- •Вопрос 1. Предмет и задачи изучения первобытной истории.
- •Вопрос 2. Периодизация и хронология первобытной истории. Проблемы периодизации первобытности.
- •Вопрос 3. Источники по первобытной истории: археологические, этнографические.
- •Вопрос 4. Источники по первобытной истории: антропологические, письменные, естественнонаучные.
- •Вопрос 5. Идеи и гипотезы о происхождении человека и общества, накопление знаний от античности до XVII в .
- •Вопрос 6. Накопление знаний и новые идеи в осмыслении истории первобытных народов в эпоху Просвещения (XVIII- нач.ХгХвв.) ж.Ж.Руссо, а. Т'юрго, к.Линней, ж.-б.Ламарк и др.
- •Вопрос 7. Рождение науки о первобытности (сер.Х1х-нач.ХХвв.: Эволюционная теория и её содержание (ч.Дарвин, т.Гекели, о.Геккель)
- •Вопрос 8. Открытие орудийной деятельности "доисторического" человека (Мак-Инери, Перье, б.Де Перт).
- •Вопрос 9. Развитие взглядов на социальную организацию и семейно-брачные отношения у первобытных народов (Макк-Леннан, и.Бахофен и др.).
- •Вопрос 10. Морган л.Г. И его концепция первобытной истории
- •Вопрос 11. Формирование различных школ и направлений в изучении первобытного общества в конце х1х-первой половине хХвв. (диффузионизм, функционализм, неоэволюционизм и др.).
- •Вопрос 12. Марксистская концепция истории первобытного общества.
- •Вопрос 13. Развитие науки о первобытности в России (последняя треть XIX — начало XX вв.)
- •Вопрос 14. Развитие науки о первобытности в ссср. (1930-1980-е гг.)
- •Вопрос 15. Антропогенез и его сущность. Основные факторы антропогенеза в свете данных современной науки.
- •Вопрос 16. Критерии человека: проблема их выделения и характеристика
- •Вопрос 17 . Происхождение и ранняя история орудийной деятельности.
- •Вопрос 18. Архантропы - время и условия их формирования, характеристика вида и уровня развития;
- •Вопрос 19. Палеоантропы - характеристика неандертальцев как биологического вида, уровня развития материальной и духовной культуры;
- •Вопрос 20. Происхождение человека разумного и завершение процесса антропогенеза.
- •Вопрос 21. Формирование социальных отношений у архантропов и палеоантропов (предпосылки, факторы, динамика "первобытного стада")
- •Вопрос 22. Материальная культура человека верхнего палеолита.
- •Вопрос 23. Происхождение и характеристика первобытного искусства, обрядов и веровании в эпоху мустье и верхнего палеолита.
- •Вопрос 24. Возникновение рас. Теории расообразования.
- •Вопрос 25. Возникновение родового строя и его характеристика. Ранняя родовая община охотников, собирателей, рыболовов.
- •Вопрос 26. Происхождение мышления. Характеристика и особенности мышления первобытного человека.
- •Вопрос 27.Происхождение ранних религиозных верований (факторы, время и гипоте¬зы)..
- •Вопрос 28. Характеристика основных форм ранних религиозных верований (фетишизм, анимизм, магия, тотемизм).
- •Вопрос 29. Хозяйство и материальная культура рыболовов и охотников в эпоху неолита и бронзового века.
- •Вопрос 30. Древнейшие центры происхождения культурных растений
- •Вопрос 31. Условия и предпосылки перехода к земледелию: Усложнение собирательской деятельности и возростание технических возможностей человека в мезолите и неолите.
- •Вопрос 32. Развитая родовая община земледельцев-скотоводов.
- •Вопрос 33. Механизмы социализации человека в родовом обществе.
- •Вопрос 34. Брак, семья и община в эпоху развитого материнского рода
- •Вопрос 35. Происхождение и развитие скотоводства. Формирование кочевого хозяйства.
- •Вопрос 36. Земледелия, и его роль в экономическом и социальном развитии первобытного общества.
- •Вопрос 37. Производственные предпосылки разложения первобытного общества (развитие металлургии, промыслов и ремесел. Обмен и его особенность в предклассовую эпоху.
- •Вопрос 38. .Возникновение общественных классов. Факторы классообразования.
- •Вопрос 39. Рождение государства: формирование новых типов власти и управления. Пути политогенеза.
- •Вопрос 40. Эволюция семьи и брака в условиях разложения первобытного общества.
