нуждалась

в образованных людях. В Петербург и Москву приглашались укра-инцы, работавшие в разных имперских учреждениях, на диплома-тической службе. В составе российских зарубежных миссий укра-инцы служили в Англии, Голландии, Турции, Венгрии, Польше,

Австрии, Германии, Франции, Швеции и даже в Китае. В России

образованных украинцев охотно брали на службу и хорошо им пла-тили. ВXVIII ст. немало деятелей украинской культуры и образова-ния переехали жить в Россию.

Наши земляки много сделали для развития российского образова-ния и культуры. Во многих учебных заведениях и школах большинст-во преподавателей было украинского происхождения. Так, в Славяно-греко-латинской академии в Москве с1701 по1762 г. работали

95 преподавателей из Киевской академии. Когда по приказу царя

в Петербурге была основана Медико-хирургическая академия, и для

нее не хватило собственных студентов, то их набрали из Киево-Могилянской академии. Сибирский летописец пишет, что митрополит

193

Тобольский Филофей Лещинскийìславные и роскошные комедии ста-вилî, поскольку был охоч к театральным представлениям, в частности

комедийным. Воспитанник киевской академии священник Илья Тур-чиновский в городе Шклове ставил интермедии. По существу, не было

ни одного направления российской культуры, в котором бы не рабо-тали деятелиñ выходцы из Украины.

Во второй половинеXVIII ст. Левобережная и Слободская Украина

отмечались образованностью. В гетманской Украине на высокий уро-вень было поставлено начальное образование. Почти каждое село

имело собственную школу. Сельская община сама приглашала учите-лей, платила и давала помещение под школу. Для детей старшины

и чиновничества создавались специальные закрытые учебные заве-денияñ пансионы, интернаты и др. Важную роль в развитии образо-вания в Украине играли коллегиумы, которые работали в Харькове,

Чернигове, Переяславе. Образцом для других школ Украины остава-лась киевская коллегия, которой еще по приказу Петра І был предос-тавлен статус академии. К серединеXVIII ст. она была единствен-ным высшим учебным заведением Российской империи. Здесь

училось, кроме украинцев, много выходцев из центральных районов

России, а также студенты из славянских странñ Болгарии, Сербии,

Черногории. Было немало проектов учреждения в Украине универ-ситетов. Гетман Кирилл Разумовский пытался открыть университет

в Батурине. Граф Петр Румянцев планировал учредить университе-ты в Киеве и Чернигове. Однако имперское правительство не позво-ляло этого делать. Молодежь, стремившаяся получить высшее обра-зование, начала выезжать учиться в Москву и Петербург, а также

в университеты Германии, Италии, Франции.

В ХVІІІ ст. Украина оставалась одним из ведущих центров кни-гопечатания. Самыми важными издательскими центрами были

Киево-Печерская Лавра, Черниговский и Почаевский монастыри.

В течениеXVIII ст. немало новых типографий создано на Левобе-режье и Юге Украины. Но как и прежде, книги стоили чрезвычай-но дорого. За них отдавали большие суммы денег и хранили как

самые ценные вещи. Важным событием в издательском деле стало

внедрениеìгражданскогоî шрифта, что увеличило количество свет-ских изданий. Первая типография, выпускавшая книги этим

шрифтом, появилась в1764 г. в Елисаветграде, а впоследствии в

Екатеринославе, Харькове и других городах. Кириллица теперь

употреблялась только для церковных изданий, аìгражданкаî ñ для

светских. В Российскую империю завозилось большое количество

литературы, изданной в Украине: школьные учебники, церковные

книги, научные труды и др.

194

Выдающуюся роль в развитии культурыXVIII ст. сыграло творчест-во выдающееся мыслителя и просветителя, путешествующего филосо-фа Григория Сковороды(1722ñ1794 гг.). Родился он на Полтавщине,

в семье казака. По окончании в1734 г. полковой школы поступил

в Киево-Могилянскую академию, где учился с перерывами до1754 г.

В1741ñ1744 гг. служил в придворной хоровой капелле императрицы

Елизаветы. В1745 г. вернулся в Киев. С1745 по1750 г. служил при

царской миссии в Венгрии. Побывал в Австрии, Словакии, возможно,

Польше, Германии, Италии. С1751 г. преподавал поэтику в Переяс-лавском коллегиуме. В1754ñ1759 гг. работал домашним учителем на

Переяславщине. Здесь начал писать стихотворения на украинском и

латинском языках, ставшие основой его поэтического сборникаìСад

божественных песенî. В течение1759ñ1764 гг. преподавал поэтику,

риторику и греческий язык в харьковском коллегиуме, однако вынуж-ден был оставить работу по недоразумению с начальством. Последние