- •2. Политико-правовая мысль в Древней Индии.
- •3. Политико-правовая мысль Древнего Китая.
- •4. Политико-правовая мысль раннего периода (IX–VI вв. До н.Э.) в Др.Греции.
- •5. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли (V – первая половина IV вв. До н.Э.).
- •6. Политико-правовая мысль периода эллинизма (вторая половина IV – II вв. До н.Э.).
- •7. Учение Цицерона о государстве и праве.
- •8. Учения римских юристов о праве.
- •9. Политико-правовые взгляды Августина.
- •11. Средневековые ереси.
- •10. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •12.Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •13. Проблемы гос-ва и политики Арабского Востока.
- •14. Политическое учение Ибн Халдуна.
- •15. Политическая программа Владимира Мономаха и политико-правовые воззрения Даниила Заточника.
- •16. Новая наука о политике н. Макиавелли.
- •17. Политические и правовые идеи Реформации.
- •18. Жан Боден и его учение о государстве.
- •19. Политико-правовые идеи европейского социализма XVI – XVII вв.
- •20. Россия: политическая полемика нестяжателей и иосифлян (стяжателей).
- •22 Политико-правовые воззрения Федора Карпова, Зиновия Отенского.
- •23 Политическая программа и.С.Пересветова
- •24 Политические взгляды Ивана Грозного.
- •28 Политическое и правовое учение Спинозы.
- •29 Основные направления английской политической и правовой мысли в XVII в.
- •31 Учения Локка о государстве и праве.
- •32 Политические и правовые взгляды Вольтера.
- •33 Политико-правовое учение Монтескье.
- •34 Политико-правовое учение ж.Ж.Руссо.
- •35 Политико-правовые идеи якобинцев.
- •36 Политико-правовая идеология французского социализма периода европейского Просвещения.
- •37 Естественно-правовые учения в Германии в XVII-XVIII вв.
- •38 Политические и правовые учения в Италии в XVIII в.
- •39 Идеология просвещенного абсолютизма. Симеон Полоцкий. Политико-правовые воззрения Юрия Крижанича.
- •40 Политические взгляды и идеи а.Л.Ордина-Нащокина, ф. Прокоповича.
- •41 Политические взгляды в.Н.Татищева
- •Вопрос 42. Политические взгляды м. М. Щербатова
- •Вопрос 43. Учение о государстве и праве с.Е. Десницкого.
- •Вопрос 44. Политико-правовое учение а.Н. Радищева
- •Вопрос 45. Становление американской политико-правовой мысли в 18-19 в.
- •Вопрос 46. Политико-правовые взгляды и идеи б. Франклина и т. Пейна.
- •Вопрос 47. Политико-правовое учение Дж. Мэдисона
- •Вопрос 48. Политическое и правовое учение Дж. Адамса и Дж.Мэдисона
- •Вопрос 50. Учение и. Канта о государстве и праве
- •Вопрос 51. Политико-правовая теория и. Г. Фихте
- •Вопрос 52. Учение Гегеля о государстве и праве
- •Вопрос 53. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
- •Вопрос 54. Политические н.М. Карамзина
- •Вопрос 55. Политические программы декабристов
- •Вопрос 56. Политико-правовые воззрения славянофилов и западников
- •Вопрос 57. Английский либерализм первой половины 19 века
- •Вопрос 58. Французский либерализм в первой половине 19 века.
- •Вопрос 59. Немецкий либерализм в первой половине 19 века
- •Вопрос 60. Политико-правовые воззрения западноевропейских идеологов социализма первой половины 19 века
- •Вопрос 61. Политические взгляды о. Конта.
- •Вопрос 62. Социально-исторические корни и теоретические источники марксистского понимания государства и права. Государство и право как надстроечные явления. Классовый характер государства и права.
- •63. Социалистическая революция и диктатура пролетариата.
- •64. Учение р. Иеринга о праве и государстве.
- •65. Социалистическая теория государства. Л. Гумплович.
- •66. Неокантианское учение о праве. Р. Штаммлер. Учение Дж. Остина о праве.
- •67. Политические идеи г. Спенсера.
- •68. Политическо-правовое учение ф. Ницше.
- •69. Реформаторы второй половины 19 – первой половины 20 в.
- •70. Радикалы второй половины XIX – первой половины XX в.
- •71. Либеральная мысль в России во второй половине XIX – первой половине XX в.