- •Вопрос 41 .Духовная культура эпохи разложения первобытного общества. Развитие знаний, религии, возникновение письменности.
- •Вопрос 42. Типы и способы контактов и взаимодействия между классовыми и "традиционными" обществами: хозяйственные, социальные, культурно-идеологические, потестарно-политические.
- •Вопрос 43. Первобытная периферия в эпоху древних цивилизаций.
- •Вопрос 44. Первобытная периферия классовых обществ в средневековье и в Новое время.
- •Вопрос 45. Проблемы контактов и характер взаимодействия традиционных обществ и классовых обществ в Новейшее время
Вопрос 21. Формирование социальных отношений у архантропов и палеоантропов (предпосылки, факторы, динамика "первобытного стада")
Первоначальное человеческое стадо, непосредственно сменившее зоологические объединения ближайших животных предков человека. " Первоначальное человеческое стадо ", как предполагает большинство ученых, - это время становления человека современного биологического вида, время борьбы зоологических инстинктов, унаследованных от животных предков, с возникающими социальными установлениями и потребностями, т.е. эпоха "первоначального человеческого стада" совпадает с эпохой формирования человеческого общества и равнозначна ей. Археологически эпоха "первобытного человеческого стада" охватывает нижний и средний палеолит. Антропологически эта эпоха представляет собой время существования формирующихся людей: питекантропов, синантропов и неандертальцев. Хозяйство людей "первоначального человеческого стада" было основано на сочетании охоты и собирательства. Характерными орудиями труда были: ручное рубило, остроконечник, скребло и некоторые другие. Именно в "первоначальном человеческом стаде" формируются навыки коллективного труда и коллективного потребления добычи. Отдельные группы жили, по-видимому, изолированно, связи между ними были случайными. Брачные отношения в стаде первоначально были беспорядочными (см. Промискуитет). Постепенно половые отношения в стаде все более ограничивались, устанавливались определенные запреты брачных связей, диктовавшиеся развитием экономической жизни. Завязывались половые отношения между членами разных коллективов. Стадо превращалось в род. По другой гипотезе, родовая организация возникает не в процессе установления связей между двумя стадами, а путем расщепления (в результате запретов) одного стада на две половины. Переходом от стада к роду завершается сложение человеческого общества и становление современного человека как биологического вида.
Вопрос 22. Материальная культура человека верхнего палеолита.
Верхний палеолит, при всем разнообразии проявления культурных особенностей, — единая археологическая эпоха, связанная с деятельностью Homo sapiens – вида современного человека. На протяжении всей эпохи люди по-прежнему добывают средства существования охотой и собирательством. С социологической точки зрения, в эту эпоху происходит дальнейшее развитие первобытнообщинного строя. Материальная культура в верхнем палеолите была иной, чем в предшествующую эпоху, вследствие усовершенствования техники обработки камня, широкого использования кости в качестве технического сырья, развития домостроительства, усложнения систем жизнеобеспечения, появления разнообразных форм искусства. Людей верхнего палеолита чаще всего называют кроманьонцами из-за того, что первые находки были сделаны в гроте Кроманьон, расположенного во Франции. Здесь в 1868 г. археологом Э. Ларте было найдено пять древних человеческих скелетов.
Эпоха верхнего палеолита характеризуется качественно-новой обработкой камня – вместо скалывания с дисковидных мустьерских нуклеусов, теперь откалывались длинные тонкие пластинки от призматических нуклеусов правильной формы. Последние подвергались потом обработке мелкой ретушью. Такая техника позволяла более экономно расходовать материал и получать качественные заготовки для достаточно крупных ножей и наконечников. Появилось множество дифференцированных орудий, в том числе многосоставных – рубила, скребки, резцы, скобели, ножи, топоры, копья, копьеметалки, гарпуны. Помимо каменных орудий широко использовались изделия из кости и рога. Наряду с тяжелыми копьями в употребление вошли легкие метательные дротики и гарпуны. Был изобретен рыболовный крючок и костяная игла с ушком. Люди научились ловить рыбу и шить одежду из шкур. Жили они теперь не только в пещерах, но также в землянках и в хижинах с очагами.
Охота по-прежнему играла основную роль в жизни верхнепалеолетического человека, хотя наряду с ней немалое значение приобрело рыболовство. Около 12 тыс. лет до Р.Х. окончательно вымирают мамонты и шерстистые носороги. Главным объектом охоты становится северный олень.
