Вопрос 52. Учение Гегеля о государстве и праве

Проблемы гос-ва и права находились в центре внимания Георга Вильгельма Фридриха гегеля (г.) (1770–1831) на всех этапах творческой эволюции его воззрений. Философия права – важная составная часть всей гегелевской системы философии. основная задача философии права – научное познание гос-ва и права, а не указание на то, какими они должны быть.в философии права г. как раз и освещает формы обнаружения объективно свободного духа в виде осуществления понятия права в действительности. право, по г, состоит в том, что наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли, диалектика которой совпадает с философским конструированием системы права как царства реализованной свободы. свобода, по г., составляет субстанцию и основное определение воли. речь при этом идет о развитой, разумной воле, которая свободна. общ-во и гос-во соотносятся как рассудок и разум: общество – это «внешнее гос-во», «гос-во нужды и рассудка», а подлинное гос-во – разумно. Поэтому в философско-логическом плане общество расценивается Г. как момент гос-ва, как то, что «снимается» в гос-ве. гражданское общ-во в освещении г. – это опосредованная трудом система потребностей, покоящаяся на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве людей. Формирование такого общества, которого не было в древности и в Средневековье, связано с утверждением буржуазного строя. г-во представляет собой, по г., идею разума, свободы и права, поскольку идея и есть осуществленность понятия в формах внешнего, наличного бытия. идея гос-ва, таким образом, представляет собой правовую действительность, в иерархической структуре которой гос-во само, будучи наиболее конкретным правом, предстает как правовое гос-во. гос-во как действительность конкретной свободы есть индивидуальное гос-во. в своем развитом и разумном виде такое гос-во представляет собой, согласно гегелевской трактовке, основанную на разделении властей конституционную монархию. тремя различными властями, на которые подразделяется политическое гос-во, по г., являются: законодат-ая власть, правительственная власть и власть государя. г. критикует демократическую идею народного суверенитета и обосновывает суверенитет наследственного конституц-ного монарха. правительственная власть, куда г. относит и власть судебную, определяется им как власть подводить особенные сферы и отдельные случаи под всеобщее. задача правительственной власти – выполнение решений монарха, поддержание существующих законов и учреждений. законодат-ая власть, по характеристике г., это власть определять и устанавливать всеобщее. законодательное собрание состоит из двух палат. верхняя палата формируется по принципу наследственности и состоит из владельцев майоратного имения. палата же депутатов образуется от остальной части гражданского общества, причем депутаты выделяются по корпорациям, общинам, товариществам и т. п., а не путем индивидуального голосования.

Вопрос 53. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского

М.М. Сперанский (1772–1839) – видный политический деятель в истории России. В 1826 г. император Николай I поручил ему составление Свода законов Российской империи. Комиссией под руководством С. этот Свод был инкорпорирован за 4 года и составил 45 томов, имевших историко-хронологическое значение, а еще через 3 года было подготовлено издание (из 15 томов), кодифицирующее действующее законод-во. Законность форм осуществления власти С. связывал с необходимостью разделения властей. Закон-ная власть должна быть вручена двухпалатной Думе, которая обсуждает и принимает законы, для чего собирается сессионно. Глава испол-ной власти – монарх. Суд. власть реализуется суд. системой, включающей суд присяжных и завершающейся высшим судебным органом – Сенатом. 3 власти управляют гос-вом подобно тому, как человек – своим организмом: обращаясь к закону, воле и исполнению. С. предусмотрел и возможность объединения усилий различных властей для согласного их действия в Гос-ном совете, состоящем частично из лиц, назначаемых монархом, а частично избранных по избирательным законам. Гос-ный совет заседает под председательством царя, он обладает правом законодательной инициативы, но законы утверждаются непременно и исключительно Госдумой. Таким образом, Госдума имеет законодательный статус. Организация местной власти предполагает введение коллегиального управления сверху донизу через систему представительных органов – дум: губернских, уездных и волостных, избираемых на многоступенчатой основе. В духе положений Ш. Монтескье о правах гражданских и политических С. анализирует понятия: рабство политическое и свобода политическая, рабство гражданское и свобода гражданская. Под политическим рабством он понимал такое состояние, «когда воля одного – закон для всех», а политическую свободу определял как подчинение всех и каждого законам, а также предоставление избирательного права. Под гражданским рабством он понимал подчинение одного другому, а гражданская свобода, по его мнению, выражается в основанной на законе независимости друг от друга всех сословий и групп в обществе. На сословный строй общества С. в целом не покушался, но предлагал произвести его правовое оформление с закреплением прав и обязанностей сословий. В своих проектах он наделял дворянство всеми полит. и гражд. правами дополнительного владения землями, населенными крестьянами, с обязанностью уплаты налога за владение землями. Среднему сословию (владельцам любых форм недвижимости) он предоставлял все гражданские права, а политические – в зависимости от размера собственности. Рабочий народ он наделял только гражданскими правами. К крепостному праву Сперанский относился отрицательно. «Крепостничество, – писал он, – несовместимо с цивилизованной государственностью».