- •72. Консерваторы во второй половине XIX – первой половине XX в. В России.
- •73. Политико-правовые взгляды в.С. Соловьева.
- •74. Политико-правовые идеи в России начала XX в.
- •75. Политико-правовые взгляды русских философов первой половины XX в. (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, и.А.Ильин.)
- •76. Правоведы русского зарубежья.
- •77. Политическое учение в.И.Ленина.
- •78. Политические идеи н.И. Бухарина.
- •79. Политические взгляды и.В. Сталина.
- •80. Правопонимание советского времени.
- •81. Позитивистский нормативизм Кельзена.
- •82. Политико-правовые идеи солидаризма и институционализма.
- •83. Социологическая юриспруденция.
- •84. Политико-правовые идеология национал-социализма.
- •85. Теория элит, бюрократов и технократии.
77. Политическое учение в.И.Ленина.
Ленин исходил из того, что революцию можно осуществить только в 1-й отдельно взятой стране. Маркс и Энгельс: в ходе социалистической революции ломать старый государственный аппарат следует не везде (например в США, ВБ); Ленин: надо везде.
Ленин развивает учение о диктатуре пролетариата: “Диктатура – слово жёсткое, кровавое, выражает борьбу всех классов, миров, исторических эпох” (определений около 20). У диктатуры 2-е стороны – насильственная и мирная, но преобладает насильственная.
Л. открыл новую форму государства пролетариата – Советы, а не парламентарная республика. Её он отрицал. Л. разрабатывал теорию о социалистической федерации (Маркс и Энгельс – унитарное гос-во), хотя сразу придерживался их точки зрения. У Л. В основе – соотношение демократии и диктатуры (демократия для большинства), но не отрицание и того и другого. Развивал учение о роли коммунистической партии в системе диктатуры пролетариата (руководящая и направляющая роль партии: руководит всеми странами). Диктатура рабочего класса отождествляется с диктатурой партии (диктатура партии, диктатура руководителя, диктатура личности).
78. Политические идеи н.И. Бухарина.
Гос-во – продукт классового расчленения общества. Будучи предметом развития государства в целом, оно – насквозь классовая организация. Право отождествляется с законодательством. “Машина угнетения выступает под псевдонимом совокупности правовых норм, комплекса, функционировавшего в силу своей внутренней логики и убеждённости”.
Гос-во – насилие 1-го класса, осуществляющееся с помощью права. У Маркса насилие – повивальная бабка всякого старого общества, когда оно беременно новым, а у Бухарина всякая конкретная история – история насилия и грабежа.
“Демократия была ценна постольку, поскольку помогала пролетариату на высшую ступеньку сознания, и это всё”. Государственное принуждение – метод строительства коммунистического общества. Пролетарское принуждение во всех формах является методом выработки коммунистического человека. Республика Советов – антипод правового государства, разделения властей.
Власть должна быть единой. Диктатура пролетариата является в тоже время внутриклассовой пролетарской демократией. Она реально обеспечивает демократию для пролетариата. Гос-во всё более сливается с хозяйством (это вменялось емув вину).
79. Политические взгляды и.В. Сталина.
Труды – “Об основах ленинизма”, “О вопросах ленинизма”.
С. подчёркивал, что депутат, избираемый в представительный орган, должен быть таким, каким был Ленин. Т.о. Ленин обожествлялся. Ленинизм – теория и практика пролетарской революции вообще, теория и практика диктатуры пролетариата в особенности. Основным вопросом Ленинизма является вопрос о диктатуре пролетариата. Такая позиция приводит к необходимости максимального укрепления культа личности, утверждения себя в качестве диктатора. “Диктатура пролетариата – неограниченное законом и опирающееся на насилие, господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс”. Диктатура пролетариата – новое гос-во с новыми органами власти в центре и на местах, это гос-во пролетариата, возникшее на развалинах старого государства: государства буржуазии. Гос-во – машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников.
Основные функции государства, характеризующие его деятельность: внутренняя (главная): держать эксплуатируемое большинство в узде; внешняя (неглавная): расширять территорию господствующего класса за счёт территорий других государств, защищать территорию своего государства от нападения других государств.
Господство диктатуры пролетариата – новый тип демократии, демократии для трудящихся, т.е. пролетарская демократия. Эта демократия всегда ставит на 1-й план общие интересы – личные перед общими это почти ничего. Человек – винтик, на котором держится общ-во.
